我們全家晚上跑去「太平天國-江翠店」吃泰國料理。（老原推薦保證：好吃好吃，尤其它的辣椒蘸醬，用來拌飯真是美味到爆哇。）一邊吃一邊亂七八糟聊天。我很喜歡聽我家小孩講話，因為他們興趣跟我完全不一樣。

老原絕對是因為年紀到了，這幾年喜歡看的多數是傳記，對虛構的東西提不大起興趣。大概自己也是編故事的人，所以看到別人在編就同行相忌，老想去指導（或痛罵）一番。才剛看完齊邦媛「巨流河」，看得熱血沸騰。其實齊老師只是平實寫來，但是那個時代的那些人那些事，真是讓人心痛不已。「也是」說去書展看到我在書裡寫純潔，其實齊老師那個時代的人才是真純潔。第十三章第13節（p.210）張大飛的遺書，雖然是齊老師憑記憶重寫下來的，但是那樣動人，承載的不單是張大飛在赴死之前的心情，也是在齊老師身上所存留的，那一代人對待人、事、物的純潔和深情。

張大飛殉國之時二十六歲。

我覺得「純潔」是純粹到極點的真心和誠懇，因為全無雜質，時常會不符社會規範。因為規範是需要人去適應的，如果能夠適應，表示那個本質其實作了修正和改變。「純潔」有點像「天真」，而天真很容易被誤解為無知。關於「天真」和「無知」，奧修解釋了這兩者的差異：天真是對於自身狀態的圓滿自足。而無知則是不夠，因為不夠，所以潛藏著要求，要求得到某些東西以脫離無知狀態。所以：

「無知在慾望的道路上推進，
  天真是一種沒有慾望的狀態。」

我認為純潔也是無求狀態。無求和不沾，那力量可以非常大的。

不過今天吃飯的時候在聊的是桃園忠烈祠。

去年去過，這地方很美。原本在日據時代是神社。整個規模都還維持日本神社的模樣，有鳥居，進入鳥居之後便進入神之結界。據說庭院裡的櫻花永遠只在國祭的時候開花，並不與外界的櫻花同步。非常像存活在另一個空間，遵守那另一個空間的規律。電車男因為是日本通，（他也沒去過日本，不知道為什麼會這樣）就談了相撲和日本史，因為都走漫畫路線，到底多少程度是天馬行空不大知道，可是聽起來很有趣。我去桃園忠烈祠時聽東年也講過日本開國史，人名和事件跟我兒子說的一樣，不過一個是教科書一個是科幻片，看來有些事還是要編一下比較精彩。

女兒因為看了一本「惡魔說服術」，就提供她的讀書心得。我家裡，女兒專攻兩性以及心理書籍，兒子則是日本雜學+歐日動漫的專家，OSCAR有一堆不知道哪裡來的動物植物知識。吃完了飯也灌進了不少以前沒聽過的事，我後來猛然憬悟：原來我們家每次吃飯都在開讀書會。老原有一次被某人讚美說：她認識的作家裡我算是讀書讀很多的。其實沒有讀很多，只是「聽」很多，不知不覺就「上進」了。