這是老原新書「或許，與愛無關」的書皮展開圖。我喜歡那封面的兩張椅子背對背，卻有種「頭並頭」彼此對視的意味，又想親近，又想背離。而封底一張抵著牆的椅子，似乎便確認了某種結局，到頭來依舊是孤獨一己，面對所有的空無。

這就是小光同學的設計。聽說還在唸書。一定年紀很輕吧，卻有這樣正好體現「愛情」本質的構想。實在很厲害。

我總認為相愛這件事其實是給自己找一面鏡子。

宇宙最初用賀爾蒙勾引雙方，不知所以的來電了。在那時候，當事人好像忽然開了眼，第一次看見世界看見自己。那時的所謂「玫瑰色眼鏡」其實不像一般理解的「不客觀」，相反的，倒是非常客觀。因為在那階段，我們看到的是對方的本質，而為對方所看見的，也是本質。

我覺得是「絕對真理」的一句話是：「你不可能具備你沒有的東西。」如果會在惡魔身上看見善良，其實表示惡魔身上也有這個，或許非常少，但一定是有的。而能夠呼喚出那個善良，是自己內在的善與他相應。

在戀愛初期，雙方都非常可人，那個可愛的，純良的，美好的對方，其實不是幻象，「你不可能具備你沒有的東西」，是那時候，他的那個內在大過他被教導被制約的社會面具的外在。同樣的，你自己亦然。兩人可以像面鏡一樣相對，在那個時間範圍內，彼此的美好相映，甚至明顯到所有旁觀者都可以看出來。

而這樣的愛，是怎樣敗壞的呢？

敗壞在無法控制我們的「小我」。這「小我」，我採用艾克哈特‧托勒的解說，便是浮在本我之上的，我們習慣於去餵養他讓他無限壯大，以致於把那個本我沈沈的壓制到暗處的那個「EGO」。

當愛情成為小我的鬥爭場時，當愛情脫離了單純的映照與共享，而成為計較你多我少，證明我對你錯，評量我真你假的鬥爭場時，愛情便質變了。

關於餵養小我這件事，托勒勸告了又勸告，非常重要的一句話是：「不要去思考」。他甚至說：「當你要求自己不要思考的時候，事實上你就正在思考『不要思考』這件事。」

所以，「不要思考」的簡單的理解，其實就是：「不要想得太多。」

愛情應該是感受，而不是思考。感受的方式其實是「愛一天算一天」。就在當下愛便是。我們對「當下」有些誤解，總覺得「當下」似乎是目標非常顯著，「諸天會起十種震動」的東西，而其實當下不過是每時每刻每分每秒，是你的眼球滑過我書寫的每一個字的那個剎那，短促到一彈指便已過了千萬劫。

這比任何物質更為微小更為難以察覺的便是當下。如果專心顧好每個當下，只在當下專注於相信，專注於愛惜，在所有的剎那洶湧過來時永遠選擇正向，到最後，一定會連成一條積極的正向的時間之流。

專注於當下時，其實無法思考的，一定來不及，只能選擇。開始思考的時候，其實便放棄了選擇。並且停留，回憶之時是停留在過去，展望之時是停留在將來，而「現在」滾滾，你不在那裡。

老原新書網頁：
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