在看「送行者 - 禮儀師的樂章」時，我有個完全不藝術性，甚至無禮的疑惑，就是，我懷疑影片裡「納棺師」這個行業到底是不是虛構的，或者，至少，在影片裡，或許是被美化的。

    因為，完全實際的來看這個問題，會覺得有些情況不可能。如果屍體是死後立即「納棺」，有可能還在僵硬中，能夠讓禮儀師這樣便當的翻過來又翻過去嗎？如果死後很久才納棺，屍體要不已經半腐爛，要不就是死後直接送冰庫，或者要做防腐處理.... 總之，在看那些虔敬優雅的情節時，我腦袋裡一路想的都是十分煞風景的部分，例如，應該會有屍臭味吧；如果自殺或重病死亡，屍身一定有各種狀況，屎尿失禁，甚或屍解時的體液或著其他.... 唉呀 CSI看太多了，總覺得死亡不會是這樣「美觀」的事。

    看完後回來就去查網路，沒看到任何跟日本納棺師行業相關的訊息，全都在講本木雅弘這部影片。不過，因為提到青木新門「納棺夫日記」這本書，看來納棺師這個行業是真的存在的。只是，是不是所有的納棺都像影片上表現的這樣優美，便很難講。可能影片也是挑美麗的情景來描繪吧。因為迴避了比較尖銳的，醜陋的部分，因之，我在觀賞時就一直有種看漫畫或看卡通片的感覺。

    在網路上看到許多人說：如果自己死了，真希望可以讓本木雅弘來納棺，因為他那麼的溫柔，讓人覺得死後的幸福。不過我確定我不要任何人納棺，在眾人面前被翻過來翻過去，就算是一具據說已然無知的臭皮囊，我依然抗拒心很強，而且我也不要陌生人在我身上摸來摸去，雖然據說是已然無知無覺的臭皮囊。

    所以這部影片便觸犯了我兩個十分難以跨越的關口。第一，我覺得死亡是非常之私密之事，絕對謝絕參觀。如果可能，我希望「它」只有文字沒有畫面。第二，我超不喜歡不相干的碰觸，就算死了也不喜歡。我覺得我就是靈魂已經離開了肉體，被不認識的人碰到，靈魂大概也還是會起雞皮疙瘩的。這就是我一直沒法去簽「遺體捐贈卡」的理由。雖然理性上我完全百分之兩百的贊成器官捐贈這件事，而且能夠做到的人，我都五體投地的敬佩。但是我就還是克服不了自己那非理性的抗拒。還在努力，如果活的夠長，也許有一天會想明白這件事。

    因為這片已經得了奧斯卡最佳外語片，而且網路上一片感動之聲，我這裡來一點凸槌的看法希望不至影響票房。被請去看試片，寫了東西如果不能讓觀眾進戲院，至少也不希望趕走觀眾。

    說實話，我自己看這影片時很「不感動」。試片開始時，煥華提醒大家要準備好手帕或面紙，說「一定會哭的」。到了片子結束，果然四處一片欷噓之聲，此起彼落，我坐在那裡覺得自己像外星人，或者血液溫度只有零下四度C。總之，非常慚愧。本來答應了片子宣傳的小女生，等看完以後，要在 DV 裡發發表「感動」宣言的，結果因為擠不出眼淚來，只好從後門落荒而逃。

    之沒有感動，大約就是一路在胡思亂想的緣故。另外就是編劇的職業本能發作，一看到劇情「很合理」，就忍不住照方拿藥，替它把故事推下去。果然，劇情組織的「拳拳到位」，該有的都有。人物出來我就一一在猜他們的「作用」，而每件「應該」發生的事都發生了。非常之四平八穩，合仄押韻。總之，是無缺點影片，除了廣末涼子演得非常天真可愛之外，演員也都很稱職。
    說到這，這部片強項是演員。浴室的老闆娘一家，和她的男友。事務所的女職員，尤其是演本木雅弘老闆的佐佐木生榮，他演起戲來完全是出入自在，似有若無。一點痕跡都沒有。自然到讓人覺得他大概銀幕下也是幹這一行的。

    片子裡本木雅弘是個交響樂團的大提琴手，轉業成了納棺師。他倒是很像納棺師，但是缺乏大提琴手的氣質。我覺得他過于敬謹卑微，不過或許在日本做納棺師就是要有這樣卑賤的氣質吧。然而就完全失去了古典樂手該有的深沈和幽靜感。那音樂一聽就不是他能夠演奏出來的。幾場戶外的演奏，怎麼看都是納棺師在演奏，非常業餘感。他的「卑微」和「恭敬」的分際拿捏的不好。不像佐佐木生榮有一種沈穩大派，同時低微又同時非常莊嚴。但是本木雅弘納棺的手勢非常美，可以彌補他的演技缺失。非常安靜，柔和，帶著韻律感，並且虔敬。使得納棺成為美麗的儀式。

    死亡這件事，與喜樂，安詳與美感連結，似乎還是近期的事。以前與死亡連結的是恐懼，醜惡，悲傷與痛苦。但是整個世界對於死亡，似乎開始有了另一種看法。可能與許多瀕死經驗，死後復生，以及輪迴轉世，前世今生的材料被披露有關。這些理論讓我們覺得死亡不再那樣可怕，甚至還美好。我們花了一百多年來破除對於性的種種禁忌，現在，似乎也正開始了對於死亡禁忌（或神秘）的破除。等到我們對於死亡的理解和對於性的理解一樣多的時候，不知道這世界會變成怎樣。如果人開始不怕死，如果開始對死亡不當回事........也許性和死亡不能類比，性是可以重複的，而人只能死一次。所以死亡，大約人如何去理解它，親近它，不至於如性一般被污染，而可以永久保持它的潔淨。