禮拜天去龍山寺看觀音。在捷運上看到一位師父。不知道怎麼就被迷住了。

這位比丘尼坐在位子上，端端正正，看起來很高大。手長腳長。她穿深褐色僧袍，天冷，戴了頂同色的毛線帽。臉上素淨，一雙圓圓的大眼睛。垂著，在看手上的經書，看幾行，便閉上眼，猜她是在記誦。總之，看上去非常專心。

我就坐她對面，一直看著她。後來她睜開眼來，看見我在看她，微微一笑。那時發現她很年輕，大概不會超過四十歲。過一會，她又繼續看她的經文，然後閉目，向內觀看自己。

我現在看到出家人，都覺得滿親切的。是說那種真正出家人。有時候在寺廟外或者市場，街頭，會看到一些望之不似的出家人，抱著奉獻箱，或者托著缽化緣。雖然僧衣護體，手持念珠，但是整體濁惡。那時我總覺得這一定是冒充的。難怪聖嚴師父強力反對僧眾化緣。

從前托缽化緣多少有一點傳法的意味。沿門托缽，若果有那願意施捨的，便是心田裡的慈悲心發了芽。而且比丘化千家緣，讓十方供養，其實是福田廣被的意思，因為一個人慈悲，悲心再大，不如千萬人內在的小小慈悲的根芽。

後來這比丘尼到站，起身離開。那時才發現是很瘦小的身量，看來不會超過160吧，不知道為什麼坐在那裡的時候那麼高大。

後來我去龍山寺，在經書流通處亂翻，看到一本虛雲老和尚的書。一掀頁，就是老和尚墨寶，「應無所住」。

這四個字真漂亮。我在網路上居然「詁鉤」到圖檔。貼在這裡。

如果能修到這四字的境界，想來一切也就夠了。