用漂流木的漂流召喚出的既可憐又可愛

漂流木，裡頭有著那些木身泡水泡太久泡出妖怪般奇形怪狀的既可憐又可愛，有著用經歷了風災水災後流離失所的既陰森又陰沉，或說，這個「漂流木裝置藝術」展覽竟真的像有著用漂流木的漂流召喚出某種神明而且就是落難神明式地莊嚴與不莊嚴，由很多藝術家刻成的大型的像花、蛇、船、島、白鷺鷥、人頭馬……形的有意思、還有一些像傀儡、像神像的所圍成的神宮廟埕的氣味與氣派，使得名為很洋味「綠野仙蹤」的在台北藝術大學裡大樹大草原上的這個展覽，看起來，卻有種「漂流道場」式的很台味的野法，既神聖又神秘、既好強又好玩…. 這些漂流木作品被刻被裝置一如被供奉在石牆旁、在草原上、在大樹邊，一如貼近於這個島的鼻息的現在，向這個鬼月、也向這個災難….致敬與致歉。

「綠野仙蹤:漂流木裝置藝術展」

台北藝術大學  9月13日~12月31日 

藝術變得KUSO變得無厘頭

突然，在這裡，藝術變得KUSO，變得無厘頭，變得「惡搞式的滑稽好笑」，但，其實，這藝術展只是誠實地承認，一如這時代，我們早已變得如此，不衝突只衝浪，不流行革命只流行抵抗，把政治、歷史、生態、人權的關懷的沈重變得很好玩、很「全民大悶鍋」地輕盈，「派樂地」原文的PARODY本就是指那種文學美學古典類型的引用與誤用，在作品的又仿又諷的路線中找出更深的反省與批評的尖銳，因此，在這個展裡，有著「蹲馬桶的超人和蝙蝠俠一樣在找面紙」、「米老鼠變骷髏變銀製了的頭像一樣有一對大耳朵」「圍著抽鴉片找樂子男人旁的女人雖然穿迷你裙細肩帶花絲襪挑染金髮吃可口可樂但還是一樣坐在鴉片床邊伺候主人」…. 種種作品中巧妙的瞎與白爛，使得所有的冒犯、所有的驚嚇….變得更歪斜、更搞笑、更HIGH地切題、切題於這島的這時代。

「派樂地」當代藝術展

台北當代藝術館  8月22日~10月25日 

最具「時代精神」的嘲笑這個時代的故事集

我一直把皮克斯的那些鬼東西，當成我們這個時代的希臘神話、伊索寓言、天方夜譚、或鏡花緣加封神榜式的迷人，它太淺了也太深了，它太通俗也太不俗了，它甚至是最具有「時代精神」的嘲笑這個時代的故事集，一如：玩具總動員的嘲笑玩具，超人特攻隊的嘲笑超人，怪獸電力公司的嘲笑怪獸….. 或說嘲笑了「我們」所有的人所有理解這個世界這個時代的方式的可笑。在這個展覽裡，所有的角色及其出現的美學都和那麼多人用過的科技有點不一樣，多一些「人性的曲折、幽微和扭曲」的動人，也使得所有這所謂「動畫」出現的時代才有的電腦繪圖、數位裝置、公仔幻影箱….弄出的這些往往有點呆有點刻板的3D人物雕塑們，在美術館中顯得更那麼出奇而迂迴地「像人」也那麼「像藝術般」地閃閃發亮。

「皮克斯動畫20年特展」

台北市立美術館 8月7日~11月1日 

雍正才是真正的狠角色

我一直覺得雍正才是真正的狠角色，他在歷史定位上的著名陰沉卻是他在美學品味上的著名光明，這個展覽裡從郎世寧〈百駿圖〉，到雍正官窯燒造…種種名品，甚至到近來國際拍賣場上引發爭議受矚目的圓明園中的大水法水池中動物銅頭像……都是因雍正才有的文物，也都是因他才有如此過人而驚人地「狠角色」式講究。

「雍正—清世宗文物大展」

故宮博物院10月7日~1月10日 

神隱少女般地怪怪的但卻也還是好開心

我一直很喜歡朱銘的作品的怪怪的，像我喜歡七爺八爺，喜歡非洲面具，喜歡中世紀教堂石刻天使或惡魔像…. 那種既善又惡、既天真又妖邪、既神祕又好玩、既成形又不成形…的隱約的…怪怪的。
他的「人間系列」把這種隱約的…怪怪的調調做成人間裡的各種老老小小男男女女，像法術，把全村的人都變成這種不能動的標本，雖然變成木頭、（這回＜游泳＞還更把泳裝少女都變成不鏽鋼、變成保麗龍原模脫蠟鑄造的白石），但卻像還都在笑，都在動，都仍自在地享用他們人間的開心。讓我們看到雖然會像看了神隱少女般地怪怪的，但卻也還是好開心。（尤其在信義計劃區裡看到，尤其在逛完A9香奈兒那裡頭每個女人看起來都不太快樂的旗艦店之後……）

朱銘新作《人間系列－游泳》朱銘美術館10週年系列活動展

 9月19日~10月18日 朱銘美術館本館1F、信義計畫區十個展點

ELLE ＋月藝術專欄 

「碧潭，不就是那個最有名的殉情的地方嗎？」

對我而言，這個展所展的就是這種「殉情」的感覺。一如鄭在東畫的那吊橋、石崖、河岸、渡舟的某種既陌生又殘餘的疏離。雖然，那個地方多了好多混凝土做的豪宅、飯店、咖啡座、捷運橋式的東西的又新又大，但，我老是喜歡那裡仍有著過時的舊風景區、阿公時的約會盛地…..那種上一個時代的氣味的又老氣又可愛，而在這個展所在的這些地方裡：碧潭、新店、新店溪的溪…使得這些裝置藝術式的充氣的、閃亮的、發光的、漂浮的….的如外太空降落的怪東西更怪，使得這些「岸上風雲」更像風雲，這些「殉情」般的作品更多了「追殺比爾」式的切題於這時代的種種時空類型正邪都混亂也都乖張的有意思。

河流2﹕洄、溯、藝波盪漾---裝置藝術展

台北縣碧潭風景區東岸 10月10日~10月31日 

亞洲是什麼意思？我常常越來越不明白。

這個展覽用一種很潮、很後….的藝術形貌來讓我們看到充滿歧義、衝突、迷思的新款「亞洲」的異形異貌，有毛筆畫的穿半人半獸古裝又同時穿馬甲網襪的少女少男，有鋁板剪刻成超級英雄和黑山羊背後不為人知的故事，有用玩具鉄軌和零件組接成的天堂模式塗鴨，有动態影像燈箱中的藍紫色鳳凰形狀的有翼朝聖者…….在太常看到更多的像好萊塢版的「七龍珠」「忍者龜」「功夫之王或防彈武僧」式的假假的亞洲之後，可以在這裡感覺某種在地藝術家打量出來的又古怪又離奇….和這時代這世界交互依存補充、又交互闡釋啟蒙的真「亞洲」版本的道地。

觀點與「觀」點－ 2009亞洲藝術雙年展

展覽時間：2009年10月24日～2010年2月28日

國立台灣美術館

像達文西的筆記簿裡那些手稿的潦草

這個展，有許多像達文西的筆記簿裡那些不可能會實現的發明手稿的潦草，或像宮崎駿的幻想中各種塗鴉式的飛行器圖籙的乖違。而且，這些建築師手畫的都是不一定蓋得出來的建築的圖，不一定只是一些有消點的老派平面立面剖面圖拼成的透視，反而像一種蒙太奇，大多改來改去像有的有雲有霧有立可白塗成的一個古老廢棄許久的廢墟的拼貼。仔細想想，手畫的這些圖稿更是某種土法煉鋼的紙上建築師他們心中（很台的）像奇想建築，海底古城，未來世界，或烏托邦式的建築與城市…的更妖幻的場景的「革命尚未成功」的用力，一定不是房地產廣告的庸俗冶艷，也一定不是電腦繪圖畫出來的刻板華麗，更拒絕變成電影場景式的徒然特效，但卻一定是像看到找尋「達文西密碼」地那種非常樸素誠懇地动人著。

Sketch UP!台灣當代建築師手繪稿聯展

2009年10月5日～2009年11月20日

華山1914創意園區中4B館   

有一大堆秋天的荒誕做成「涼涼」的風景

秋天，到關渡山上去玩，也看看關渡藝術節以『喜劇』為名的這展的秋意或更多涼意....聽好多藝術家做的藝術、影像、媒體，一如看到他們重新玩弄秋天的風景的好玩。有一大堆歡愉、調侃、幽默的荒誕做成的風景...很怪，而且，還會發噱的那種調調…充滿「涼涼」的幻想。

2009年關渡藝術節 『喜劇』

2009年10月3日～2009年12月31日

國立臺北藝術大學

從生番到熟番發現那「瘋台灣」式的活標本

用拍「法櫃奇兵」或「魔誡」的新續集的那種好奇…來重新打量我們自己的民族學定格，從生番到熟番，從活標本到新族群，「平埔族」的采風變遷是勉懷昔日考古學對移民和殖民的令人好奇、也是發現今天那「瘋台灣」式張望所無法追上的快速消逝老文明的令人感傷。

「采田福地－臺博館藏平埔傳奇」特展

2009年8月4日～至2010年1月10日

國立臺灣博物館

elle十一月藝術專欄