（壹）有點沒頭沒臉沒身材的模特兒的超現實

 我沒那麼喜歡CHRISTIAN LACROIX，也對他2007年的訂製服系列屆滿20週年也沒那麼在意，但這展是他邀請了另外的設計師大衛‧杜布瓦及當代編舞家克裡斯汀．赫佐為他的20週年服裝展所做的視覺實驗的不太一樣。

有些是對尋常服裝照的重新風格化。用半劇場化半生活化的穿著及其日常姿態的重現來抽離。反鏡框櫥窗設計，反模特兒，反服裝與一般人體肌膚間的關係。

另一些是有點想像與凡俗的並置，有點淘氣的行動藝術式的反諷。有點沒頭沒臉沒身材的模特兒的寫實，反而流洩出某種超現實的的衝突與落差。

沒McQueen那麼狠，沒川久保玲那麼險，但還算頗用心用力於那麼華麗的「反常」地有點意思。

反常exploring CHRISTIAN LACROIX 台北當代館 4月26日-6月15日

（貳）把「龜毛」兩個字寫成行書的很典雅很瀟灑

把「宅男」兩個字寫成像符又像塗鴨又還有墨汁從筆畫中滴下的大篆，把「補破網」三個字寫成有編織網目而且正在曬的網的半行書半象形式的書法，把「龜毛」兩個字寫成像很典雅的行草，尤其「毛」字變成一把羽扇或芭蕉葉式的瀟灑，有一幅就直接寫成四行「電器行/搬到隔壁/繼續營業/歡迎光臨」字白底黑像碑拓又像牆上塗寫的搬家告示字樣，這個展讓書法的高貴懷舊走進鄉下走進巷弄走進更土的「野」、讓書法寫的字詞走進俗語走進流行語流行歌曲甚至走進火星文類式的「怪」，但卻也因此，這展反而進入了「當代藝術」加「民間書法」式的更深的反省，讓「毛筆的寫」走向更遠的冒險與冒犯的有意思。

2007傳統與實驗書藝雙年展  東海大學藝術中心5月5日-31日

（參）也嫁來台灣的妹妺老公賣檳榔住深山

照片裡穿著繡學號名字卡其國中制服而站在田里採收農作物的女人露出淺淺而客氣的笑，上頭的字寫著：「去年妹妺結婚我回去過越南…. 嫁到台灣已經快七年了…. 嘴巴說不想，心裡其實還是很想家，很擔心爸媽….. 也嫁來台灣的妹妺老公賣檳榔住深山…颱風來時還得靠飛機丟食物救他們……她有時會來看我，到田里來跟我講話….」。作品一直很專注女人困境的女藝術家用她的照片來說她的新故事﹕關心「2004年起走入南方，在屏東美濃鄉間觸目可及的『越南新娘』的招牌、無所不在的越南小吃店和農田里常見戴斗笠說外國口音國語的外籍配偶」種種心事，種種關於女人在「異國婚姻、弱勢族群、文化認同」的很迫切也很無力的遭遇的辛酸與動人。

越界與認同--亞洲新娘之歌（二）候淑姿個展 高苑藝文中心 5月7日-30日

（肆）展一片以真人鮮血染成的青天白日滿地紅國旗

我不太在乎台灣博物館到今年5月18日已是百年紀念日的幽遠，也不太在乎它曾是日據時代「故兒玉總督暨後籐民政長官記念館」的身世的顯赫，甚至不在乎這美麗古典建築所在的地方叫二二八公園還是叫新公園的歷史紛爭。我比較感興趣的是，這展裡有那麼多關於在這個島如此生猛壯烈的「活」過的古物標本﹕繪製於1699年之現存台灣地圖中最早的山水畫式絹布彩繪地圖「康熙台灣輿圖」，傳世最早也最接近真實的古繪「鄭成功畫像」，還有「左鎮人頭骨」「龍宮翁戎螺」「中國犀早阪式亞種」的古化石珍品，一支籤訂中美共同防禦條約的鋼筆，一片以真人鮮血染成的青天白日滿地紅國旗、一張錄著國父八十年前演講的黑膠唱片……

「百年物語:世紀典藏展」台灣博物館 5月18日起

（伍）成人遊戲工廠的邊展邊玩

我想這個展會是一個很「成人」很對於台灣現有展和策展的反動。將廚房、臥室、工作室、花園、工廠、街道、廣場、市集、小雜貨商再搬回到美術館，將日常生活的再搬回美術館。首先，要將美術館裝扮成荒蕪的商場街道。將展場空間視為具有多層地平面的廢墟空間，房子已經拆除只剩下道路以及建築聚落的痕跡。不同的藝術家在這廢墟上，使用生活現成物以及個人創作的重要元素，在這上面創作以及相互介入。從佈展到開幕，只是第一個階段，之後藝術家分別再進入展場繼續進行四次的改變，等於邊展邊改。這個展因此真的很怪，但一定會很不一樣，像邊玩邊長還才邊想辦法「登大人」式地「遊戲」到。

永恆的成人遊戲工廠：5月9日-6月29日 北藝大關渡美術館

推薦的五個展/寫在 五月elle雜誌的藝術評介