壞品味像是一襲衣服，卻對穿這件事充滿敵意

宣言(一)

品味，那老玩意兒……

宣言(二)

我們可以將”壞品味”界定為一種操縱不同理解”品味”這玩意兒的遊戲。壞品味既不以”SHOPPING”的關係來追求來享用來折射品味，也不是經由較緩慢的文化認識模式來沉澱來理解品味……但在嘲弄兩者的同時也身陷這兩者之間。

宣言(三)

沒有”平凡”的品味，沒有”正常”的品味，只有有自覺的壞品味與沒有自覺的壞品味。

宣言(四)

當壞品味要脫去品味的神聖嚴肅的外衣時，社會卻更急著要將品味神聖嚴肅化，壞品味要傳達的就是這種現在我們這個島最IN的矛盾與面對這種矛盾的無力感。

宣言(五)

可是我們很難批評”品味”自身或批評那些不知那裡有矛盾有無力感的”品味”代言人們，說他們的品味不好或只是他們關於品味的理念不好。

宣言(六)

時尚地太自以為是的雜誌將”品味”稀釋地解釋了。品味變成一個同時具有人文、道德、心理與歷史感的高度”品行”，取代了”教養” ”操守”，甚至竟變成一種更IN的”生活與倫理”。

宣言(七)

”壞品味”嘲笑被別人瞧不上眼的東西被別人認為是俗氣而不入流的東西，但也嘲笑自己看起來很了不起的自以為是的叫做”有品味”的東西。

宣言(八)

在效果上，”壞品味”從事破壞品味同時也要破壞另一些無窮透支對品味的想像的行規、腔調、習氣或只是喃喃自語……。

宣言(九)

品味和文化不一定有關，和藝術更不一定有關……但”壞品味”和某一個或某幾個時期的”藝術”是很有關的：例如普普例如達達例如後現代……雷同的脾氣不好耐心不夠的那些部分的”悍”。

宣言(十)

補充一點：壞品味不單是有關”品味”本質的喃喃自語，其源起目的是反覆或破壞或懷疑或開玩笑關於”品味”所有的陳腔濫調。

宣言(十一)

壞品味用間接的方式、口吻與舉例來顯現。對於所謂品味，品味的運作，品味的出現與消退與腐化……”壞品味”保持距離，透過距離來承不承認來喜不喜歡”品味”這件事。

宣言(十二)

突然我們這個島變得越來越不在乎他是一個好人或壞人，而只在乎他是一個有品味的人或沒品味的人……

宣言(十三)

「比讓人家看成不重要的人更讓人不快的，是讓人家看成沒品味的人｣「大家都恨沒品味，但明顯的是，大家都恨得不夠｣……將反偶像並且性生活活躍的這一代他們的城市(一如夜店那般焦慮的IN)介紹給廣大群眾時要強調這種”壞品味”式的更切題的困擾。

品味(十四)

品味不一定是有價值的、創意的、純粹的。

壞品味因此也不一定是沒價值的、商業的、妥協的。

宣言(十五)

品味是一本緊張兮兮地正經著，往往帶有歧視的……

壞品味則努力放縱，找尋啟示……懷疑仍殘存勢力的”品味”代言人的愚蠢……

宣言(十六)

品味這個名詞在我們這個島還很生很曖昧，它籠統地往往只用來指出現下的名牌崇尚消費及其文化匱乏……

人們對品味意向不明但沾沾自喜其掌握所有關於品味的趨勢與將來。

宣言(十七)

壞品味是對時裝、傢俱、建築、食物的通通不滿意。

壞品味像是一襲衣服，卻對穿這件事充滿敵意。

宣言(十八)

壞品味至少教了我們「滑稽、無關緊要｣的引用……

太緊張要穿出品味活出品味的廣告口號是不敢教這種引用。

所以，壞品味的媚俗不俗媚是……替代的經驗、虛偽的情緒……它是生活短暫而容易消失事物的總合及其摘要。

宣言(十九)

壞品味是假惺惺，是滑稽的引用。一如VIVIEN WESTWOOD與J.P.G，一如昆汀塔倫提諾與王家衛，一如村上春樹版的駭客任務（MATRIX）……三部曲。

宣言(二十)

壞品味只是一種關於面對品味的”好奇”與”微笑”。

還是真的，是一種宣言。