多年後，老師退休了，有次我們一起午餐，他小小回顧此生，滿臉歡天喜地，說人生真精采、真有趣，他這輩子好滿足！我能夠想像「豐收踏實的心情」，但接下來的玩笑，可又讓我小小吃驚。
　　

　他說：「哈哈！為了讓人相信我有學問、能教書，我花了不少時間研究著述，拿到博士學位；等我是個博士後，在乎我到底有沒有學問的人越來越少，大家直接就肯定我真的很有學問。可是，其實我的學問跟博士沒多大關係，在拿博士前和拿博士後，也差別不大。」
　　

　所謂「閻振瀛式」的風格魅力，這就是吧？平凡到底，竟是非常不凡；誠實透頂，居然卻流露一種超現實的詩意象徵。這樣的閻振瀛，會在一九八七年一趟台東行參觀原住民藝術後，莫名愛上馳騁彩墨的「遊戲」，「無師自通」，一玩二十年，而且玩到作品源源不絕、自成大家，我其實一點也不感意外。
　　

　「我是個務實的樂觀主義者，我的心常覺得幸福滿溢，好多靈感畫不完！」閻振瀛說，他能這樣有個現實條件是，賢慧的妻子給了他一個快樂的家，其次因為，他很早就發現「世間其實無一對立」的真相。
　　

　自幼苦學成長的閻振瀛是留美戲劇博士，曾任教於台灣大學、東吳大學、文化大學，成功大學。一九八○年他第一個發表的長篇中文劇本就叫〈黑與白〉，探討有黑才有白、有白才有黑，黑暗光明相依相生的道理。這領悟讓他不再執求「完美」，只要「大致完整」就好，人生因而海闊天空。
　　

　不再執求「完美」，只要「大致完整」就好
　　

　早期閻振瀛為書房取名「黑白齋」，提醒自己超越世間相對的萬象，後來開始畫畫後，則改名「臥遊居」，因為越畫越能體會「天人合一」的舒暢，也「越愛讀陶淵明和華爾華茲的詩」了。 「臥遊」之後，越懶得出門，也不愛「與人互動」，退休後更過著一種他自年輕就嚮往的「創作性獨居」生活，於是，近年他又將畫室改名為「慢飛不群齋」，自喻「不忮不求、有所不為」，喜歡從容悠遊，深信「慢」是另類「快」，「落後」也是另類「超前」。
　　

　「人生像個圓，你說這個人往北走，遠遠落後、趕不上別人，但其實哪有什麼東西南北？『北』到盡頭就往『東』，『東』到底不又是『西』？那個衝最快的，繞了一圈，卻回到這個慢吞吞的人後面。」 閻振瀛提到，當年他應聘剛回台大，第一個捧著畢業劇本來找他的學生，就是當時還在藝專讀書的李安：「相對於台大學生，那時的李安多落後、多可憐？但慢慢轉了幾圈後，現在有誰說他落後可憐呢？」
　　

　相隔二十年的兩首詩
　　

　開始畫畫那年，閻振瀛寫了一首詩──〈鐘乳石〉：
　　

　　百年，千年，萬年，
　　一滴、一滴、一滴一滴的水滴，
　　把我滴成我的名字鐘乳石。
　　在黑暗的景色，
　　風、花、雪、月和我都沒有瓜葛；
　　連我和我的影子也沒有關係。
　　我不必把思想變成語言；
　　而感情就是我對大地的執著。
　　我世世代代面壁而活；
　　然而，我不是西來的達摩。
　　切莫問我西來意，
　　我的名字鐘乳石。