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哈日音樂潮

2006-04-26 04:31迴響:19點閱:3784

聽見風中傳來的歌 有著怎樣的歌詞呢? 

寫出如此柔美的歌 是從怎樣的靈感呢?(靈感,詞曲:鄭華娟)

 

台灣流行歌曲和日本歌壇早有淵源,特別是不少台語歌謠都是由日本演歌改填詞而成的,且仍然成為台灣著名歌曲,比如「黃昏的故鄉」、「媽媽歌星」、「舊皮箱流浪兒」、「男性的復仇」等等多不勝數。

 

當時台灣剛脫離日本統治,由國民政府接管。政權的接管容易,但文化全面性的轉化,需要很長的時間,尤其像廣播、歌曲等等大眾文化的培養更難,不是說轉變就轉變的。因而,台灣民間喜歡日本味的流行歌曲,是可以想像的。荒謬的是,四十多年下來,漢文化因恐共形成真空,本土文化又常受主流意識與媒體的矮化或醜化,全面向西方,尤其是向美國大眾文化看齊,接著一片哈日、哈韓,蔚為奇觀!

 

台灣新世代對日本原裝流行歌曲、藝人的愛好、瘋熱、追星,是老一代人無法想像的,更不能和早期的台灣演歌時代相題並論,時空的變遷太大,新世代拋棄歷史仇日的包袱,擁有龐大的消費力,一個月同時可以購買歐美、日韓當紅的流行音樂CD,可以輕便地出現在原宿街頭,打開電視可以看到V6、「彩虹樂團」、安室奈美惠的演唱,唱片行到處有買深田恭子的新專輯,雜誌從最早的「儂儂」到剛出版不久的「The Ichiban」,和老人類是全然不同的大眾文化環境。

 

比較質疑的是,日本的樂風是跟著美國歐洲走,從藍調、爵士、搖滾、龐克、金屬、噪音、R&BHip-HopTechnoRave等等,似乎想把西洋流行樂史整個搬到日本,並隨其演進,一步不離。雖然也算二手但他們的精準、專業,且漸漸成為日本特點。但台灣歌迷為什麼不直接接受西洋流行樂的洗禮,而寧取日式派呢?

 

除了地緣和東方族群的相近性外,追溯台灣年輕世代的「哈日音樂潮」,我覺得九○年代,台灣有線電視的普及化有關。有線電視頻道一家又一家地成立,拉向每個人的電視機裡,需要大量的播出內容,本土內容質量不足,歐美節目版權昂貴,日本來源便成為頻道一大輸入國。

 

一方面是「貴遠賤近」(借用娛樂節目主持人陶子語)的心態作崇;另一方面,日本節目製作精良、紮實、專業而趣味橫生,都是台灣、香港比不上的,觀眾愛看日本節目,自然累積無數的「日本愛好者」。這股「日本愛好者」浪潮中,「哈日劇」是先鋒部隊。有線頻道變成出培養新世代族群深厚的哈日胃口,如今連無線電視台也不敢落後。

 

八○年代末,有線電視頻道還沒有興起時,漫畫及日劇錄影帶早在民間引起租借。像「一○一次求婚」、宮崎駿的卡通片等等,就已經很受歡迎了;後來,有線頻道播的「東京愛情物語」、「啊!戀人」、「美麗人生」等等,都造成收視高漲,使台灣對日本藝人十分熟悉,像木村拓哉、柏原崇、宮澤理惠等,都是當時台灣著名的日本藝人,連帶使他們的電影、寫真集及歌曲、唱片,在台灣都有很好的銷售量。

 

加上市面上便宜的盜版的VCDCD,幾乎隨處可買,台灣民眾接受日本流行音樂,可以說十分便利。後來,台灣唱片公司也開始代理日本原裝唱片,小室家族、恰克與飛鳥、帕妃姐妹、視覺系的「月之海」、傑尼斯家族等等,大半日本暢銷排行榜「oricon公信榜」內的歌手,台灣都可以見到、買到。然後透過這些代理公司,日本歌手樂隊來台宣傳、開演唱會,追星浪潮一波又波,幾乎來台的日本藝人不論大小牌,沒有不造成轟動的,「哈日」變成歌迷生活的一部分。

 

台灣各音樂頻道都有專門介紹日本流行音樂與藝人的節目,廣播節目播日本流行音樂也成了常態;以電視媒體為中心的哈日音樂族,更是「駐台哈日音樂資訊中心」,有廣播節目、雜誌,有專門店,甚至有日本導遊功能;而報紙影劇版有關日本著名藝人的消息,成為每天重要的新聞來源;網站上光蕃薯藤的搜尋目錄中,與哈日有關的就多達一百多站。而關於台灣本土流行音樂,大眾傳媒體除了會搞笑和報緋聞外,還會什麼!

 

台灣流行音樂文化已被日本殖民了,而南韓一步步急起直追,要和日人瓜分,已經不只是一個泡沫式的短暫文化現象,更是台灣大眾文化中的主流派了!這不能用老舊的「崇日症」觀點來看待,而是大眾文化的全球化,流行音樂的跨區域性,所造成的結果。而事實上,哈日只是台灣吸吮外來大眾文化的一支而已,台灣哈法的(如法國藝術電影、文學、思潮)、哈美的(如好萊塢電影、流行音樂)、哈中國大陸的(電影、書、古裝電視劇),現在也哈韓。

 

有些論點把哈日族和李登輝、金美齡的日本關係扯在一起,或從日本對台灣的殖民及抗日精神的民族主義論來批判它,我覺得扯太遠了,老人家們未免太泛政治化了。年輕人或許不像老輩人那麼有愛國思想,但崇拜日本藝人、唱日本當紅流行歌、打扮得像原宿女孩、蒐集趴趴熊等等,跟愛不愛國是兩回事。哈日族覺得日本國主義的侵略行為是不對的,但那是歷史不是現在!現在是,日本歌手、藝人、歌曲、偶像劇、綜藝節目、流行商品等等,就是比台灣好、比台灣高級、比台灣有趣,和民族情操無關。

 

「哈日熱」反映了年輕世代強大的消費力,及流行音樂資訊吸收的廣博。更顯露了劃地為限、狹隘的「愛國主義」,已經無法和地球村式的大眾文化相抗衡。同時告訴我們,台灣流行音樂和大眾娛樂文化是如何劣質、過時!如何不得新世代的心!外來文化的強盛,不能只看成侵略,更該警惕的,反倒是本土文化的衰落!

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引用:http://blog.chinatimes.com/wonwon/archive/2006/04/26/54963.html
2006-04-26 04:31作者:翁嘉銘分類:音樂部落格迴響:19點閱:3784

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re: 哈日音樂潮

作者說、「而關於台灣本土流行音樂,大眾傳媒體除了會搞笑和報緋聞外,還會什麼!」 「台灣流行音樂和大眾娛樂文化是如何劣質、過時!如何不得新世代的心!」 我覺得身為一個知名的樂評家,應該把話說清楚,把立論和証據講明白,一個評批家應該指明道姓是那個環節出問題,是那些人在「搞笑和報緋聞」,而不是大鍋炒,就像風紀股長對著大家講安靜,不知道是在對某個個体要求他安靜,還是整個班級都安靜。作者因應交待台灣流行音樂什麼都不會的結論和觀察怎麼得來的。

2006-04-27 21:46 動動腦

re: 哈日音樂潮

和作者觀點不同的地方:

一、「新世代拋棄歷史仇日的包袱……」

這樣說會更精準:「新世代不具備中國民族認同和歷史觀」
台灣的老一輩早就親日了,新生代在國共內戰的影響下也沒有國家觀念,後來的政客又拉攏日本政治勢力,新世代嚴格講是沒有仇日,不是新世代本來有仇日後來不仇日,也不是舊世代本來仇日,新世代接棒後不仇日。台灣不仇日很多年了。台灣人基本上是順民,和高麗棒子不同,人家強悍。


二、「台灣新世代對日本原裝流行歌曲、藝人的愛好、瘋熱、追星,是老一代人 無法想像的,更不能和早期的台灣演歌時代相題並論…」

其實老一代的較新世代沒有這麼大的瘋狂是因為傳播業當時沒有這麼進步,至中一代國民政府來台後當然就禁止了日本的東西。大家都知道很多老一代的人還是懂的一些日本歌星、明星等等,差別是物質生活和社會進步,老一代沒有這麼瘋是那時台灣人不像現在這麼有錢,衣食足才有辦法育樂嘛,另一個是之前提到的傳播業沒這麼發達,沒有辦法造成當代這樣快速強大的炫染力。台灣被殖民,日本又是亞洲最進步,台灣當然很多東西跟日本屁股走。某個角度來說懂日文比懂英文還簡單。

三、「但台灣歌迷為什麼不直接接受西洋流行樂的洗禮,而寧取日式派呢?」

我想台灣沒有不直接接受西洋流行樂的洗禮吧。早期的民歌時期,那時台灣有流行日本流行歌嗎?有也是像綠水年華這種,至少演歌還是居多,西洋民歌還是佔上風,台灣人心智剛開,會說些洋徑濱的就很炫了。後來到80年代的搖滾等等台灣也是對美國等西洋樂風直接流行樂的洗禮啊,由其是近代流行音樂那簡直是西方的產物,清末民初那有什麼流行樂呢?整個華人對流行音樂文化的發展是跟隨物質進步展開的,香港的資本主義早,流行音樂和台灣也彼此激發。我不覺的台灣新世代歌迷是不直接接受西洋樂洗禮只有取日式派,這樣的結論並不公允。至少底線也是西式日式各有所洗禮,但是不會是只有日式而無西式。大家熟知的歐美樂團的金曲都能享上幾句,不管是以質還是以量,日本的流行樂在台灣的影響不沒有龐大到和歐美整体的影響。

四、「而關於台灣本土流行音樂,大眾傳媒體除了會搞笑和報緋聞外,還會什麼!」

這句話太不能認同谷,好像是一個小伙子不加思考的不成熟憤世言。
這話說的真太偏頗了。反面解釋日本的流行音樂傳媒就不搞笑了嗎? 就不報(不懂作者是要用爆還是報)緋聞了嗎? 並且把流行音樂和大眾傳媒不當連結也很不妥,搞流行音樂又搞笑的比例多不多?這樣說好了,你也許會講吳宗憲、費玉清黃安這些你眼中搞笑又搞流行音樂,大小s「報緋聞」,某某話題女王「爆緋聞」,但是搞流行音樂的整個唱片工業不是只有這些檯面上的一小撮人也,我不是說王菲、伍佰不搞笑喔,我是指像錄音師、樂手、編曲人、填詞人等等,他們有「除了搞笑和報緋聞外,還會什麼!」嗎?另外我想問的是他們搞笑報緋聞有人要看嗎?
你要說台灣的流行音樂不長進那你拿出証據來,比如說創作人不長進因為新寫的歌曲量太少出的歌又多是翻唱,這樣我同意。怎麼會講、「而關於台灣本土流行音樂,大眾傳媒體除了會搞笑和報緋聞外,還會什麼!」這樣的話,我覺的很不經思考不負責的批評。

再者,狹義的看,整個華人流行音樂的重鎮這幾十年來不是都是在台灣嗎?
大陸有文革比他們好是正常,但是新加坡呢?香港也有優秀的音樂人但是台灣論質論量不一定輸香港啊。

五、「台灣流行音樂文化已被日本殖民了」

我不覺得有這樣子。華文音樂還是大家的主流和大宗,包括兩岸三地的作品。


六、「日本歌手、藝人、歌曲、偶像劇、綜藝節目、流行商品等等,就是比台灣好、比台灣高級、比台灣有趣,和民族情操無關。」


這話的結論是對的,愛台灣不礙其是事實,日本的東西是更包裝更精緻,但是是不是比較「好」。比較「高級」,這要看你從什麼角度去切入。比如說好是怎麼個好法? 是品質好?還是對國家民族的長遠發展好?品質好是當然,x檔案一集的成本也許就夠拍幾個連續劇了。比較「高級」,這話題易引發像達爾文人種進化論的大戰,本篇只懷疑這說法不做討論。

七「台灣流行音樂和大眾娛樂文化是如何劣質、過時!如何不得新世代的心!」

流行音樂劣質過時我不同意,還是有優秀的音樂工作人幹這行,大眾娛樂文化劣質不懂你指那個部分?是狗仔偷拍嗎還是什麼東西?這日本歐美都有。



結論:第一第二點是因果關係認知的不同。第三第五點是以概全了。至於第四點真的是放空言,批評全立於採樣不夠、基礎不穩的偏見,說出這樣話的人應該自我收回。

2006-04-27 21:37 動動腦

re: 哈日音樂潮

Curious? How's the popular culture in HK or China? Do they also 哈日 as Taiwan? American Culture probably has quite influence in both areas. 年輕世代 also 哈美 crazily??

2006-04-26 11:00 ws

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