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用用腦;然後義無反顧地搖滾吧。

2009-10-28 01:08迴響:7點閱:840

091021_伊阪幸太郎.jpg

文明歷史上,出現過一種奇妙的創作物。
這種創作自更原始的根源開始發展,成為一種反抗禮俗、權威及所有既定規範的型式;但與此同時,這種創作也逐漸成為新的信仰中心,吸引群眾組成新的教條、新的神魔。可以暴烈、可以溫順、可以嚴肅,也可以輕淺──這種創作物包容所有衝突元素,以創造對抗規矩,也以規矩滋養創作。

這種創作物,叫做「搖滾」。

讀伊(土反)幸太郎的《魔王》時,理所當然地想起搖滾。

《魔王》的故事分成兩個部份,第一部份〈魔王〉,講述第一人稱主角安藤發覺自己擁有某種超能力,可以操控他人、讓對方隨自己的想法說話;與此同時,一個激進大膽、吸引眾人目光注意的政治人物犬養,正步步向權力中心前進,雖然犬養的發言自有道理、絕大部份的國民也都十分信服,但安藤卻隱隱感到某種不安……第二部份〈呼吸〉的時空背景則一躍而至五年之後,第一人稱的主述者則換成安藤的弟媳詩織;詩織發現安藤的弟弟潤也似乎有某種神奇的能力,兩人於是開始做起實驗,與此同時,他們周遭的社會,正發生一種安靜但卻兇猛的變化……

伊(土反)作品當中,在情節裡頭放置政治批判觀點的故事,最明顯的大約是《Golden Slumbers:宅配男與披頭四搖籃曲》;這個故事以首相遭到暗殺的事件為引信,描述明明什麼事都沒做、卻莫名其妙被當成兇手、成為通緝犯的主角青柳,在逃命的幾天內所發生的事情──青柳知道真兇另有其人,自己只是被抓出來當替死鬼而已,但面對龐大的國家機器以及被操控的媒體輿論,他應該如何是好呢?

091021_GoldenSlumbers.jpg
《Golden Slumbers》中文版書封


在《Golden Slumbers》當中,國家機器明顯是故事裡的歹角,而力量渺小的主角做出的大部份對抗只能是為了保命全速奔逃,情節原來就十分緊湊,伊(土反)所擅長的時空跳躍剪接式的敘述,更增加了閱讀時的趣味及鮮活,搖滾的熱血因子在故事裡隨處可見(無論是批判的或者是溫暖的),書名、情節與披頭四(The Beatles)的名曲〈Golden Slumbers〉的相互呼應,更是令人欣賞。

但一樣講到與體制的對抗問題,《魔王》卻不是這樣緊繃而歡快的小說;或者說,伊(土反)在《魔王》當中並沒有安排絕對的二元對立、沒有直接的正邪抗爭,而是提出了問題,讓讀者自行思考──而這也是《魔王》的重要主題之一。

091021_魔王.jpg
《魔王》中文版書封


蘇聯尚未解體、美蘇冷戰仍然持續的時期,有這麼一個笑話──美國人和俄國人碰在一塊兒,老美說:「我們國家很民主,因為每個人都可以站在白宮的台階上,大罵美國總統是個混蛋」,老俄不甘示弱地道:「我們國家也很民主,因為每個人也都可以站在克里姆林宮的台階上,大罵美國總統是個混蛋」──姑且不論笑話內容與現實之間的出入,這則笑話凸顯了民主與極權體制的不同特性:民主體制接納不同想法、不同聲音,與權力主流不同也可以,而極權體制只接納一種想法、一種聲音,也就是權力主流認可的那一種。

但在極權體制中,或者不那麼極端地說,在有人提出主張、大家一致遵從的環境當中生存,真的就完全不好嗎?

這倒也未必。

日本小說家田中芳樹在他的鉅作《銀河英雄傳說》裡設定了一種狀態,讓英明聰慧、全銀河系數百年難得一見的天才萊因哈特領導帝國,與實行民主體制的自由行星同盟對壘,血淋淋地反襯出民主制度的弱點:命令執行不實、決策過程冗長、掌權的多是擅玩權謀、實力欠缺之輩,很多事都拖拖沓沓,才做出個半上不下的鳥樣子來。

091021_銀英傳.jpg
《銀河英雄傳說》中兩個主角:
左邊是自由行星同盟的楊威利,右邊是帝國的萊因哈特


只是在現實世界中,像萊因哈特這種近乎完美的領導人,實在難以出現,而以眾人之議跌跌撞撞前進的體制,好像還是比較能夠照顧到大部份人福祉的,兩種體制孰優孰劣,難以絕決地斷言。

這正是伊(土反)在《魔王》中提出的問題。

以安藤的角度看來,以激進言詞一呼百應的犬養,有種發展成獨裁者的可能;但伊(土反)在故事當中,雖然讓犬養顯出一種危險的形象、讓社會大眾對他的觀感太過一面倒的傾服,卻沒有真的讓他做出什麼稱得上獨裁的舉動。是故,當安藤想要呼籲大家不要全然信任犬養的時候,卻也在心中不確定地自問:這樣真的是好的嗎?犬養真的會是一個法西斯的魔王嗎?或者他其實是真有能力改造社會、朝更好更強大的方向邁進的?

或許,《魔王》這個故事真想說的,並不在一個獨裁魔王生成的過程、或者只擁有微渺力量的角色如何去抗衡之類的情節,而在於「思考」這件事。

《銀河英雄傳說》中的自由行星同盟名將楊威利說過一句話,大意是「極權體制的人民如果遇到壞事,可以怨怪當權者;民主體制的人民如果遇到壞事,只能檢討自己」,因為民主體制當中的所有決策,追根究柢都與每個人的選擇有關。極權體制裡只需要有一個人思考、一個人做出決定,民主體制中則是每個人都該思考、每個人都要自己決定。

思考很累很麻煩,但卻是人類最重要的特質之一;在(大體上算是)民主國家成長的我們想來,民主自然優於極權,但這個體制最可貴的,其實就在讓每個人保有自己思考以及選擇的權力。

不是絕對的二元分野、更不是為反對而反對;「用用你的腦啊,馬蓋先」,安藤不停地以《百戰天龍(MacGyver)》影集主角的話自我提醒,或許,這也正是伊(土反)對所有讀者(包括他自己)提出的呼喊吧。

《魔王》當中有個饒富興味的場景:安藤意外地去聽了一場搖滾演唱會,發現在那種所有觀眾唯主唱是從的環境中,幾乎就已經呈現一種獨裁的社會型態;但也在那個時候,伊(土反)提醒讀者:搖滾當中,也會有像〈Imagine〉這樣的歌曲,唱頌著獨立於一切體制之外的單純美好。

用用我們的腦;然後,選個屬於自己的方式,義無反顧地搖滾吧。

※本文同步刊載於獨步部落格【WNM】專欄

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引用:http://blog.chinatimes.com/wolfhsu/archive/2009/10/28/444167.html
2009-10-28 01:08作者:臥斧分類:迴響:7點閱:840

迴響與引用列表

回應: 用用腦;然後義無反顧地搖滾吧。

Hello Amber:

俺的中文也不大行,哈哈
不過陳述個人見解,無論是透過文字還是當面討論
多少還是有可能無法完全溝通
俺想咱們對「創作」的定義應該是一開始就不完全相同
俺不認為俺的看法是正確答案
那只是俺從俺的角度想的而已啊
所以就當聽聽彼此不同的想法吧
能多聽聞不同的想法,是件愉快的事呢

Wolf 091111

2009-11-11 00:29 臥斧

回應: 用用腦;然後義無反顧地搖滾吧。

Wolf:
My English is so bad. I wish I had the right keyboard to type in Chinese. I'm going to shut up and you can forget what I said in the earlier paragraph.
Good bye!
P.S (correction)
1. phrasal verb: distract from
2. black color is redundant and I meant black in white as writing.

2009-11-07 13:17 Amber

回應: 用用腦;然後義無反顧地搖滾吧。

Are you trying to distract me off the topic? At first, I was thrilled. I thought you knew something new that I had never learned before. I tried to figure out if we have the same topic here. There are two different things that writing, itself can present, express, provide or more; there, two might be the least according to my opinion if I follow you. “一是創作”Do you mean that publish the writing or not, just one cause which will change the writer’s intention? Do you mean that one different action will change the outcome even to the same person or a simple idea to write? I found many implications for it. When people communicate, the first thing they must focus on the same topic and make it clear. I thought we were talking about only writing that has one simple black color in white. I don’t want to create a civil war in this forum, so forgive me if I’m rude.

2009-11-07 10:16 Amber

回應: 用用腦;然後義無反顧地搖滾吧。

Hello Amber:

是的,不過您講的是兩回事
一是創作,另一是發表
單純創作,其實就是自爽而已
發表時(無論以什麼形式)
才會有閱聽者加入的情況
這時,創作品就不再單純只是創作者的東西了
它會變成一個集體創作物
從創作者、載體或媒體的提供者,到閱聽者
最後變成留在閱聽者內裡的一種經驗

Wolf 091106

2009-11-06 21:56 臥斧

回應: 用用腦;然後義無反顧地搖滾吧。

Hi, thank you! I was kidding here and there. I didn't expect any replies from you.
創作者讀者之間有相通點的才會有交流. 創作者擁有這種信心是絕對必要的
(也是因為)寫作目的,意圖是在於創作者-這點我沒有異議,但是認為讀者"the audiences" 是創作者寫作核心集中點; 否則同如自言自語.
我的意思不是要創作者承擔責任。
現實中,什麼程度的話題總是吸引什麼程度的人群
這些是可以調整的因素,更是在於創作者的操控(plans exactly)

2009-11-04 15:31 Amber

回應: 用用腦;然後義無反顧地搖滾吧。

Hello Amber:

故事裡頭的理論或者設定
追究起來絕大部份還是在於創作者的操控
以這點來說,與現實是不大相同的
畢竟現實當中,我們都是看不見創作者的角色們
只能依當下自己的處境去思考
但好故事裡頭,能夠反映出現實的某個面向
讓身處故事外頭的我們再依此反思

至於如何解釋它們?
其實還是會回到「我們每個人自己怎麼想」這件事
是故俺的說法也只是個人心得
並不是什麼蓋棺論定的絕對

很高興能看到您提出更多的想法~

Wolf 091104

2009-11-04 02:08 臥斧

回應: 用用腦;然後義無反顧地搖滾吧。

Wolf says" 或許,《魔王》這個故事真想說的,並不在一個獨裁魔王生成的過程、或者只擁有微渺力量的角色如何去抗衡之類的情節,而在於「思考」這件事。" I say that 過程的生成 has too many possibilities that probably can't be a good thesis. 角色 is a common object to approach. What do you think?
「極權體制的人民如果遇到壞事,可以怨怪當權者;this only happens when it is in history,but in reality they can't. 民主體制的人民如果遇到壞事,只能檢討自己」Because they can share the responsibility in a way of good or bad(not banking accounts), it's one of this system's advantages.

2009-10-31 14:52 Amber

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