我的新書《美學的經濟》出版了，它是一本「輕鬆寫的嚴肅書」，因為印刷前夕工作太忙，來不及在書上交待「為何要寫這本書」，這段文字，就當它是個遲到的解釋好了。

放在自己的部落格裡，應該不算打書吧？

 ^{_{王志弘設計的封面和內文版型(非常優雅)，楊芩雯與劉穎蓁細心編輯，在此多謝}}

台灣經濟的未來會往哪裡去，沒人說得準，但可以確定的是：再也難回到製造業主導的昔日了。理由很簡單：在中國崛起之後，「製造」的報酬基準點一下子拉到最低，除非我們願意大幅降低所得，否則就無法再靠製造業，拼各種政治人物的口號經濟。

對於西方，或高所得國家來說，由於有了「中國」或「東歐」這兩個世界工廠提供製造服務，這些社會裡的經濟活動，自然而然，就把重心由「生產」轉到「消費」（當然，我的老師葉啟政會說：還有更多原因，促成了由「生產」向「消費」的移動，容後再表）。

這是一個天翻地覆的轉變，自十九世紀大規模工業革命以來，這是工業化國家第一次把「生產」從發展的agenda上移開，連帶地，人們的心智、學術、社會實踐、日常生活、制度等各層面，都開啟了大胎動。

九○年代到今天，這些富裕國家社會變遷的最大特色，就是人人「學習如何花錢」，或者是「如何透過花錢，來賺錢」。這個過程，許多人稱之為「消費社會的崛起」，不管這字眼在老一輩、勤儉持家的人耳中聽來多麼刺耳。

而「消費社會」是透過哪種機制，和我們日常生活搭上線？我的觀察是：「美學」。過去，這個字眼是哲學系裡的課程，但今天，人人都會使用──雖然未必能理論化它，但光憑個人的敏感和可感經驗，加上日常的學習，已完全足夠提供消費社會自我繁殖和成長的能量，更何況──有愈來愈多的媒體，來教你各種的「美之可能」、「美的知識」（很多人看《壹周刊》，是看它精采的各種「消費故事」和「配比建議」，而非「八卦」）。

舉例來說：很多上班女生都有超過30雙的鞋子，男生有超過30條的領帶，這些「裝備」能幫助你「理想化」今天的自身意象，你希望今天是這樣或那樣地，被同事、長官、客戶或外遇情人如此看待，由一雙鞋子和一條領帶起，你每天都可創作不一樣的自我。

乍看下——美學的經濟，看來棒極了；但其實它是種「悲喜交集的福音」，它的內涵中有更多的壓力、創傷和苦痛，當「創作自我」變成一種義務（老闆天天指著你：「要給我有創意一點！」），當你的企業因「市場fashion化、蜉蝣化」而疲於奔命，當女人和男人的櫃子，再也裝不下由賣場帶回來的行頭，你會發覺：工作、人生，都需要重新思索。

這本書是我自己的思索歷程，它最早、最早的緣起，來自於九○年代中期的某一天，我在購買某一件商品時，突然發現：就在簽下信用卡帳單的那一刻，方才所有的購物快感，居然一下子消失無蹤了……（這歷程我老婆可作證）。由這個很私我的出發點，延伸向全球化社會和經濟，由消費開展到工作（甚至波士頓紅襪隊），從工業設計、品牌工程，過渡到美感、快感、風格的社會。

這是一本middleware（借用IBM軟體事業群的概念－在操作系統軟體和應用軟體間，搭個可互相理解的中介平台）概念的書，嘗試在西方理論和台灣生活，當個轉譯者，議題雖然雜七雜八，但思索的線路是單純的：我們如何面對眼前非常熟悉、卻又高度陌生的世界。

有興趣看看的，這裡有兩家網路書店的網頁，點了，就去看吧:

博客來－《美學的經濟》

誠品－《美學的經濟》