相信有不少男人和我一樣，當兵退伍後那十年，最常作的事，就是把過去在小學、中學、高中、大學的所學，逐一掏出來檢視，然後把其中的三分之二扔掉。因為不這樣，簡直無法料理眼前的生活。

舉例而言，即使事隔近三十年，我至今居然還背得出「翳惟總統，武嶺蔣公，巍巍蕩蕩，民無能名」起首的〈總統蔣公紀念歌〉全文，因為這是我國中考高中的模擬考題；但你如到了八○年代末期，還真相信有任何政治人物能「民無能名」，你肯定只能到已解散的警備總部上班。

政治知識的自我成長，和生活大環境相關，相對容易；但背來的歷史、地理、三民主義、物理、化學、數學公式，卻根深蒂固地黏在腦海裡，仍主宰著思惟。更糟糕的是：「背」這個思想習慣要改掉，看起來容易，實質上則是無比艱難；相對而言，我有很長一段時間，不曉得如何讓自己有「創意」，因為「背」過的東西和「背」本身，絲毫沒有給你任何索引。

這就是台灣教育的本質──敎你所有「權威們」認為你應該要學的（所以一旦權威不權威了，你就慘了！），卻從不啟蒙你「如何自我發現」，進而「自我學習」，直到進入社會，企業要你掏心挖肺地貢獻出你的創意，這才發覺：我根本是誰、是哪樣的人（或虛榮點說：「人才」）連我自己都不太清楚；眼前一片冷感的事物，我如何對它有創意？

所以，當你痛苦地開始知道「揚棄」，上帝就會給你些回報──慢慢地，你開始體會到如何吸收、裝填、潤發。有一天，從睡夢中驚醒：我終於會「學習」了，因為在這樣或那樣的學習裡、在廢寢忘食的投入中，你感到眼前知識與自己互動的私密愉悅，而這一年，我三十二歲。

即使時到今日，政治解嚴、知識開放、教改啟動，但類似我這種「發現的焦慮」，仍常存在我的朋友、同學、同事，甚至採訪對象的心裡。「我是誰？我從哪兒來？我將往何處去？」這畫家高更（Paul Gaugin）著名的提問，仍深深糾結在現代工作者心中，因為不管經濟如何富裕、政治怎麼民主，台灣教育仍是各種脫胎換骨版的「文憑主義」，仍然只問：「你該學什麼！」，而不問：「你想學什麼？」

對於已就業多年的工作者，該如何解消這不易啟齒的焦慮？最好的方法，就是「進修」，而且是離開生活軌道、拋鄉別子的「異地進修」，這是一種半強迫自己的「揚棄」，自己創造出一種新的生命情境，強自要求自己由「非台灣人的眼光」看世界，然後由世界的角度，回頭探尋自己的渴望，進而瞭解自己。

在西方近代文明的發展中，「旅行」和「學習」是現代個人「成長銅板」的一體兩面──唯有離開家鄉，才能發現自己。中世紀的歐洲大學，畢業生在就業前，必得擇一路迢的異國作一趟兩年的自助旅行，這是成人禮的一環，如今看來真是睿智。

「出國」─不怎麼稀奇，「進修」─實在有點boring，但「出國＋進修」這個複合字，卻給人無限的想像，當你就業個三、五年，生活變得重複而可以預期，給自己一個「意外」的遭遇，也許就可讓你剎那間鮮活過來。

對邁向創意經濟的台灣來說，已經很多人感受到「沒創意」的真實苦澀，該怎麼辦，我的建議是：找個國外學校的課程，出國去吧！──進修，是蛻變的開始；體驗，是成長的發端！