來自原鄉 保証處女 吃苦耐勞

這十多年來，在台灣客家村，泠不防；就看到斗大的紅字，印在轉角路上：「大陸新娘，來自原鄉，保証處女，吃苦耐勞。」在一片寂靜田園，讓人看了剌眼。

經過這樣管道來的大陸新娘；外籍新娘，卻填補了農村大量勞力不足，與農村男女失調現象，尤其在勞力密集的客家村；吃苦當吃補的客家女性，向來是任勞任怨的勞動生產者。長期以來；農耕社會蕭條；農事轉型，農村女性大量外流，這些年；唯有靠不斷湧入的大陸新娘、外籍新娘，協助填滿農村生產線。

儘管這些台灣新移民進入台灣山林田野，為基本勞動生產力貢獻良多，但是她們在家庭生活地位，與經濟實力卻常有落差，美濃是最早成立南洋姐妹會的團體，由外籍新娘自主組的女性成長團體，長期以來外籍新娘；大陸新娘的負面新聞，往往大於正面積極的版面，在媒體扭曲報導中，她們的吃苦耐勞；打理家庭，在農村家庭仍是重要的支柱。

幾年前一位年青導演吳平海，拍了一部美濃客家新娘的記錄片「謝婷的山歌」，描述來自廣東松口（註）女子嫁入客家村，生養子女照顧公婆，適應新故鄉的處境，最後是這位來自松口的女子，一面浣衣；一面唱著廣東山歌的畫面，令人印象深遠，此部片子也曾在日本參展得獎。

 常年來台灣農村勞力欠缺，生產力變遷，來自異鄉的女性，填補了生產力的不足，但是在適應性；經濟調適過程，家庭差異性，文化差異磨合，卻也讓許多家庭帶來另一種生活問題，家暴、婆媳適應，經濟基礎，一再成為考驗。兩性權力落差，並沒有帶來太多改變。

從農村新娘的招牌中「保証處女 吃苦耐勞」，似乎附合了馬克斯對父權物質的解釋，是男性支配女性勞動力，並藉由排斥女性，接近經濟主要生產資源；統治女性性機能而得以維持。做了最好的示範。

只是在「保証處女」背後，家暴、適應，與隔代教養外，有許多農家是要向農會借貸，來為兒子娶原鄉女子的沈重經濟負擔，在這樣的招牌外，似乎是看不見的。之後更看不見是這樣的生活；真能白頭偕老，追求幸福終生嗎？大家都不敢想。

（註：松口：傳說中客家山歌起源地，亦是劉三妹松口對唱的原產地。）