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惑溺三五02

2009-03-22 05:47迴響:6點閱:2296

惑溺三十五

02

  荀奉倩與婦至篤,冬月婦病熱,乃出中庭自取冷,還以身熨之。婦亡,奉倩後少時亦卒。以是獲譏于世。奉倩曰﹕「婦人德不足稱,當以色為主。」裴令聞之,曰﹕「此乃是興到之事,非盛德言,冀後人未昧此語。」

 

  荀粲,性簡貴,所交皆一時俊傑。

因妻亡傷悼過度,年餘亦亡,時年二十九。妻子。稱,稱道、讚美。裴頠ㄨㄟˇ,裴秀少子,宏雅有遠識。興之所至,姑妄聽之。聖德君子之言。不明白、誤解。

  荀奉倩與妻子感情濃厚,冬天時妻子生病發著燒,他就出門到庭院中用身體吸取冷空氣,再回屋貼在妻子身上解熱。妻子死了,奉倩不久之後也死了。

  奉倩曾說:「女子的才德不值得稱道,應當以姿色為主。」裴頠聽過後便說:「這只是隨便說說罷了,不是盛德君子說的話,希望後世的人不要誤解奉倩說這話的真意。」

《瓦語錄》

  荀奉倩「婦人德不足稱,當以色為主。」此句是在一般人忌妒其妻有美姿,欲以重色輕德來看輕荀奉倩之後所回應的話,可見「盛名之累」。裴頠其實是為奉倩作解套之詞,卻未直指奉倩愛妻惜妻乃天經地義之事。

  魏晉流風重名士,卻也將人情世故、愛欲情仇名士化。「清流」,潛伏在世俗道德的壘石下掙扎。今日之解放,當惜自由之得來不易。

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引用:http://blog.chinatimes.com/walis/archive/2009/03/22/387685.html
2009-03-22 05:47作者:walis分類:世說挖新語迴響:6點閱:2296

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回應: 惑溺三五02

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回應: 惑溺三五02

背負盛名,所以言行舉止為後世典範。因此裴顧怕後人誤解,所已為此解說。所以.....聖人不是那麼好當的

2009-06-17 23:44 39442048

回應: 惑溺三五02

魏晉時期,政治經濟社會情形混亂,
是以有名士等隱逸山林、清談玄理等現象出現,
清流則清矣,然則社會生存本就該有現實的依歸
,讀世說新語反映自我人生該有這一層面的認知!!

2009-03-24 16:23 49511040

回應: 惑溺三五02

魏晉時期,政治經濟社會情形混亂,
是以有名士等隱逸山林、清談玄理等現象出現,
清流則清矣,然則社會生存本就該有現實的依歸
,讀世說新語反映自我人生該有這一層面的認知!!

2009-03-24 16:23 49511040

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