讒險第三十二
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袁悅①有口才,能短長說②,亦有精理。始作謝玄參軍,頗被禮遇。後丁艱③,服除還都,唯齎④《戰國策》而已。語人曰﹕「少年時讀《論語》、《老子》,又看《莊》、《易》,此皆是病痛,事當何所益邪?天下要物,正⑤有《戰國策》。」既下,說司馬文孝王⑥,大見親待,幾亂機軸⑦,俄而見誅。
①袁悅,字元禮,陳郡陽夏人。官至驃騎諮議。②短長說,指戰國時縱橫遊說之說。③丁艱,舊時遭父母之喪為丁艱,也叫丁憂。④齎,ㄐㄧ,攜帶。⑤正,只。⑥文孝王,宋本作「孝文王」,非。⑦機軸,比喻中樞機要的官職。
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袁悅的口才很好,能作縱橫遊說的說辭,也富有精細的道理。他剛剛擔任謝玄的參軍時,很受禮遇。後來遭遇親喪,於是回家守制,期滿除去喪衣回到京都時,隨身只帶了一部《戰國策》而已。他還告訴人說:「我小時候讀過《論語》、《老子》,又讀了《莊子》、《易經》,這卻都是使人疲累痛苦的書,不知道做了會有甚麼好處?天下最重要的東西,就只有《戰國策》了。」順著路程而下,到達了京都,袁悅就去遊說司馬文孝王,大受親信禮遇,卻也幾乎搞亂了中樞的體制;不久,就因罪被誅殺了。
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〈瓦語錄〉
這述說得是袁悅視修己治人之道的書如敝屣,反而醉心權術遊說的《戰國策》,後雖受到文孝王親信的寵遇,卻也不免權勢失衡而遭罪至死。應驗了諺語「什麼人玩什麼鳥」。
《戰國策》可說是一部鼓舌之書,古人有言:「巧言,令色,鮮矣仁!」今有政治人物的鼓舌造辭,其舌粲蓮花,恐怕不讓古人專美於前。袁悅之見誅,可作今人之借鑑。