貪墨
﹝仔細看﹞
刑事手段難以快速、明確制裁貪墨枉法者，剩下來的，只能祈助民事手段。而最快速、最有效、最能立竿見影、最能讓當事者痛到骨子裡去的民事手段，就是租稅懲罰。──〈稅務單位可別忘了追繳扁家贈與稅〉2008-08-25/中國時報/中時社論
﹝出處﹞
《左傳.昭公十四年》：「己惡而掠美為昏，貪以敗官為墨，殺人不忌為賊。《夏書》曰：『昏、墨、賊，殺。』皋陶之刑也。」大意是說，自己有罪惡而掠取別人的美名就是昏，貪婪而敗壞職責就是不乾淨，殺人而沒有顧忌就是賊。《夏書》說：「昏、墨、賊，處死。」，這是皋陶的刑法。「貪墨」，貪財好賄。墨，不絜(潔)之稱。
這是在昭公十四年春季所發生的一連串事件，主要是雍子知道自己的罪過，卻用他女兒作為賄賂來取得勝訴；叔魚出賣法律，邢侯擅自殺人。因此，當韓宣子向叔向詢問怎樣治他們的罪時，叔向正告：「他們的罪狀相同。」於是就殺了邢侯陳屍示眾，並且把雍子和叔魚的屍體擺在市上示眾。
孔子讚美說：「叔向，他有著古代流傳下來的正直作風。治理國家大事使用刑法，不包庇親人。三次指出叔魚的罪惡，不給他減輕。做事合于道義啊，可以說得上正直了！平丘的盟會，責備他貪財，以寬免衛國，晉國就做到了不兇暴。讓魯國季孫回去，稱道他的欺詐，以寬免魯國，晉國就做到了不淩虐。邢侯這次案件，說明他的貪婪，以執行法律，晉國就做到了不偏頗。三次說話而除掉三次罪惡，加上三種利益。殺死了親人而名聲更加顯著，這也是合乎道義的吧！」
﹝用得好﹞
一般來說，我們會用「貪贓枉法」來說明貪取不應得的財物。「贓」是贓物，「貪贓」是贓物擺在那兒，禁不起貪念而奪取。「貪墨」，則說明財物本身為不潔的，並劃謀計策加以巧奪，比較起來是屬於智慧型犯罪，又較「貪贓」更上一層樓。
如果不是近日爆發「竊國者侯」的事件，還真讓我們以為「貪墨枉法」已經是個死了的詞彙，可見，一個詞彙的誕生，是相應於事件的創造，必須要讓詞彙豐富的意義符應事件影響的大小。
不要忘了，「貪墨枉法」一詞，早已是歷史上的一面鏡子！
