先聽個故事吧！與阿美族的小米有關的神話故事。

『很久很久以前，傳說是在太古時代，阿美族男女始祖abonkupayan與tariburayan降落於台灣東部的一座孤島──botoru，他們利用樹藤發明火，並生下許多孩子，後來因為地狹人稠，生活困苦，於是將傾倒大樹腐蝕的部份挖空，作成形如臼的東西，abonkupayan帶著妻子與兩個兒子渡海來到猴子山、花蓮港、宜蘭等地方，他們發現旱稻米（panai）與小米（habai），覺得美味可口，便開始栽培耕種。』

這說的是旱稻米與小米是阿美族祖先撿到與發現的。你如果不相信，我還可以再說個故事給你聽。

『很久很久以前，太古時代剛剛結束，有一位叫nakao的阿美族人，有一天，他得了重病發高燒，覺得耳朵非常癢，用手指挖耳朵，挖出一顆圓圓小小的粒狀物，他十分不以為意，隨手往地下一扔，後來不久就發芽結穗。

nakao對這穀穗十分好奇，取下一小粒來煮，結果變成許多粒，約可盛滿一碗；隔日他又另取一粒，並切成數片，結果煮出一鍋飯，這便是小米的起源。』

你如果有機會觀看小米粒的話，放在手掌心，你就會看到小米表面有許多道的紋路，這紋路怎麼來的呢？就是被nakao切過所遺留下的痕跡啊。

喜歡這兩個故事嗎？但我真正要說的是下面這個故事，讓我們再一次回味「從前從前……」這樣攸遠的敘述風格：

『從前從前，就在太平洋每天抵達傍晚的西岸，那裡住著南勢阿美族人，祖先在naloma'an建立部落時，有一天，有一位貴人從天上下凡，族人見到貴人都十分高興，皆盛裝列隊出迎，一一行禮問候。

當時社中有一位美女，卻只穿著平常工作服，遲到最後才出來行禮問候，貴人看到這個美女就一見傾心，十分喜愛，就說話啦，如果可以娶她為妻，他願意永遠留在社中。社人欣喜若狂，作媒讓二人結為夫婦。得到美人的貴人婚後每日不務正業，在家做玩具陀螺自娛，其妻與家人都覺得貴人不幫忙家中事務，整日無所事事，對此一婚事感到十分後悔與羞愧。

一天，貴人突然詢問家人家中的耕地位於何處，家人回答說：放眼望去都是我們家的田地。於是他命令家人將先前做好的兩、三籠玩具陀螺搬到耕地，自己站在田中央凝神祈禱，並且拿出陀螺令其旋轉，幾百個陀螺瞬間開始向四面八方散開，如旋風般快速旋轉，轉眼之間廣大的田地全部耕耘完畢，僅剩下播種的工作而已。貴人於是命令陀螺集合收回籠中，同時他又在田中灑下fasay、'awol、fitonay三種竹子以及一種叫tananuman的葫蘆種子。過了不久植物順利長大成熟，貴人便帶著家人到田中收穫，他首先用刀剖開fasay竹，旱稻米就從竹筒中滿溢出來；接著他剖開'awol竹，金黃色的小米便從竹筒中一顆顆流灑了出來；他又接著剖開fitonay竹，竹子中紛紛跳出許多小豬；他最後拿著葫蘆剖開來，粳米便從葫蘆中溢出。貴人創造完這些東西後，便對家人說他的雙親期盼他回家，他要回去了，接著就不見蹤影。貴人的名字、招贅貴人家的雙親、妻子的姓名現今皆已失傳，在此之前，據說阿美族人僅有葫蘆、南瓜之類的食物，因此除了旱稻米、小米和豬之外，部落內並無其他食物起源傳說。』

故事是日本學者在日據時期採錄的神話傳說，目前有些老人還記得這樣的故事，因為故事的流傳，阿美族一年當中部落重要的行事活動環繞著小米的栽種週期，等到小米收割完畢後，更是舉行盛大的豐收祭加以慶祝，希望藉由神靈的恩寵，去除惡靈、祈求祖靈，以確保部落、家庭或自身的安康繁榮。

關於這些，我相信我的忘年之交──已故的李來旺校長──聽了也會微笑的，因為李校長是生前力阻使用「豐年祭」、「聯合豐年祭」這類的名稱，更重要的是，伴隨著這類活動所帶來的政治效應──祭典開始的報信儀式，由向天神祈祝轉而向司令台前的政府高官要員致敬。

看了今天新聞上「原住民豐年祭報告市長 今年豐收」這篇報導，我想起了說故事的念頭，一個現在看起來已經是不合時宜的好故事，但我還是希望有人喜歡聽故事，因為，沒有了故事，我們就沒有了過去！