※本專題原刊於今日中時六版「我的小革命」專版。
Part1：農村武裝青年 用音樂說理念
▲「農村武裝青年」主唱阿達（左）及鼓手阿展（右），暢談關懷農村的心情故事。（許正宏攝）
何榮幸、黃哲斌／專題報導
「白米詐彈客」楊儒門影響了很多人，這三個年輕人組成獨立樂團為農村發聲的故事，很可能會讓楊儒門自己最為感動。
對於即將在下周一正式發片的「農村武裝青年」首張專輯，知名搖滾樂評論者張鐵志是這樣說的：「我急切地想要告訴你，這張專輯有多好聽……，他們是這兩年最活躍於街頭抗爭的樂隊。但是你絕對不用買下一張只是為了支持理念，但回家後不再放第二次的專輯。」
張鐵志這回有些過於激情，但他說的沒錯，讓音樂本身說話就好，其他都屬多餘。
●受楊儒門影響 走上批判體制
在二○○七年三月與楊儒門相遇之前，「農村武裝青年」主唱暨吉他手，六十九年次的阿達（江育達），玩團歷史已經長達九年了。
平常溫和有禮的阿達，老家在彰化田中，父親是上班族。到台中念東海大學哲學系、參與創立東海搖滾音樂研究社的他，在啟蒙階段對朱約信、陳明章等本土自覺歌手的作品很有感覺，後來更受到中部樂團先驅沈懷一、社運樂團「黑手那卡西」影響，逐漸走上社會關懷與批判體制之路。
由於對老家附近農田景觀的凋零感觸很深，退伍後當過山葉樂器業務員的阿達組成「阮對庄腳來」樂團，並應邀到第一屆樂生院音樂節演出，就在那裡碰到剛出獄的楊儒門，相談之後決定跨入台灣農業運動。
●轉型籌組樂團 三人一拍即合
為了轉型，阿達找上正在念東華大學社會學研究所的東海搖滾社老友阿展（蕭長展），以及七十五年次、正在念東海建築系的小魏（魏宏揚）。「阿展完全不會打鼓，我就到公園裡從頭教他打鼓；小魏原本在國樂社拉二胡，被我找進來後也拉小提琴」。至於樂團名稱，「因為敬佩楊儒門，一個鄉下小孩敢到都市放置白米詐彈為農民請命，所以在農村遊擊隊或農村武裝青年中二擇一」。
聽起來有點像是《海角七號》片中的奇特組團方式，「農村武裝青年」三人幫就此誕生。
●農村走唱之旅 只求唱得開心
過去十年，在「交工樂隊」、「黑手那卡西」之後，台灣社運樂團的脈絡已經中空許久。「農村武裝青年」的成立，終於出現新的生力軍。
二○○七年下半年起，阿達一邊在東海大學旁賣公平貿易咖啡、一邊到台中合樸農學市集擺攤、一邊率團到各項社運場合演出。這段他們口中「革命前夕的農村之旅」，足跡遍布彰化、嘉義、台南、花蓮等各地農村，以及台北縣溪洲、三鶯等原住民部落。
「人多的時候有兩、三千人，不過都是聲援西藏、搶救公視等別人發起的場子；人少的時候只有四、五個人，村里聯歡抽獎結束人就走光了，我們還是唱得很開心」，但阿達仍有小遺憾，「本來希望留下紀錄片，因為沒有經費只好放棄」。
●直言「幹，政府」 唱出弱勢心聲
經過一次次親近土地的經驗，阿達陸續完成了《不願再種田》、《部落哀歌》、《子孫的願望》等十首歌，關懷主題涵蓋小農心聲、樂生院、蘇花高、三鶯部落等。基於痛恨藍綠執政皆未改變地方派系把持、政商曖昧勾結、環境生態遭殃的結構，當前政府推動《農村再生條例》更有滅農之虞，因此專題名稱直接叫做《幹，政府》。
「我們以為預購有四十張就不錯了，沒想到已經有兩百多張訂單」，阿達、阿展異口同聲，顯示他們早已認清社運樂團的「宿命」。
然而，搖滾樂真的可以改變世界？
●不搞英雄主義 只盼弭平歧視
「農村武裝青年」與楊儒門成為好友、一起推動２４８農學市集後，在他們眼中「其實很搞笑」的楊儒門，曾經嚴肅提醒這幾個年輕人：「不希望你們變成我以前的樣子（指放置白米詐彈），這對家人、人生都滿不負責的，也浪費了很多社會資源。」
「我們向楊儒門學到的是，不要抱持救贖的想法，沒那麼偉大，由上而下的姿態就是一種壓迫。我們只是跟農民一起生活，不是個人英雄主義」，這是主唱阿達的深刻體會。「Ｕ２（著名愛爾蘭搖滾樂團）累積了多少資源才能關懷第三世界？我們不會太過理想主義，只希望在生活中改變台灣這片土地上的各種歧視，這比消除第三世界貧富差距更實際」，鼓手阿展其實更像是個社會學者。
●秉持組團初衷 堅持關懷土地
即便如此，社運樂團仍是條艱辛與漫長的道路。「每個社運議題都會期待有一首專屬的歌，這讓我們壓力很大，但我們不想亂起鬨，我們只希望堅持關懷土地、環境的初衷」，分別倚靠咖啡店、獎學金及打工收入支撐的三位團員，已經下定決心要走下去。
「他們已經進入交工、黑手那卡西，以及香港黑鳥的偉大隊伍。」這是張鐵志的結論，還是有些過於激情，但已代表「農村武裝青年」在音樂與社運這兩條路上受到的期待。
Part2：濁水溪、黑手、交工 一路唱不停
▲林生祥（圖右）在2007年獲得金曲獎「最佳客語歌手」與「最佳客語專輯」時上台婉拒獎項。（中時資料照片）
黃哲斌、何榮幸／專題報導
三千年前，《詩經》的風雅頌就告訴我們，詩歌可以談情說愛、可以抒發心懷，也可以批評時事；三千年後的今天也一樣，有一群人，一直用歌聲表達他們的意見、立場、態度。
誕生於一九八九年的「濁水溪公社」是台灣最重要的地下天團。台大法律系畢業的「小柯」柯仁堅，不當律師當歌手，與團員結合龐克、民謠及那卡西樂風，甚至混入布袋戲、電子花車、賣藥電台情境，刻意創造一種嘈鬧、隨興的惡搞風格。他們也是最早喊出「台客」一詞的樂團，在模仿豬哥亮、賀一航餐廳秀的歡樂表演裡，唱出台灣底層的苦悶與現實處境。
「濁水溪公社」的現場表演很像一齣行動劇，不求音樂表現的精準，反而故意鬆散即興，與台下觀眾互動。主唱柯仁堅會隨著曲目或時事，有時在台上跳起八家將，有時扮成棒球捕手為中華隊加油，或與團員隨口聊天，或向觀眾噴汽水、互丟水瓶。
搞笑的背後，「濁水溪公社」影響許多地下樂團，《海角七號》的小應曾是第一代鼓手。團員雖屢更迭，他們一直保持對社會的犀利觀察，最新專輯《藍寶石》以高雄傳奇的藍寶石大歌廳為名，融合了懷舊、夜生活、城市不倫戀、外來移工的思鄉淚水。
「濁水溪公社」以音樂關懷社會底層；到了「黑手那卡西」，更直接走進群眾運動，團長陳柏偉是台大城鄉所碩士，一九九六年組團後，他們不斷在各個勞工運動的場合走唱，一首諷刺周潤發提神飲料廣告的「福氣個屁」，幽默尖銳的歌詞、熱鬧易記的旋律，搭配俗又有力的肢體動作，幾乎變成勞工抗議場景的「國歌」。
「黑手那卡西」也長期關注性產業、無殼蝸牛問題，白米詐彈客事件後，他們以一首「ＷＴＯ，怨嘆喔」率先聲援楊儒門；二○○五年，他們為樂生院民編寫「被遺忘的國寶」專輯，還在院內舉辦演唱會。
因為反對美濃水庫而成立的「交工樂隊」，則是近年最受矚目的社運樂團，主唱林生祥以吉他、月琴、三弦交錯伴唱，讓傳統客家音樂鳴奏出嶄新生命，屢次奪得金曲獎。
美濃水庫停建後，「交工樂隊」轉而關注農業議題，二○○三年林生祥與鍾永豐另行組團，依舊以農村的土地與人為創作核心；另一靈魂人物陳冠宇則組成「好客樂隊」，學習耕種有機米，最近發行《愛吃飯》專輯，以民謠及Bossa Nova曲風，希望製作一張「輕鬆自在的田園有機音樂」。
Part3：【公民RSS】唱出理念 全球異議音樂發聲
黃哲斌、何榮幸／專題報導
「用講的比較慢，用唱的比較快。」世界各地的社運樂團，以音符替代炸彈，轟向你不能不注意的角落。
●台灣Message：
原住民女歌手巴奈與男友那布、各部落朋友，最近在台東都蘭合組「Message」樂團，以部落狼煙為團名意象，抗議漢人制定的法律剝奪原住民千年以來的狩獵權，並發行同名專輯，是一個以推動原民權益為宗旨的創作團體。
●香港黑鳥樂隊：
香港具社會意識的樂團，多數人會想到「達明一派」或「Beyond」，事實上香港最早、最重要的抗議樂團應屬「黑鳥樂隊」。
黑鳥樂隊崛起於八○年代，由郭達年夫婦及英籍鼓手三人組成，他們批評殖民體系、諷刺官僚嘴臉、反思商業體制，是香港地下樂團的開創者，兩千年舉辦告別演唱，前年發行音樂全集。近年來，香港另一支積極參與社運的樂團為「噪音合作社」，他們的音樂極獲好評。
●歐美知名樂團：
全球知名度最高、政治影響力最大的音樂異議者，大概就屬愛爾蘭搖滾團體「Ｕ２」，他們的歌曲經常切入人權及政治議題，團長波諾長期籲求已開發國家減免非洲等第三世界債務，並致力關懷愛滋問題。波諾在歐巴馬就職典禮的露天音樂會上，演唱向金恩博士致敬的經典Pride（In the Name of Love），並加入口白，呼籲西方重視「巴勒斯坦的夢」。
另一位廣為人知的弱勢階級代言人，則是綽號「工人皇帝」、「老闆」的布魯斯史賓斯汀，他的歌曲以中下階層為注視對象，並積極參與九一一事件等救援行動。
除此，在台灣頗具知名度的「電台司令Radiohead」、「酷玩Coldplay」長期反思全球化問題，「酷玩」曾參加向Ｇ８高峰會施壓的「Live 8演唱會」，他們也是公平貿易運動的強力支持者。甚受歡迎的饒舌金屬樂團「Rage against the machine（討伐體制）」，則不斷對美伊戰爭、虐囚事件提出嚴厲批判。
Part4：【新聞辭典】社運樂團
社運樂團並無嚴謹定義，主要指「以單一或多項社會運動為創作訴求的音樂團體」。他們的詞曲呼應社運目標，他們可能直接參與社運行動，或在抗議現場演唱，或是親身加入抗爭，甚至教導群眾表演或編寫歌曲。
較狹義的定義裡，社運樂團因應某一社會運動而組成，樂曲創作與社運行動徹底結合，例如前身為「觀子音樂坑」的交工樂隊。
較寬鬆的定義裡，只要是傳達、散播某一運動精神理念的樂團，都能算是社運樂團。他們與社運團體的連結較鬆散，可能聲援各種社會運動。
在更寬廣的定義裡，社運樂團可延伸為「抗議樂團」或「抗議音樂」，他們為底層族群發聲，傳達反抗精神或社會意識。台灣從李雙澤、楊祖珺、黑名單工作室、朱約信以降，從不同角度吟唱獨特的本土氣味，成為樂壇的特殊地景。
（黃哲斌／整理）
★你也可以這樣做──「社運樂團」十大教戰守則
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一、行動資格 |
任何希望用音樂為弱勢者發聲、追求公平正義、讓社會變得更好的人。 |
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二、具備能力 |
如果你是音痴，要有自知之明，請用其他方式影響社會，以免嚇到別人。 |
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三、自我定義 |
可以像「農村武裝青年」一樣，聽起來就很凶悍；也可以像「Ｕ２」一樣，聽久了才知道很凶悍 |
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四、基本武器 |
主唱、吉他手、鼓手是一定要的，要不要把國樂社二胡好手找來拉小提琴，就看你的創意與勇氣了。 |
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五、戰力升級 |
如果湊得到五個人，恭喜你們，或許有朝一日你們會成為「社運界的五月天」。 |
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六、關懷議題 |
不要包山包海，這樣只會累死自己，鎖定焦點議題長期耕耘，才能發揮更大效果。 |
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七、心理建設 |
社運樂團這條路是不可能當飯吃的，為了理想可以付出多少代價，自己要先想清楚。 |
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八、最壞準備 |
就算台下只有兩三隻小貓，也要快樂唱下去，社運樂團就要有社運樂團的樣子。 |
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九、自我反省 |
不要以為社運樂團是在拯救弱勢者，更多時候，社運樂團是在向弱勢者學習。 |
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十、諮詢對象 |
社運樂團先驅者「交工樂隊」、「黑手那卡西」，或是「農村武裝青年」阿達：thupeacecoffee@gmail.com |
製表／何榮幸
★正視社運樂團 各界應該這樣作
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政府：
聆聽異議聲音 |
原因：正因為社運樂團的精神是反體制的，政府更應該尊重、聆聽、尋求對話，這是民主政府的應有態度 |
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社團：
活用音樂力量 |
原因：社團法人、財團法人、基金會，都該注意社運樂團的發展，結合聲音的力量，鼓勵創作並推動社會進步 |
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企業：
卸除恐懼心態 |
原因：企業、媒體或唱片公司，都不必將社運樂團當成洪水猛獸，他們大多是良心的白血球，能讓世界更健康 |
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聽眾：
去聽去買去加入 |
原因：與上述三者相較，你的支持才是最大力量；許多社運音樂都很好聽，購買聆聽、推薦參與，就是最棒的支持 |
製表／黃哲斌