假仙客一歲了！

去年（二○○五年）的三月卅一日，「神行假仙客」部落格正式開張，本人開始藉用中時電子報這塊園地，大肆地、公然地幹起「假仙」的勾當，一切矯情的、真情的，藝術的、色情的，虛擬的、肉搏的，神遊的、苦行的，零零總總大大小小狗屁倒灶事，都打著「假仙」的名義，在網路上嬉皮笑臉地展開。

　五十來篇文章，五百多則迴響，一十八萬多瀏覽人次，算是大家賞臉給點面子，沒噓我下台；以此為基礎，我更有臉大張旗鼓，推行我的言不及義、似是而非的「假仙」論調。

　一開始的宗旨大概是這樣：「旅行貪圖的是自在快意，但其實常不可得，尤其很多人喜歡自我設限、把怪癖 帶到斯土，龜龜毛毛，惹人討厭。我就常這樣，而且還沾沾自喜、孤芳自賞。現在，誰能和 我享受這種旅行的『拘謹的魅力』，誰就是我最好的旅伴。」後來更精簡為：「誰來和我一齊享受人世間一切拘謹的魅力……」

　弄到後來，大概沒幾個人懂得我在搞啥名堂吧！

　我倒是玩得很開心。這就是網路的魅力，這就是部落格的魅力。

　誰也無法預測，下一步將發生什麼事，包括我自己。

　也許你要問，為何要用「假仙」之名呢？為何不是念真情、真性情、真女人、真男人？而是大家嗤之以鼻的假。

　沒人願意被說假、假仙、假惺惺、假好心、假情假義，那都是負面之詞。問題是，「真」又如何？

　在這個一切講求包裝、虛虛實實的年代，誰能告訴我什麼是「真」？太多人打著求真之名，在幹更傷人的事；太多人以為自己是真心的，卻不管別人愛不愛你；太多人兩手一攤說：「我就是這樣了，你能耐我何？」反正我就是真 ，真情、真切最大，即便別人不能接受。

　那麼「假」又如何？如果不是醜惡的手段，如果沒有卑鄙的目的，如果不為傷天害理，如果不是「造假」，我認為偶爾的「假仙」，倒是一種可愛，也可能會是一種笑話，更是一種美德。它可以緩解人際的衝突，更多時候顯現出自身的可笑，大部分是為了某種程度的妥協，何樂而不為？

　你為了維持優雅，你為了某些愛的宣示，你為了討好某人而甘願承受階段性的委曲，這種假仙，其實就是一種大愛。

　有時覺得，大聲說自己「真」的人，其實最假；說自己假的人，又何嘗不是另一種「真」呢？

　當然，如果你硬要把「假仙」解釋成「妖鬼（貪吃）假小二（客氣），嬈擺假淑女」，想必你會過得憤世疾俗，畢竟生活中、人際間俯拾可得的「假仙」，怎容得下真性情如你呢？

　也許你要反問我，何必活得那麼假呢？何必活得那麼痛苦？其實，我樂在其中呢！真是一言難盡啊！

　也許看看、問問日本人，你就知道他們才是這方面的高手，咱還差得遠呢？

　公共廁所要裝「音姬」，因為怕大小便的聲音被聽見，所以用流瀑聲掩飾之，厲害吧！
　
　民宿主人雖不能容忍你從台灣帶來的許多小小的惡習，但你一回到台灣，就收到他們夫婦倆寄來的卡片，感謝之情溢於言表，你能說什麼？

　看過A片裡頭結尾時，男女演員氣喘如牛，赤身裸體地互相行禮：「辛苦了！」被打敗了吧！

　到底是有禮無體、還是裝模做樣？到底是故作優雅、還是體貼溫情？我們很難說得清，但你總有那麼幾個片刻，想要小小地假仙一下，度過某些人情世故難以避免的場面吧！

　米蘭昆德拉談了很多關於「媚俗」的事，有人選擇媚俗，有人選擇不媚俗，問題得看你有多少本錢，可以做哪一種選擇？

　到底有多少人可以真正做到率性而為、寵辱不驚？可以懂得得意忘形、貴道賤跡的自在？可以懂得以順處逆、以理化情的壑達？形容一個人擁有真性情，是一種高度的評價，大多數人也希望自己可以做一個頂天立地、俯仰無愧的「真」人，但，有時還真是讓人喘不過氣來了呢！當我們還在為五斗米折腰，為下一頓煩惱，你可曾問過自己，你到底還可以有多「真」？

　因此，我才會覺得，偶爾的「假仙」，是必要的呼吸，是退一步海闊天空，是自我解嘲的智慧，更是突顯真性情的可貴啊！

　文勝質則史，質勝文則野，也許「假仙」可做「文」解。當環境險惡，萬物混沌，令人分不清楚真真假假時，相信選擇性的「假仙」，有時可以讓你看得更清楚。

　沒錯，我們常常討厭看來假假的人，也不喜歡自己變成假假的人，更不願別人說自己假仙！但從今天開始，你得懂得「假仙」之道，你愈能了解「假仙」拘謹的魅力，你愈可能了解更多事物的樂趣，你更能體會真情、真意的可貴。畢竟，沒有「假仙」，不成人情。

　以上是我的謬論，從今以後，你可以叫我全天下最假仙的人，或叫我假仙教主，一旦你能超越過我，取而代之，你必定有更高超的假仙哲學與技術了。

　快來幹掉我吧！（不知道什麼叫假仙，看看我的照片就知道了）