我很意外自己沒能在開宗明義的第一篇稿子裡，假仙的告訴大家這個「窩」的來由。但這樣的假仙，其實也不令人意外。就是假仙嘛！

　921地震那年的11月，我到中國大陸自助旅行一個月，其中上海住一半，北京住一半，所有行程都繞著這兩個城市，我的「假仙」個性，在會吃人的上海人與不知道什麼是人的北京人的夾殺下，發揮得淋漓盡致。

　細節也就不談。

　但從此我也發現到，旅行的面貌本來就不只一種，誰說旅行的元素一定要包括享受、自在、貴族般的禮遇；自虐、悲苦、禁慾，也可以是旅行的目的，假仙則是一種過程，或方法。身為自助旅行愛好者的我，本不該發出這樣不夠忠誠、不夠敬業的怨嘆，其實更多比唐三藏還要苦的行者，不知改寫了多少旅行的歷史，也在自我心中不知定義過多少次「旅行」。

　聽說許多登山者不要命的想到各個山頭登頂，因為在某個致命的時刻，體內會出現一種自然的嗎啡，可體驗到極樂的境界。很多旅行的經驗也是這樣吧！愉快的，不愉快的，興奮的，難堪的……各種記憶片段的組合，讓生命更豐富，讓生活產新生動力，讓自己某一刻變成什麼都不管的哲學家，有時又是一名與世界富豪平起平坐的大亨。幻想與現實的組合，有什麼比這樣的人生還精采？

　於是，老練的旅行者自有一套旅行哲學，他知道循著什麼樣的模式，可以找到他想要的旅程，甚至讓身體產生嗎啡。至於所謂的隨遇而安、無入而不自得，又是蘇東坡、又是范仲淹的那套狗屁哲學，就隨他去吧！

　於是，我想讓我的旅行哲學，圍繞著「假仙」、與「不假仙」的各種情境。如果假仙是我人生中的宿命，那旅行中的某一刻若能讓我不假仙，我是否就得到救贖了呢？如果「不假仙」讓我不自在，那麼在旅行中的假仙，又能讓我的生命產生多少火花呢？

　所以，現在我得告訴大家我有多假仙：我在從上海往北京的K字號列車上，抱著我的行李睡覺，讓所有人以為裡面有黃金，頓時讓那列車爆滿，當然至少引來10名公安；我到上海音樂學院散步，一路翻著《莫茲可夫斯基練習曲》的譜子，引來幾位女學生攀談，最後發現我竟然不會彈鋼琴；我在烏布的村落找到名師學舞，卻落得肌腱發炎，樂此不疲；我在庇里牛斯山區遇到巴斯克祖國陣線的狂熱份子，宣稱自己是大台獨而備受歡迎；我在大霸尖山的旅途中逞強扛著40公斤的行李上山，回程讓隊友輪流背著下山……

　一切一切的假仙，讓旅行不再只是旅行……