「末代皇帝」這齣大戲，是義大利名導演貝托魯其1987年的名作，描述的是中國最後一位皇帝愛新覺羅．溥儀的一生。

溥儀是醇親王的長子，慈禧太后與光緒同時生了重病，慈禧太后發懿旨，立溥儀為嗣帝，號宣統。1908年底溥儀登基時，只有3歲，由他的父親載灃抱到龍座上。據說大典開始，鼓樂大作，小皇帝受到了驚嚇而啼哭不止。載灃無奈地哄著小皇帝說：「別哭，別哭，快完了，快完了！」三年後武昌起義成功，清朝果然玩完了。

2006年5月初阿扁總統興楊之旅努力拼外交，雖然遠在南美洲哥斯大黎加，仍不忘為吳淑珍的sogo禮券事件抱屈，他說：「真衰消」，又說：「半夜吃西瓜反症」。不到一個月，阿扁真的嚐到了「真衰消」的滋味，而且是「有夠衰消」，同時也出現了台灣司法上的首例，第一家庭的女婿，台灣的駙馬爺遭聲押，「半夜吃西瓜反症」也果然應驗了。

溥儀的前一位皇帝是光緒，同治皇帝十九歲崩殂的時候，被抱進宮當了皇帝的光緒只有四歲。光緒是慈禧親妹妹的兒子，慈禧之所以指定光緒當皇帝，原因是光緒有個嚴厲的「治家格言」的老爸，那就是「財也大，產也大，後來兒孫禍也大，借問此理是若何？子孫錢多膽也大，天樣大事都不怕，不喪身家不肯罷」。雖然事後證明果然是虎父無犬子，光緒和他老爸一樣孬種，不過雖然成不了大事，最起碼不會背著主子幹壞事，即便當了皇帝也是如此。

阿扁總統說：「疑人不用，用人不疑。」結果遇到陳哲男破了功，連親自選擇的乘龍佳婿也凸槌，如此看來應該不是「用人」的問題，而是「如何用」的問題。換言之，對於這些人的所作所為，阿扁總統不能撇得一清二楚，若無其事地繼續在「困境」中找「希望」，而負責任的方式應該是勇於面對現實，不是祈禱「願上帝賜我力量」。

傳統「八字」雖然被認為是迷信，不過從其「六神」的結構，以及「五行生剋」的原理看來，也並不全然如此。尤其是這種「人為財死，鳥為食亡」的現象，更是有鉅細靡遺的交代。

「八字命理」中「印星」被認為是一種責任感、道德觀、家庭與傳統的代表，而「財星」則是錢財、利益與個人私利的代表；有趣的是，這兩種「六神」卻擁有沖剋的現象，亦即「財星」會「破印」，也就是說「財星」的力量過於強盛，將會因為沖剋「印星」，而出現「見利忘義」的情景。

這個時候，有幾個化解之道：一是，降低「財星」的力量，亦即不能有貪念；二是，提升「印星」的氣勢，亦即加強道德教育；三是，強化「官星」的態勢，做好「正身」的要件，並且轉化「財星」的邪惡力量，讓人可以「因富而貴」。

不幸的是，阿扁總統的八字是屬於「印星」太強的結構，雖然這種結構的可喜現象是「念舊」，不過卻也免不了「姑息養奸」的一念之差，對於子女的教育而言，就是溺愛。相信駙馬爺趙建銘之所以會有今天，也是出自於「苟不教，性乃遷」的結果。

不論是藍，還是綠，也無論你是陳水扁，還是馬英九，光緒家族的「治家格言」都有必要謹記在心。那就是「財也大，產也大，後來兒孫禍也大，借問此理是若何？子孫錢多膽也大，天樣大事都不怕，不喪身家不肯罷」。