洪蘭雖已辭去醫學院評監委員會委員一職，但是她丟出來的問題仍然余震不斷，震央不在還有大把青春可以揮霍的大學生，而在人生已經過了大半、開始回首過往的四、五年級生（尤其是前段班）。

    　我發現，對洪蘭提出不同意見的，大都是那些年輕時自律甚嚴、現在至少可以自我感覺良好的人，而像我這種年輕時、不論喜歡還是不喜歡的，都沒有好好唸書的人，就似乎找不到批評洪蘭的立足點。

    　應該説我已進入「人生過處唯存悔」的階段，但我這個悔卻比一般的「後悔」還綿綿不絕。

    　心理學家發現，更多選擇機會只會帶來痛苦，因為做出選擇意涵著放棄其他機會，當你機會愈多，勢必要放棄得愈多，其實更可能會後悔。

    　而一個年輕時蹉跎的人，註定會有更深的懊悔，因為他（她）連自己放棄了什麼都不清楚，而必須時時刻刻問自己「What if」的問題，歷史上的「What if」，通常是悲劇，悲劇的主角做了一個錯誤的決定，導至無法逆轉的後果，個人面對「What if」問題時，同樣不能歸咎於別人，但無法逆轉的，卻是想像中那個更好、更有智慧的自我，令人難以忍受的是，那是一個永遠無法企及的自我。

    　科學家也發現，悔恨感其實是大腦運作的結果，這樣演化的目的，就是讓我們不重蹈覆轍，因此有相當的經濟功能，我想，這種解釋只適用於人生的小事，例如，這次沒認真考試考壞了，腦中主掌後悔的部分，讓我們未來不再犯同樣的錯誤。

    　相反的，對於過去的時光不斷的追悔，不但是一種折磨，也扭曲了現在。

    　例如，一個年輕時放棄英數的父母，可能扭曲小孩的嗜好，硬逼他去念英數；或是像我一樣，花多數的力氣去追求理性，但卻可能得了和J. S.Mill一樣的憂鬱症（雖然沒有他的智慧），到頭來發現，「分析的習慣有利於審慎…但卻永遠有害於感情和美德」。

    　如果可能，我寧願切除大腦中掌管悔恨的部分，但是大腦畢竟太複雜，因此，現在的我也許只能與悔恨共處，至少做到「知識增時只益疑」，至於，年輕人如何過無悔的一生，我輩大概沒資格提什麼建議吧!　

(本文原刊于十二月二十一日中國時報時論廣場，其實也是我的年度感言)