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催崑陽十五首之四、五

2008-05-06 10:16 ｜迴響：5｜點閱：2204

催崑陽十五首之四

嚼字成何業，沉吟不給家。

隔籬遂荒徑，彈鋏亦無車。

脈望神仙蠹，心聲社鼓鴉。

因閒答知己，稾草自橫斜。

崑陽原玉〈移家花蓮憶台北故居五首〉之四：

多士風雲地，競求鼎食家。

生兒縱愚魯，干祿有軒車。

臨事空梁鼠，爭名老樹鴉。

由來王謝子，不見夕陽斜。

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催崑陽十五首之五

炙冷上庠熱，花飛寒意先。

催茶時立夏，沽酒杖懸錢。

為賦清江引，應思秋水篇。

泮池游不足，洗練注長川。

崑陽原玉〈移家花蓮憶台北故居五首〉之五：

古作分庭禮，今猶貨殖先。

有門皆是店，無士不求錢！

醉醒酒德頌，龍蛇山木篇。

高城已天外，風月滿平川。

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引用：http://blog.chinatimes.com/storyteller/archive/2008/05/06/275874.html

2008-05-06 10:16 ｜作者：張大春｜分類：作家部落格｜迴響：5｜點閱：2204

迴響與引用列表

回應：催崑陽十五首之四、五

不止梁鼠臨事則空因為事來梁鼠因應無道尤其可恥不堪啊!

2008-05-13 19:04 ｜輕五

回應：催崑陽十五首之四、五

公冶先生好文又來了

感恩

臨事空説的應是梁鼠臨事則空諷梁鼠原非棟樑之材

還請諸位前輩指教

2008-05-13 18:55 ｜輕五

回應：催崑陽十五首之四、五

公冶長先生妙解
拜讀
哈哈~

2008-05-13 13:48 ｜瑘蔀瑘槑蒄醯

回應：催崑陽十五首之四、五

遣悶戲箋嚴崑陽移家花蓮憶台北故居之四一帖，先行自首告罪。

〔多士風雲地〕多士，《中華民國國歌》曰：「咨爾多士，為民前鋒。」杜甫《奉贈鮮于兆京二十韻》：「王國稱多士，賢良復幾人？」又，《自京赴奉先縣詠懷五百字》：「多士盈朝廷，仁者宜戰慄。」風雲，動蕩之謂。後漢書劉玄傳：「聖公靡聞，假我風雲。」李賢注：「言聖公初無所聞，假我中興風雲之變。」台灣獨立，或係革命，或係建立新國，或係中興已經存在之中華民國地，均為風雲之變。又，杜甫《地隅》：「江漢山重阻，風雲地一隅。」本句謂：此一隅之風雲小島人才濟濟也。按：本島多士，從馬上國民黨內部各路人馬爭取入閣可見一班，蓋僧多粥少，有資格入閣者，比比皆是。雖然最後入閣者，有非國民黨人，實因其他考量，非因該黨無士也。吳伯雄氏要求非黨員之閣員熟悉國民黨黨綱云云，其言甚是，不能維護國民黨利益者，隨時可被取代，即因黨内多士也。民進黨當然亦不遑多讓，執政首要目標乃為國培養執政人材，奠定國家永續發展之根基；八年來，受過正式執政訓練(on the job training) 而具黨籍身份之行政院長級有四人，院長以下各級人才，包括國營或政府直接、間接控制之事業單位，受訓之管理精英，更不計其數。藍綠兩黨，皆人才濟濟，毋庸質疑，故曰：多士風雲地。又，「士」，專指男性而言，女性不論是否已婚未婚均不可稱士，不可不察。辜寬敏先生謂，「穿裙子不能统率三軍」、「未婚女性不適合當黨主席人」云云，深明「士」義，而國民黨指賴辛媛為「外籍新娘」，已婚者亦非士，可資佐證。

〔鼎食〕鼎，貴重的食器。家裡吃喝用的器皿，都是最珍貴、最高級的進口名牌瓷器、水晶等製品，就叫鼎食之家。鼎食，喻權貴。晉書：「擊鐘鼎食」；成語：「鼎食鳴鐘」。引申為經濟。〔競求鼎食家〕，即精英們努力拚經濟，追求經濟成長，使國（家）變得很有錢。

〔生兒縱愚魯〕蘇東坡《洗兒戲作》：「人皆養子望聰明，我被聰明誤一生。惟願孩兒愚且魯，無災無難到公卿。」愚魯兒，美國人稱SOB。查，SOB為son of a bitch，母狗之子。禮記曲禮：「臨財母狗得，臨難母狗免」是。〔干祿有軒車〕干祿，做官的俸祿。軒，車有屏藩者。《古詩十九首》：「思君令人老，軒車來何遲」。軒車，古代的大車，現代稱雙B（含凱迪拉克），媒體稱「黑頭車」者。參考立法院副院長曾永權配置凱迪拉克新聞。〔生兒至軒車句〕本聯從父輩言，以不必養兒防老，只要努力報效國家，為人民服務，頭家（民主國家之人民或稱納稅人）就會提供優厚俸祿和黑頭車奉養他們，不需靠他們的兒女奉養。從兒輩言，其雖愚魯，只要關係正確，做父母的也可以靠兒女由頭家取得一定之俸祿及黑頭車，譬如當當門神、活絡股市、兵乓球協會募募款之類。

〔臨事句〕梁鼠，梁上君子，作為棟梁的君子也，簡稱「梁君」。「君子」之謂「鼠」，以鼠為十二生肖之首，占君位。君子多數，可用「輩」，如「君子輩」，以鼠代君子時，為「鼠輩」。空，其義深奧。釋氏宗空，《大般若經》宏闡空義，淵哉法海，無量無邊。道家主「靜虛」，由南華而上探柱下，根極虛無，虛無亦「空」。《論語‧先進》：「回也其庶乎，屢空。」何晏注論語，本壯子意，以空為虛無，前儒多從之，誤。儒家所謂「空」，應為《述而》之：「君子坦蕩蕩」之義。本島領導似多採是說。參觀巴紐外交案新聞關係人說明。臨事空梁鼠，指君子遇事必坦蕩蕩，無所畏之謂。另說以「空」為動詞，即大易之「君子終日乾乾」之乾。乾，淨空義。前一為動詞，後一為副詞。

〔爭名句〕杜甫《孤雁》：「野鴉無意緒，鳴噪自纷纷。」其聲也，聒噪單調而無意義，又愛腐食，用以形容媒體。「老」，為何老是你之老，非關年齡。「老樹鴉」，指一再出現，老是同一班人、老唱同一曲調、爭相表演之「名」嘴。秦觀《滿庭芳》：「斜陽外，寒鴉萬點」。姜夔《探春》：「衰草愁煙，亂鴉送日，風沙回旋平野。」馬致遠：「枯藤，老樹，昏鴉。小橋流水人家。夕陽西下，斷腸人在天涯。」烏鴉多聚於黃昏？

〔由來王謝子，不見夕陽斜〕「王」係王導，非王又曾；「謝」為謝安，非謝長廷。王謝，泛指功在黨國的豪門氏族。劉禹錫《烏衣巷》：「朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。」白居易詩：「夕陽紅處是長安」，不見夕陽斜則不見長安。又，據醫界朋友告知，近人因三日一小筵，五日一大筵，致營養過盛，犯有頸椎疾者，比比皆是，通常必須仰首四十五度行走。該視角，日正當中時觀日固沒問題，看夕陽則角度不對，故「不見夕陽斜」有其生理原因，乃寫實。

2008-05-12 23:03 ｜公冶長