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散原老人有句:自知舞袖今無地,微覺神州尚有人。即此命題答系國

2008-03-08 13:40迴響:28點閱:6046

散原老人有句:「自知舞袖今無地,微覺神州尚有人。」即此命題答系國

 

斂手揉丸逐墨豬,      

漫吟閒步散編書。

尋常蜂午疑多久,

漸次蝸跧賦遂初。

老覺言功添我執,

深憐澤野乏人居。

一篇詩寄平生思,

拂拭春風不下驢。

 

執字入聲,思字去聲

加入書籤:         
引用:http://blog.chinatimes.com/storyteller/archive/2008/03/08/254395.html
2008-03-08 13:40作者:張大春分類:作家部落格迴響:28點閱:6046

迴響與引用列表

回應: 散原老人有句:自知舞袖今無地,微覺神州尚有人。即此命題答系國

“读者”改译另有取径,颇露“西风压倒东风”之意,承 教!

兹再接再厉,易曲为直,抱拳以候 教。不论东风、西风,欢迎 进行批判。

I.

Could anyone avoid attacks if one savors the old forms?

One must know the logic of classical Chinese and follow the rules.

I’m sure some visitors of this blog know poetry,

They watch the poet’s self-important poems, with no importance.

II.

It’s easy to get attacked if one savors the old forms.

Poetry rules are hard to know, and must not be misused.

Take my advice: get some water from a clear river,

Before teaching others, rinse off all the wastes in you first.

(搜索者改译版)

2010-03-03 07:01 搜索者

回應: 散原老人有句:自知舞袖今無地,微覺神州尚有人。即此命題答系國

Ancient Schools

2009-09-15 21:04 讀者

回應: 散原老人有句:自知舞袖今無地,微覺神州尚有人。即此命題答系國

試試改譯「搜索者」兩首英詩。

I.
Heed the funny noises, pupils of Ancien Schools,
“First the grammars, then the prosody Rules.”
But do mind the Gnomes who peep in the Poets’ land,
Whose wearisome web may hex you into April Fools.

II.
Quit the noise, admirer of Yesterday,
And the Laws that oft shall you betray.
Muse has sealed their voices till Avon
Should shift to flush the gutter of cliché.

2009-09-15 21:01 讀者

回應: 散原老人有句:自知舞袖今無地,微覺神州尚有人。即此命題答系國

搜索者真情告白:

网络上搜索到今之“古代汉语”戏作二首,不带脏字、难字、红十字,只抖个小包袱。绝对经典,胜过二人转。

“克隆”在此,并附送简体版、英译版,便于“识正书简”,利于“全民学英语”,更有助于粉丝心理健康指数之提升。

欢迎检验,实践真理,对“古代汉语”诗歌写作起到一定的作用。





[繁体版]

再用舊韻戲諷當今網路詩壇某妄人‧其一

好古焉能不顧嗔?先通文理律宜遵。旁觀定有知詩者,網上閒觀獻曝人。



再用舊韻戲諷當今網路詩壇某妄人‧其二

由來好古易遭嗔,詩法難明莫妄遵。請取西江一瓢水,腸沙洗盡再教人。



[简体版]

再用旧韵戏讽当今网路诗坛某妄人‧其一

好古焉能不顾嗔?先通文理律宜遵。旁观定有知诗者,网上闲观献曝人。



再用旧韵戏讽当今网路诗坛某妄人‧其二

由来好古易遭嗔,诗法难明莫妄遵。请取西江一瓢水,肠沙洗尽再教人。



[英译]

Satire #1: On an Internet poet (Rhyme with the Previous Poems)



How could one ignore criticisms should he cherishes the old forms?

One had better be reasoning in composition and respect the rules.

Among those who observe this site, some must understand poetry;

They watch, but not involved, the poet presenting his self-important treasures.





Satire #2: On an Internet poet (Rhyme with the Previous Poems)



It has always invited criticisms should one cherishes the old forms.

Do not misuse the poetry rules when one is not certain about them.

Be advised to take a ladle of water from the West River,

Wash out all the sand in one’s intestines before teaching others.

2009-07-24 11:59 搜索者

回應: 散原老人有句:自知舞袖今無地,微覺神州尚有人。即此命題答系國

~試解傳詩~


詩懷宜靜不宜嗔
法度求精大路遵
曲水未停春影在
流觴揎袖欲傳人



※ 今日上巳,偶過此壇,追懷古風,感慨繫之。三月三,水濱聚,除不祥,良有以也。雅士集,曲水畔,賦流觴,或可繼耶。獻詩一首,懇請今之 方家郢政,並祈:潭碧人醒,古風可傳。

2008-04-08 09:49 稽古

回應: 散原老人有句:自知舞袖今無地,微覺神州尚有人。即此命題答系國



以佛家語試解作詩


不起貪心不起嗔,我聞獅吼肅然遵。
作詩恰似參禪法,明鏡非台是解人。










2008-03-26 23:55 AcArin

回應: 散原老人有句:自知舞袖今無地,微覺神州尚有人。即此命題答系國


代隱者成老作

由來好古忌含嗔,詩格今衰恐妄遵。意在惜才非袖刃,虛懷方是解詩人。



2008-03-21 23:58 enlightened

回應: 散原老人有句:自知舞袖今無地,微覺神州尚有人。即此命題答系國


*戲寫網路詩壇之某妄人*


逞才使氣犯貪嗔, 如此詩流孰肯遵?

自媚堆奇難卒讀, 橫眉袖箭嗜酸人.



2008-03-21 22:56 清明

回應: 散原老人有句:自知舞袖今無地,微覺神州尚有人。即此命題答系國

倒疊前韻諫讀者君

讀者詩才勝主人,庸違大路屈身遵?蜂衙群小嗡嗡繞,彩袖翻翻易惹嗔。



2008-03-20 10:02 諫者

回應: 散原老人有句:自知舞袖今無地,微覺神州尚有人。即此命題答系國

●更正版

以詩代函謹向批者申謝

正版:
自知譾陋故無嗔
前輩箴言定奉遵
舉國紛紛鼉鼓響
露盤遙望有詩人(註)

註:李商隱<隋宮守歲>:
「遙望露盤疑是月,遠聞鼉鼓欲驚雷。」

數來寶版:
自知淺薄不宜嗔 (*末三句原作 「無從嗔」,犯“三平調”大忌。特此改正。)
前輩之言一定遵
舉國今狂拼大選
莫尊政客仰詩人

見習生百拜

2008-03-17 12:32 見習生

回應: 散原老人有句:自知舞袖今無地,微覺神州尚有人。即此命題答系國

哈!令人鼓舞。
喜<休效酸人作雅人>。
起承數寶味可再蒸發一下。
切磋而已啦,諸君免驚。

2008-03-16 05:54 rainlee

回應: 散原老人有句:自知舞袖今無地,微覺神州尚有人。即此命題答系國


習作

諸位師尊請莫嗔
且容學子擇而遵
時逢大選硝煙起
休效酸人作雅人

見習生拜呈

此壇坫引人入勝,已成敝中文系課堂上之新教材,我輩青青學子學習古典詩之興趣駸駸乎因而大增。適值周末,圖書館中勤查格律,不顧街頭喧鬧,覓淨土於平仄,追高人而忐忑,焚膏嘔血,終成一篇。茲呈交習作如上,文雖淺穉,然句句肺腑,或有可取之處。並祈前輩通人下恤愚忱,不吝賜教,使後學有所針砭是幸。

2008-03-16 01:17 見習生

回應: 散原老人有句:自知舞袖今無地,微覺神州尚有人。即此命題答系國

旁觀之見贈「讀者」

口道風魔即是嗔,似偏顯者苦相遵。 崝廬取舊前賢仰,弄袖佯狂另有人。




2008-03-15 23:24 旁觀者

回應: 散原老人有句:自知舞袖今無地,微覺神州尚有人。即此命題答系國


也湊一下熱鬧,唱個反調。也算是交作業。

槎牙瘦硬語招嗔
北宋清音賦者遵
河北老生詩尚雅
不求妙句學唐人

2008-03-15 10:32 82

回應: 散原老人有句:自知舞袖今無地,微覺神州尚有人。即此命題答系國

*自註日前所仿散原體七絕


今是吟非(註一)莫怨嗔,百家含咀(註二)孰能遵?開欄(註三)請測風雲氣,袖手神州尚有人。(註四)


註一:同光體巨擘散原老人陳三立所作<亞蘧旋返京師有枉贈之作依韻奉和>七律一首,其頷聯為:“自知舞袖今無地,唯覺神州尚有人。”網路上將出句誤作:“自知舞袖吟無地”,引據者遂以訛傳訛,未查吟、尚二字不合對仗。

註二:散原遺有戊辰(1928)年手迹,題記某家詩集,中有句云:“咀百家而孤斟,納怪變於蘊藉。”

註三:今網路用語,指於網路上開設專題欄目,發表文字,與網友相互討論。

註四:末聯化自散原膾炙人口之殘句:“憑欄一片風雲氣,來作神州袖手人。” 戊戌政變後,陳氏感憤於時事之不可為而寫此殘句,並書贈梁啟超。



2008-03-15 08:41 程八力

回應: 散原老人有句:自知舞袖今無地,微覺神州尚有人。即此命題答系國

倒疊前韻酬張大春詩作以詠義寧陳散原
並駁南皮張廣雅江西魔派之譏



同光領袖出塵人

氣格清奇慕者遵

詩卷耐吟胸豁廣

權臣謾侮不須嗔



2008-03-15 01:11 李愚叔

回應: 散原老人有句:自知舞袖今無地,微覺神州尚有人。即此命題答系國

敬答主人及諸網友

底事風魔喜復嗔
狂泉召飲笑難遵
瓣香遙下崝廬拜
未作江西齆裡人

崝廬,此處併指散原三世。

竊謂宋詩的寶貴,不在修辭格律,亦不僅在學問,更在於獨立自由的大丈夫氣概。若是抓住他人記誦偶誤,便下重手,追打不停,露才揚己,豈可冒稱散原「體」哉?喻為江西詩之變調、魔道,誰曰不宜。

又,竊謂李漁叔、成惕軒、成舍我都已仙逝,吾輩後學讀其遺書而敬其為人,又何必易其名諱,作弄時人?此亦我所不解也。各位保重了。

2008-03-14 23:37 讀者

回應: 散原老人有句:自知舞袖今無地,微覺神州尚有人。即此命題答系國


近日化身老前輩的高人來得不少,有好詩來貼,不酬和一下太失禮,臨屏口占一首答樓下李愚叔先生,兼致喜歡宋詩一脈的同好:

魔吟一辱不堪嗔﹡,豈識江西自蹈遵。廣雅高吟無妙句,審音猶倩汴梁人。

﹡見張南皮〈過蕪湖弔袁漚簃詩〉。


2008-03-14 11:18 張大春

回應: 散原老人有句:自知舞袖今無地,微覺神州尚有人。即此命題答系國

<次韻程八力所仿七絕為散原精舍體辯護兼致署名讀者之某君>



西江活水枉遭嗔,善飲詩家自效遵。不信曲闌餘響絕,采風盈袖望來人。



--李愚叔


2008-03-14 10:14 李愚叔

回應: 散原老人有句:自知舞袖今無地,微覺神州尚有人。即此命題答系國

先抱個歉,我一直漏讀了這裡的貼子。
回頭查了查書,在底下指稱程八力先生入韻有誤的貼子上,的確是我說錯了──尊在十三元,遵在十一真,向程八力先生說抱歉。也謝謝成老先生的提醒,不過您的「兀兀邀名、蚩蚩附勢」說得太酸,也太重,回收自用吧。

2008-03-13 09:57 張大春
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