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自己想一想──文創產業是建立在咒語上的嗎?

2010-11-17 11:53迴響:161點閱:25786

明明現成的文化活動、產業和表現就在現實之中,無論是表演經紀、藝術代理、文藝出版、影視營銷以及無數種視覺、空間、建築、服裝、飾品……設計,還是你說得出口、拿得出手的任何文化商品,都還在原地求生。這些創作者各有不同的維生系統,有的需要資本,有的需要舞台,有的需要政府補貼,有的需要企業贊助,有的需要經紀制度,有的需要營銷管道,有的甚麼都需要,有的不完全需要。這些現實性很明確的事務之存在已經很久了,我何嘗一竿子打翻過?它們又豈是我一竿子可以打翻的?我一竿子打去,急著跳起來說挨了打的人應該想想:我到底在打甚麼?如果腦子轉不過來,也可以這樣想想:你到底怕給人打著甚麼?

我今天看了報,才知道王榮文、王偉忠、盛治仁、李豐文……諸君都回應了、也都在一定程度上反對了我的說法,我不會再個別回應或反駁,因為他們的焦慮與我無關,他們早就是在第一步上毫不猶豫、毫無懷疑地走進了「文化創意產業」這六個字的天羅地網之中,各盡所能,也各取所需。只是他們卻沒有想清楚:為甚麼在簡單、清楚而具體的現實之中,硬要生造出這六個字的大帽子才能本分地幹活兒?事實上,在不到一天之內,兩萬多個點擊人次所顯示的也不是我說了甚麼具有深刻內容的話語,我只是(一如某位網友所稱)指出:國王沒有穿衣服,如此而已;點擊人數所彰顯的也是這個。

另外,為了不要讓那些生性懶惰、拾人牙慧炒作話題的媒體撿便宜,我只能請求來這個部落格看熱鬧或是想問題的朋友再一次進入我前一篇貼文的兩個鏈結網頁,並且仔細看一看那位質疑所學的「大學生」網友的具體提問。有誰能說:一個在課堂上聽見那種狗屁課程的大學生不該反映他的疑惑呢?

我所指出的,是那批在講堂上吹得天花亂墜,說得疊床架屋,用雲山霧罩的流行咒語,摭拾經營管理行政財經公關市場諸般既有學門之餖飣餘粒,模糊自己幫閒無賴的身份,還要試圖以建立學程、學門、學科,作為學術封聖(canonization)的技倆,這不但是庸眾無知的悲哀,也是學院墮落的癥狀。如果嫌我一竿子打得太重,那麼,請先耐心讀一讀下面這兩段話:

將漢學中解構出來的漢文化元素,加入更多的創意與想法,重新排列組合,賦予漢文化全新的活力與風貌,因為你擁有豐富的人文學養,所以能掌握漢文化的精髓,轉化成許多有趣的事物,帶領大家欣賞漢文化之美,因為有你,漢文化將一改過去的蟄伏姿態,讓世人驚豔!

首先你必須加強自己在漢文化方面的素養與深度,同時也需培養自己在不同領域的專業能力。透過對於漢學的了解再加上跨界整合能力,你可以將漢學元素融入不同的領域之中,塑造獨樹一格的漢式風情,為漢文化帶來全新價值。

這是淡江大學「文化創意產業學分學程」關於「創意漢學產業」的簡介,誰能告訴我,它是甚麼意思?

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引用:http://blog.chinatimes.com/storyteller/archive/2010/11/17/565157.html
2010-11-17 11:53作者:張大春分類:作家部落格迴響:161點閱:25786

迴響與引用列表

回應: 自己想一想──文創產業是建立在咒語上的嗎?

其實大家可以摸著良心去上網google一下,全台灣目前打著文化創意產業的系所, 有多少間是掛羊頭賣狗肉的?? 大家可能都不知道,傳統師範體系的校育大學社會科教育學系,在少子化的影響下,全台灣的社科系紛紛改系所名稱,不是改文化系, 不然就是改文創系,請問,原本社科系老師的專長有哪一個是文創專長了???? 但這就是培育台灣文創搖藍的假象,反正教育部愛給錢,文建會愛花錢,大家開心就好!!

2010-11-20 21:54 師範體系學生

回應: 自己想一想──文創產業是建立在咒語上的嗎?

如果問:文化與產業結合的工作要不要做?
我想答案大多是肯定的,張大春應該也不會反對。
今天討論的重點,在於文創產業界自我標示的高度與承諾,值不值得大家投入資源與期待。
反駁張大春的人,常常舉出一些文創成功的例子,做為呵護培養本土文創產業的例證。

但是這些例子中,不一定都找得到「文創」的身影,如果說 Apple 與幾米的成功是文創造就的,對幕後設計出一流產品的工程師們與繪本作者都是污辱。

經濟學家、產業人士都知道唯有棒子與胡蘿蔔交替使用,才能產生最大的激勵。現今文創產業向政府索取大量的胡蘿蔔,卻讓人看不到任何自我鞭策的機制、行動、甚至意願。只是靠集體催眠撐出正當性的門面。
如果我們一心一意要更快地釣起大魚,不妨在水中投一些誘餌,引魚群來上鉤。但是撒餌是一門藝術,絕非多多益善。如果撒太多、撒太遠,魚兒還沒近鉤就吃飽了。即使餌不用自掏腰包買,原先可能上鉤的魚都會飛了。

2010-11-20 17:19 tzehengma

回應: 自己想一想──文創產業是建立在咒語上的嗎?

"文化創意產業"的確是用錢堆出來的,簡單解釋就是希望用文化來包裝變成商品內涵的一種商業模式,絕對不能從文化角度去看,從商業角度看這一切都成立,從文化創意角度看這一切的確膚淺,如果是從商業利益角度探討商品在增加所謂文化創意之後而帶來的產質,那這一切就理所當然爾。可是令人難過的是聽說日月潭要規劃所謂"印象日月潭",傳說中是由郭董出點錢由張藝謀規劃,如果從利益的角度或許沒錯,但令人不齒的是台灣的藝術家大老們居然沒有人提出質疑,難道台灣沒有人可以創作"印象日月潭"嗎?賴總監?林總監?王大製作?盛主委?政府與大老們大概是不敢得罪郭董或張導吧(是垂涎大陸市場吧),假設台灣的地標之ㄧ的日月潭給大陸藝術家作為創作的標的,那台灣的藝術界也不用自豪了,台灣也就不用搞文創了。

2010-11-20 04:31 一匹狼

回應: 自己想一想──文創產業是建立在咒語上的嗎?

文化創意產業背後有被需要的一面,
當然也有被浮誇的一面。
我認為是名字出了問題導致大家都在虛幻的世界裡。

這是我的淺見,歡迎交流指教

文化創意產業是狗屁?
http://blog.roodo.com/calvinw/archives/14480931.html

2010-11-19 13:30 Calvin

回應: 自己想一想──文創產業是建立在咒語上的嗎?

將漢學中解構出來的漢文化元素,加入更多的創意與想法,重新排列組合,賦予漢文化全新的活力與風貌,因為你擁有豐富的人文學養,所以能掌握漢文化的精髓,轉化成許多有趣的事物,帶領大家欣賞漢文化之美,因為有你,漢文化將一改過去的蟄伏姿態,讓世人驚豔!

首先你必須加強自己在漢文化方面的素養與深度,同時也需培養自己在不同領域的專業能力。透過對於漢學的了解再加上跨界整合能力,你可以將漢學元素融入不同的領域之中,塑造獨樹一格的漢式風情,為漢文化帶來全新價值。
......
以上是放屁
一看就知道是個什麼都不懂的文抄公寫的東東
常常看到一些教授學者就搬一大堆以是而非的語彙
堆疊起來賣弄,就好像是一門學問了,其實什麼內容都沒有,就像時下很多的表演團體,很多的演出,很多的藝術展覽,在他們的宣傳文字上,在他們的解說內容上,講了好多深奧難懂,好像非常有含意,非常有思想的藝術...結果去看了,常常就忍不住想罵髒話,因為他們的東西什麼都不是,貧乏到極點。
所以現在我只要看到是寫得天花亂墜的宣傳廣告,就絕對不會去看了,表演是如此,展覽是如此,藝術品是如此,書籍也是如此

2010-11-19 10:03 李東陽

回應: 自己想一想──文創產業是建立在咒語上的嗎?

對我來說,"文化創意產業"只是個打高空的名詞,一種口號,一種廣告,來掩飾對於真正的文化,設計,藝術,創作等各領域的困境。

我個人認為張大春先生批判的是這種行為,而非目前正在努力在各領域的專業人士。看看那位大學生上課的筆記,你看到任何有用的東西嗎?

2010-11-19 07:05 劉小偉

回應: 自己想一想──文創產業是建立在咒語上的嗎?

所有的重點都模糊了...
今天我們應該問的是所謂的"文創產業"
到底能帶給我們台灣在地人民的是什麼?
如果只是充其量提供了更多的消費機會
滿足了有利可圖的商人
那再一切的包裝行銷手法又有何用之處?

消費者在涉足購買的同時
看不見創作者所作品的本質只看到了消費的價值
又有何用?
這種冠冕堂皇的包裝能提升的只有少數經濟利益
而國民的美感與對文化的認知的提升?又在哪裡?

台灣各種藝術行事的宣傳從來沒有斷過
但每年都要面臨著赤字的窘境

那請問近年興起的"文創包裝"有何之用呢?

創作本身是不可複製與替代的
再量產的背後我們只是更鼓吹了另一種產業的價值
而非興起台灣或中華文化的價值

國民沒有美感
你催眠他去買一件藝文設計品
跟他去買一個gucci包包
倆者是一樣的事情

如果看不見行動的本意 模糊了文化的本質
說再多話打再多字的反駁也只是窮極無聊而已

2010-11-19 05:48 王子豪

回應: 自己想一想──文創產業是建立在咒語上的嗎?

曲老師看了這樣程度的學生們才是想踹死吧。

2010-11-18 18:52 Poof

回應: 自己想一想──文創產業是建立在咒語上的嗎?

樓下的「你很無聊」:我「提到」設計就是抨擊「設計」了嗎?根本不是吧?上下文兜合起來看,你難道不明白:我提到「設計」是將「設計」和其它文化產業並舉而不欲遺漏,並無針對這一行業來隨意針砭。你是曲老師的學生嗎?想用這種淺薄謾罵還讀不懂文字的方式讓你的老師蒙羞嗎?

2010-11-18 18:33 張大春

回應: 自己想一想──文創產業是建立在咒語上的嗎?

你要罵那些戴假面具的可不可以只針對他們就好?
幹嘛沒事扯到設計?
我自己做服裝設計的,看到你這麼無的放矢
不只實踐的學生,只要設計類的學校絕對會想踹死你!
啊~好期待你被曲老師譙的樣子XD
PS.忘了說,設計人通常嘴巴很毒,說的是實話,哈!

2010-11-18 18:21 你很無聊

回應: 「虛幻」的帽子、「現實」的問題

世界很不完美,永遠有讓人嚥不下的現實。
有的人做份內的事,好比說寫本書賺稿費,順便宣揚一下漢字的微言大義,一不小心或許就「讓世人驚豔」、「為漢文化帶來全新價值」,對祖國的「創意漢學產業」做出重大貢獻。
有些人自慚形穢(或許並沒有)之餘,呼朋引伴、團抱取暖,矢言振衰起敝、將文化提升到一個新的高度,順便向政府要一些經費,向學生收一些學費,教他們日後該怎麼做。

的確,每個行業都有老鼠屎。對待老鼠屎通常有兩種態度:一是讓老鼠屎知道自己是老鼠屎,二是催動「格士塔(Gestalt)」魔咒,讓人見屎不當屎。在臭氣沖天的社會裡,第二種作法通常成本低、附加價值大。(不能排除有第三種情形:沒有人能確定自己是不是就是老鼠屎。當然,這時「老鼠屎」的定義不清,皆大歡喜。)

任何人都沒有義務為文化的品質負責,但是如果有人高喊向上提升的口號,就必須先拿出一套標準,其次才是手段。打開天窗,誰都會說我們要複製 iPod 經驗,再造幾米的旋風。但是關起門來,有多少人願意評斷電音三太子的文化位階?「文創產業」沒有原罪,令人反感的毋寧是那種打高空、畫大餅的浮誇態度,以及對應到現實的落差。

如果你們還沒有察覺,我必須強調,光華商場中展示的LCD播放的都是韓國的少女團體因為她們超正,舞又跳得棒。你們如果要宣稱台灣也可以找到這麼多的正妹出來組團,情感上我願意附和。但是我想提醒一點,在台灣不到那個程度的正妹都可以接通告聊八卦、當代言殺很大,撈大筆銀子。恐怕不會有人願意一天花好幾個鐘頭練出那樣整齊的抬腿擺臀。對,有時資源太多就會產生這樣劣幣逐良幣的副作用。有些「產業」外的文化工作者就怕這個。
這樣我去上課大概可以拿幾分?

2010-11-18 15:56 tzehengma

回應: 淡江大學 文化創意產業中心

你們的思維的方向令我頭痛......

你列舉更重要而簡單的那五點現實,全部都基於商業考量。而無文化實質。


你可能沒有看到前面我對《花木蘭》提報怨:
南北朝的故事,用宋代的火器,穿唐代的衣服去打漢朝的匈奴。

重點不在於它的文化考查是否做的精準(當然,這也是重點之一)
而是它完全誤植了「文化」。讓閱聽者感受到某種像是「中國風」的風潮。
而認為這就是某種中國文化。然後取代了原本的東西。

(你去看看「伊說」對《花木蘭》電影的稱讚,自己所牽有的文化被別人拼得亂七八糟了,還以為對方有深厚的漢學素養...還拾取了那個符號貼在自己身上..想必你也是這一類人吧?)


說穿了,商業的考量,背後裡也不過是一種符號消費。


這樣子的東西在國外早就罵翻了,而且面對這個產業的巨輪不斷在想法子抗拒。
只有你們這樣的思維,才會跟在資本主義的背後撿人家的糟糠。

電子書、數位出版.....難道一本聖經,會因為它的載體(紙本、電子書)形式不同,內容會跟著不一樣,就比較高級,比較有「文化」?

面對大陸「正體字」和「簡體字」的競爭....這也正是你口中的產業所對他們消弱的部分,而且文字的興衰並不是你的產業多有創意決定;而是還有沒有人使用,有多少人使用。要是台灣能出個國際無法不去正視的創作,而且是以繁體文寫成的,那麼對文字上的使用和考究自然會有不可動搖的地位。而不是靠拼湊幾個創意漢字就可以永垂不朽。使用的人才是重點。你把「文化」消費光了,剩下的只能給別人牽著鼻子走。
比較失敗的例子:現在人口語上的「就這樣子」簡寫成「醬子」完全是翻版自音譯的流暢。和漢字本身關係不大。不知情的人還以為是某種醬料。


漢字的使用,本身就是活的,漢文早已從單字,變成詞,二字詞、三字詞,以詞組詞,組出某種意境出來。而這樣子的文字創法,早在詩人字詞中不斷在玩弄著。
我們來看羅大佑《美麗島》的歌詞:

來往有無情天 飛奔入壹零裡
多情美麗島 真心換虛擬意


「壹零」是什麼?不就是0和1構成的虛擬的電子記算機的基本語言?
不也是一種「虛擬」的另解?


「藝術工作者往往面臨創意、行銷、財務的多種困境」
你沒有想到這正是「產業」所造成的惡果?
文化本身就是活的,被產業擠壓了以後,現在你要把它放到「產業」裡再製。
你沒看到網友「駒」的留言?我們應該反省的是產業本身,而不是把文化丟到產業去「削費」(看...我又自創了一個詞...那我也算在做文創)。




2010-11-18 14:18

回應: 自己想一想──文創產業是建立在咒語上的嗎?

您在部落格署名表達您的立場這是您的自由,
可是身為一個公眾作家,你的言論自然會被
媒體所納用、給放大。
你針對淡大學生給的消息來源、樣本數這麼少
短短幾行話
您就可以大放厥詞說:

文創產業的來歷是一群寄生蟲般的人物

光是一個學生所提供的消息讓你這樣果斷
的批評個一無是處。


我是今年淡江大學畢業的學生,剛好這個學程
在我大二的時候有選修到;他提出這個學程
的利基點是好的,是針對學術和實務如何做溝通
不是你所說的那就像打廣告似的,這麼偏頗的言論


在這樣的課程,我認識到各個不同學系的人因為
這文創而匯流在一起,我認識到了國貿、中文、資工
、資傳...等等的學生,因為這樣多元的交流而達到
不同跨領域的接觸,我也才理解各個不同領域者思考出發點的不同。


而在於課程方面,我那年是請到西基動畫,法藍瓷,三立電視台,淡水古蹟...等的專家來演講,他所說的實務經驗是我不會在一般學術課堂所學習到的經驗,你大可說這是一種寄生的毒瘤在感染於年輕學子,
但是你忽略了大學生已經是有獨立思考能力的人。


另外一個國家的文化力,如果能因為"文化創意"所推動起來這當然是很好的事情;他在學校裡是一門通識課程,但是它所造就的知識是潛移默化在各個不同學院的學生中的,讓他們去思考有別於程式設計、會計、文學...等另外的思考空間,多少也會提升了對文化的影響力。



最後我只想說,你沒實際去接觸過,為什麼可以妄自揣測,大放厥詞說這是狗屁。


我很尊重你在文化、創作上面的付出,家裡也有幾本
有關您的書,你也是身在文化創作這個圈子的作家。



可是您在認真批評一件事情之前,能否好好靜下來想一下,而不是用文字暴力去摧毀別人的辛苦過程,好讓別人注意到你的偏激和存在。

2010-11-18 14:07

為什麼文創產業是文化毒瘤?

我覺得張大春論述的位階太高,所以問題給模糊了,我們挑一個文化的部份來談,或許可以更精準,我們就說文化底下的藝術方面,這樣比較簡化單純。

要眾人接受藝術的產業,應該讓多數人知道什麼是商品,什麼是工藝品,什麼是藝術品。不可否認王俠軍的琉璃是藝術品,請哪位先生告訴我王俠軍琉璃的藝術在哪裡?相信多數人認知王俠軍的琉璃藝術,是先由某個人說是藝術品,所以大家就跟著說是藝術品,這不是某種國王新衣的寫照嗎?

現在有誰向社會大眾淺顯的介紹藝術和非藝術的界定?沒有﹗所以大眾認知的藝術,全部是某些一小撮人的說法,因此一旦一個真正藝術品,被商業和政治炒做,就會失掉它的藝術位階。這點可以由法藍瓷來驗證,現在的法藍瓷,頂多是高價工藝品,根本沒有藝術品的位階,但今天有誰出來說法藍瓷不配是藝術品?這不又是掉進國王新衣的旋渦裡?

文化範疇裡的藝術,沒有辦法複製和移植,所以它不可能成為產業。就算明華園的要角孫翠鳳自立門戶,她也不可能創造另一個和明華園相同風格的劇團,充其量就是有明華園的影子而已,這就是藝術,這也是文化,它不可能產業化。但很不幸的是文建會的10個文化創意產業的樣板,就因為政府強行在他們身上烙了了產業的印記,藝術就這樣被政府強姦了,政府要這些人怎產法?怎擴大產量和產能?是讓明華園賣馬克杯?還是賣公仔?

這就是中國官場文化的特質,永遠是騙子玩弄豬頭狗官,豬頭狗官領導內行。我們就說傳統絡子文化,明明清代史料記載傳統結飾的總名稱叫〔絡子〕,一個故宮博物院的專家陳夏生,還有自命是傳統文化推手漢聲的黃永松,兩個瞎掰說老祖宗沒有傳統結飾的總名稱,硬是鞭屍老祖宗,假借國家之名改為〔中國結〕,兩個老傢伙還在爭是誰命名的。

陳夏生不懂傳統絡子學問,也不會老祖宗智慧的徒手編結手法,偷偷學西洋人的釘板手法,冒充老祖宗的傳統技術(罄竹難書,所以詳見本人部落格http://tw.myblog.yahoo.com/chinaknotart/和論壇http://www.chinaknotart.com/forum/index.php),文建會的豬頭狗官竟然被陳夏生欺騙,拿西洋假貨當國寶,還出書大吹特吹,讓假的西洋釘板冒充老祖宗的技藝。一直把陳夏生捧為復興中國結的真神。

文建會直到民國91年讓陳夏生出賣了,吃啞吧虧不敢吭聲,馬上暗中斷絕全部補助中國傳統結飾的推廣補助款。中國結就因此中斷沒落,但文建會還很不要臉在民國92年出版文化創意產業叢書10本,其中一本就是《陳夏生的中國結》。

中國傳統結飾是最容易上手成為文化產業,我提出了更正30年錯誤的要求,並且論述了真正的絡子藝術地位(還是請看我的部落格和論壇),以及發表了數千年來中外沒有人能解析的絡子文化藝術的科學系統。但文建會不肯面對30年來的長期錯誤,完全不回應我的建議。

請問文創產業是什麼?張大春說的 - 是狗屁﹗我再附議︰100%正確,是狗官放的狗屁﹗


2010-11-18 13:55 陳祐格

回應: 自己想一想──文創產業是建立在咒語上的嗎?

由於有網友冒用格主名字發言,不得不稍做管制,但凡迴響者非惡意中傷、無故謾罵,都會於審視後儘速發佈,並歡迎異議,絕不至於封鎖反對意見。謝謝!

2010-11-18 13:54 張大春

回應: 自己想一想──文創產業是建立在咒語上的嗎?

"淡江大學 文化創意產業中心" 這篇東東, 文字又酸又慫,真是個很不好的示範. 更加坐實了貴中心產品絕不可靠.

2010-11-18 13:23 忍不住說兩句

阿彌陀佛(張大春 飾)

# 慶祝創校八十二年校慶擴大國際合作交流邁向世界五十大
# 臺灣大學醫學院附設癌醫中心醫院動土奠基典禮
# 創校八十二周年校慶李校長致詞全文
# 99年傑出校友事略學術類-楊祖保先生
# 99傑出校友事略學術類-孟懷縈女士
# 99年傑出校友事略綜合類-錢復先生
# 99年傑出校友事略綜合類-程禹先生
# 99年傑出校友事略綜合類-余玉眉女士
# 99年傑出校友事略工商類-盧志遠先生
# 99年傑出校友事略工商類-蔡宏圖先生
# 99年傑出校友事略工商類-曹興誠先生
# 99年傑出校友事略工商類-許照惠女士
# 臺大頒授胡佛名譽博士:《在學術研究與社會關懷道路上的省思》
# 國立臺灣大學頒授胡佛先生名譽博士學位頒授理由
# 園遊會祝賀臺大82歲生日快樂
# 校內外徵才

http://www.ntu.edu.tw/english/

2010-11-18 13:14 jamtu0615

回應: 自己想一想──文創產業是建立在咒語上的嗎?

掮客就是掮客呀!換個名字還是掮客!

2010-11-18 12:39 YY

回應: 自己想一想──文創產業是建立在咒語上的嗎?

上過第一屆課程,全部以講座課程為主.請了許多業界人士來說明他們在產業上的想法,卻沒有真正學到行為和文化.他們只是將成果呈現在你面前而已.再這學程上不過是一堆分享會.在這課程裡面所學到的東西完全都是為了行銷:法藍瓷,淡水古蹟園區,三立等等.說穿了不過是為了賺錢.一個廣告再怎麼有創意也是要賺你的錢,用經濟價值來衡量創意,這就是我的感想.我認為在這們課程裡面最需要的就是文化深度的培養,而不是膚淺地在表面上蓋房子.

2010-11-18 12:26 雪狼

回應: 大家

何不問問這些學生們上課學到了什麼「東西」?

看看是不是像學校的聲明稿寫的那樣
上課教材是什麼? 教學大綱是什麼?
是否保持教學中立?
還是胡拉胡扯放放影片就算了?

這些都有很多很多學生可以回答的,不用透過學校來說明,問問學生就知道

2010-11-18 11:37 江火
共9頁: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 ,目前在第 1

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