網友Anne問曰：

大春老師您好：很冒昧想請教老師關於字典的問題。因為時常在讀書時遇見生字，翻找字典老查不到。目前用的是五南的《國語活用辭典》，及三民的《學典》；常是十查八九無，很氣惱。可是在書店逛來逛去，也不知道該選哪家出版社、哪個版本的辭典才好。不知道能否請大春老師推薦？非常感謝！ 及，好久沒聽見"文史講話"了，十分想念.....

答曰：字典並沒有適用於一般人的版本，因為沒有所謂的一般人。會查字典而感到不能滿足的時候，就去換一本較大、較厚的字典。

以現況來說，會用到字典大多基於特定的目的。出版社的編輯桌上會放一本，以便查找連作者都會混淆的用字。我的一個編輯在多年前打電話糾正過我：「麻煩你以後寫稿注意一下：『裡面』的『裡』的部首『衣』字要放在左邊，不要拆開來寫在上下兩邊。」為了便於我記得，她還特別囑咐我：「衣服要放旁邊喲，不要頂頭上喲！」我問她為什麼，她的答覆是：「裡」字是正寫；「裏」字是俗寫。我還要爭辯，她卻說：「你可以去查字典──我桌上就有一本，我已經查過了。」她話裡的意思多少是想替我省點事。

近三十年過去，我從沒想到過自己也該查一查。雖然我已經在大學裡教寫散文，講到修辭的方法，不時還得動用文字學的見解，但凡碰上了「裡」字，我一律寫成「衣服放旁邊」。近年來我也在報紙上寫些教孩子認字的專欄、出版了《認得幾個字》的書，每逢這個字，依樣寫了，從來不曾親手查找過字典。日後改用電腦，寫「裡面」、「裡頭」、「屋裡」、「車裡」……連自用的輸入介面選字都會打出這個「衣服放旁邊」的「裡」字。

直到回答Anne這個問題的時候，我才翻了翻正中書局出版的《形音義綜合大字典》，發現字典所言與那編輯所言正好相反：「裏」才是正字，「裡」卻是俗體字。再跟孩子們說解這字的時候，我想我應該會如此說：「上衣下裳，本來就該穿在身上，放旁邊兒幹嘛？」

縱貫線Super Band是一個非常棒的天團，計畫祇成軍一年，從台北出發，巡迴全中國之後再回到台北。團中的李宗盛是我的老友、也是我的偶像。據說這個團的第一首歌〈亡命之徒〉是四位成員聯手創作的，其中李宗盛自作詞的一段裡出現了「曳然而止」的字樣，乍讀以為「曳然」是個新詞兒，作「牽引貌」、「困頓狀」、「穿著衣物的樣子」、「飄搖或超越的情態」，經仔細推敲而知：都不是；因為這幾個意義和「而止」連不上。那麼「曳然而止」是甚麼意思呢？是「戛然而止」的誤寫── 一個大別字。

本來一個錯別字無損於「縱貫線Super Band」天團的成就與聲名，但是由此可見，一知半解甚至不知不解地人云亦云似乎已經是絕大部分人用字遣詞的習慣；甚至連現當代的遊唱詩人──創作歌手──也不能自免了。其情如此：當我不明白自己說的是甚麼的時候，人們卻好像都明白我說的是甚麼，我也就跟著覺得我已經明白自己說了些甚麼。

「戛」這個字，在張宜那巴掌大的小字典裡就有，大字典裡的解釋更詳盡，原本指的是一種長柄的矛，矛尖分岔，略同於戟。之所以寫成這樣，是因為從「首」、從「戈」，上邊的「首」是省略的簡筆。由於是兵器，也有「考擊」、「輕打」的意思。在古語中，這個字發聲短促，大約吻合於敲擊兵刃所發出的聲音。所以到了唐、宋之時，白居易和蘇軾的文章裡面，就用以形容聲音，形容短音用「戛」、形容長音用「戛」，形容聲音忽然爆出而迅速停止也用「戛」。「戛」，一個在聲句中表現特出而具有收束性質的音。

不過，基於對文字長期演化趨勢的理解，我相信「縱貫線Super Band」的威力強大，影響可觀，說不定就從這一首〈亡命之徒〉開始，人們發現「曳然而止」比較好寫，也能夠表達一種「在蒙昧無知的狀態中模模糊糊消失」的感覺，那麼這個「曳然而止」說不定就此完全取代了「戛然而止」，成為一個新鑄而流傳廣遠的四字成語。

我們都有「不知不覺、居然用字」的時候，查字典的行為不知何時會「曳然而止」。