陳阿扁跟吳阿珍到現在都不覺得自己是渾蛋，
哈哈哈 http://blog.udn
這種事情需要問渾蛋朋友，聽起來似乎不太聰
說得好,掌聲鼓勵.
文不在長,好文章! 吳敦義,李朝卿若不被
「國家不幸詩家幸」──此句誠佳，爰賦一律，寫騷人獨對世事，不過如此，另寄野人招一笑。
國家不幸詩家幸／
斯世無稱後世稱／
濮會杯觴飛淺薄／
黍離宮室看頻仍／
騷人冷落猶傳炬／
風教溫柔卻抱冰／
底事行間孤憤老／
古來長夜壓孤燈。
還在學著詩律的步子 真是很不容易 最近才深刻體會到過去一位老師說 孩子讀書若先讀詩 對培養他們語言的敏感度會很有幫助 確然是個真知灼見 今天偶然見到趙翼「題元遺山全集」：「國家不幸詩家幸，賦到滄桑句便工」 想請教張先生一個問題： 作詩用典時直接引用前人句子是否有規範或慣例可循？ 若有規範與慣例 是否有什麼該注意的限制呢？ 先謝謝您的指點
遙想當年小時候,書沒好好讀,可能是過動兒加上妥瑞症.... 所以古文讀的不好,想想真是可惜,年紀已經老的不能玩這 些文字遊戲了 失眠中
現在民進黨政府所謂的愛台灣,如果把它比喻成男女感情,就好像是: 男子(民進黨)在沒得到女子(台灣)以前,有時嘴甜如蜜,把未來描繪得美好無比(快樂希望);有時大義凜然,把現任男友(國民黨)評得一文不值(台灣光復貶為台灣再淪陷).一旦得到了她,不顧她的想法(有50%以上的人想維持現狀),不管她的生計(燒炭的人愈來愈多),武斷地斬斷了她與父親的血源關係(台灣人是南島來的),強迫她從家庭獨立和他在一起(對中國大陸獨立,對日本友好).然後再出賣女子,一邊得到他想要的名與利(一些抱大腿的人真是名利雙收),一邊大言不慚的說一切都是為了他們的未來打"拼"(拼經濟-我們拼,你們享受).女子的抗議,毫不理會(多少團體遊行抗議);女子傷痛的叫喊,置若罔聞(桃園缺水,中部土石流).相處四年下來,女子再也不能忍受男子的薄情寡義,男子就用苦肉計(兩顆子彈),傷害自己的身體來爭取女子的同情(天囿台灣),等局勢逆轉,就故態復萌，大言不慚, 絲毫無悔悟之心(真是天佑阿扁).尤有甚者,當自己醜聞大到無法收拾,引起公憤時(高捷弊案&阿貞小馬老男炒股案),就躲在房間內,來個先足不出戶十天(都在盤算如何拉王打馬吧),既不向女子道歉(只跟信介仙說悄悄話),臉上也毫無愧色(如果有錯,都是宿敵謝長廷的錯).等到風頭一過,立刻變本加厲地積極管理女子回家的次數/時數以為報復(非常有效,非常可笑),再把女子保留的父親照片丟到水溝裡(國統會非鏟除不可,這是阿扁對獨派大老的承諾.老美呢?反正通過軍購拿錢塞他們的嘴,通不過也是馬英九的錯),聲稱這照片根本是前男友(荒謬年代)控制她的荒謬手段…
遙想翰院沈淪，又見大春先生之慨嘆，和詩一首 案牘塵煙催白首，蕭娘舉印廢妍華。 桃紅柳綠鞦韆雨，巷曲簷低墨吏家； 蜀錦唐捐爭竹布，陶詩見棄入府衙。 歸田有日東籬下，臥對南山采菊花。
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