民俗上，過了端午，才會將厚重的衣被收起，算是進入夏天，同時，因為對人類有威脅的生物們開始活躍，有此有了喝雄黃酒、燒艾草、灑石灰的習俗，當然，更重要的是得請出當令的花神──鐘馗，出來鎮壓群魔。想像中的花神大概都是阿娜多姿，婷婷玉立的女生，想不到農曆五月的花神卻是彪形大漢，捉妖拿鬼的鍾馗。古人所謂的五毒，蟾蜍、蠍子、蜈蚣、壁虎、蛇，在現代看起來都是小兒科，對於荒野伙伴來說，更是百般尋找及觀察的寶貝呢！我常笑說，很多女生看到蛇，甚至只是看到蛇的圖片就會尖叫，荒野女生看到蛇一樣會尖叫，只不過是興奮得尖叫跑過去拍照與觀察。

       這幾天連續假期原本要去香港演講，臨時因為新流感活動延期，忽然多出的空白時間剛好可以清理一下堆積如山的新資料與檔案，同時也找一些舊資料，因為今年荒野年會將在新竹舉辦，新竹的伙伴準備一個"光陰的故事"節目，很早以前就要我找一些老照片給他們。花了一點時間掃描與傳送，忽然想起在從2003年元月起有幾位伙伴曾幫我製作了十多期的 " 荒野遊俠 " 電子報，第一期中我曾簡單描述這些因緣與老故事

，貼在後面供大家參考。

                    因緣的開始　一場剛開始，正在發生的故事........

   思源埡口的風呼嘯著，圍繞著簇簇跳動營火的他們，心愈來愈熱。一群來自不同地方的朋友，既醉心於臺灣的美，也痛心於環境的破壞。
   他們熾烈地討論：怎麼可以讓臺灣交到子孫手上時，仍保有流水深深、禽鳥弄波的清澈，回復鷹隼盤旋、雁鴨繽紛的藍天？怎樣可以凝聚這一團熾熱的火，匯集眾人的力量，自己關心自己的環境？
   那一夜，他們決心要成立一個以保護自然生態、推廣自然教育為宗旨的荒野保護協會。』
 
     以上這段文字是鄭一青伙伴1998年五月，在天下雜誌所做的專訪中寫的。
     1994年四月八日，雖然時序已屬春天，但是在思源埡口的氣溫入夜後已降至攝氏三、四度左右。一群三十多歲，來自社會各行各業的朋友，和正當壯年的徐仁修，一位著名的生態攝影家、作家，在廢棄的軍營裡的一場營火邊對談，開始了荒野保護協會籌備的序幕。

     之後，這群人展開了漫長的荒野行腳，從宜蘭、雙連埤，一直到最南邊的墾丁鵝鑾鼻，在一次又一次的探查中，荒野的理念與組織逐漸成形，在1995年六月25日，台北五級的大地震中誕生了荒野保護協會。
整個因緣的開始，是由來自香港的任麗嫦伙伴，推薦徐仁修老師加入由李偉文醫師主辦的民生健士會（可以算是讀書會，但更像溫馨的大家庭聚會），在1994年元月例行的民生健士會室內演講中，徐老師主講了臺灣自然生態之美，引起了這群人的關注，大家被臺灣美麗的大自然所感動而發心願保護它，也因此，從一開始，「荒野」就是一般民眾對居住環境的問題，所自發匯聚的行動力量。直到現在，仍在成長演化中的荒野，不斷上演著一幕又一幕動人的故事，這個「說不完的故事」，正等待著你我一起共同參與。

1994年元月，任麗嫦介紹徐仁修在民生健士會演講。