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「我在法國南部有間小屋」的省思

2009-04-14 23:06迴響:5點閱:5507

        在影片播放之前,原本以為會看到法國普羅斯旺地區的葡萄園,充滿美酒、美食與陽光歡笑的農莊生活,或者侯麥電影裏,一群聰明睿智、舉止典雅的男男女女在優美的山坡果園一邊漫步一邊抬槓。

  可是等到影片播放不到十分鐘,我就明白為什麼由雷蒙德帕東導演的這部記錄片會囊括2008年歐洲主要影展的各種大獎,雖然畫面與構圖如預期的副有詩意與真實所帶來的感動,但是其中那種因為感同身受的人道情懷以及直視時代變遷的勇氣,難怪在法國知識份子中引起廣泛地討論。

 

  簡單講,這部「我在法國南部有間小屋」是法國版的「無米樂」,討論的一樣是WTO、全球化帶給法國農業的衝擊,當地農民與畜牧業所面對的困境,與台灣幾乎是一模一樣。

  不管是養牛、養羊還是種田,每個最貼近土地勞動的工作者,看著數十年習以為常的生活逐漸在轉變者。因為導演費了十多年的時間紀錄著這個地區,因此與當地農人已成為莫逆之交,所以可以拍到每個人最真實的情緒與反應。影片記錄了十多個人,大部份是老年人,也有幾位年輕人與他們的家庭。

  片中有二幕令人印象深刻。一位焦躁懊惱的老人家說他剛賣了二條牛,導演問他為什麼要賣,他說不知道,反正就是有牛販子跑到山區來跟他買。導演問他是不是後悔了?他猶豫了半晌,說不會後悔。可是隨後他卻恨恨地說:「老天真是跟我作對!牛賣了,可是今年的草似乎長得特別肥!」

  另一幕是一對年輕夫妻與一個讀小學低年級及襁褓中的嬰兒圍坐在餐桌旁。導演詢問他一些關於他飼養肉羊的工作,以及問候去年得到傳染病死掉一批牛之後的現況,他也有點無奈地期待今年牛不要再生病了。導演轉而詢問他的孩子學校的課程,最後問說:「長大後想做什麼?」結果孩子無視於他爸爸剛剛才提到希望能夠不再養牛、搬離這裏,很天真的說:「我以後要做跟爸爸一樣的工作!」

 

  其實整部影片所記錄的這個地區,這一群以小農方式,幾乎是手工業般的地方農業,像這種老夫妻倆每天自己擠牛奶,行動不方便的老人家每天早晚兩次趕著羊走長而遙遠的路去吃草,這種生產量與成本,一定會被全球化大規模工廠式的農業所擊垮,因此,他們都明白他們的工作是沒有未來的。

  他們的困境其實也是台灣的困境,台灣這十多年來也亟思能為這種小農產業找到新的出路。不過,頭痛醫頭,腳痛醫腳,沒有考慮到系統性的結構問題,同時也忽略掉了台灣人善鑽法律漏洞以及土地炒作的習性,政府因應全球化的措施,恐怕會帶來更多不可收拾的後果。

  從1993年起,政府開始釋出農地,將國有土地賣給承租戶,自此這些土地就變成私有,可以自由買賣。西元2000年農業發展條例通過,開放非農民也可以購買農地,並且可以在農地上蓋佔地不超過十分之一,高度不超過十公尺的「農舍」,自此,全台灣滿山遍野就開始出現了豪華大農舍,甚至有些以農舍民宿之名蓋成觀光飯店般大的建築,他們以人頭多人持分的方式來鑽法律漏洞。

  假設農發條例當初的理想是為了因應加入WTO之後,希望讓台灣的小面積耕種方式可以集合成較大的生產規模與經營模式,才能和國外競爭,可是幾年下來,農民真的受惠了嗎?還是台灣農業徹底崩盤的開始?甚至造成農地惡化,生態環境遭破壞,將毀損了農業生產的根與土地的生命力?

  不管你是認同企管大師梭羅所說的:「不論你喜歡或不喜歡,全球化都不可能停止,你若選擇不加入全球化,即等於選擇貧窮,全球化是個屬於勇者和強者的時代。」或是你懷抱著悲天憫人的心情,覺得全球化使得為世界上愈來愈多的人餓死以及帶來生態環境無法挽回的傷害,而選擇反對全球化,在對立之下,有些憤世疾俗者甚至演變成各種激進的「無政府主義者」,以暴力或恐怖手段來對抗大企業或跨國公司。

  資本主義最原始的理想是期望大眾的資金能夠經由股市,強化企業推動及運用知識與科技的創新能力,以有效率的方式造就更低廉品質更好的產品來改善人民的生活水準,以及分享經營的利潤。

  理想很好,但是加上自由化,關稅壁壘的喪失,形成全球化的競爭,初期或許是百家爭鳴,展現市場蓬勃,但是很快的,會以大吞小的方式,形成壟斷性的產業,喪失了生物〈或產業〉的多樣性。而且由於低價的競爭帶來資源浪費,一方面是地球上有限的資源是否能夠承受得了競爭所帶來的消耗,另一方面由於競爭及科技,形成產能過剩,供過於求,並且因為過度競爭,利潤消失,形成分貧富不均,廣大基層民眾反而更苦。

  再加上大企業是由眾多投資者持股,只在乎企業賺不賺錢,只關心短期股價的漲跌,因此不太可能顧到社會正義,或地區性的永續發展。

  甚至我們會發覺,在市場經濟全球化之下,幾乎已經沒有可以自給自足的地區,全世界各地區之間已經沒有緩衝區,在自由競爭市場機制之下,已喪失了多樣性。我們知道,在自然界中,單一化是最不穩定的。

  因此,面對全球化,我們要以「全球治理」、「全球規範」的角度來著眼。

 

  有人悲觀的說:「全球化是本世紀末人類行為的一個無法回頭的趨勢。」從某個觀點來說,沒錯,正如同人類發現了「火」,就不會再回去過沒有「火」的生活一樣,科技及通訊進步所帶來現代生活的改變,這樣的全球化當然是不可能走回頭路,但是對於「經濟全球化」的改變,我是樂觀的,因為經濟全球化是以法律規範等人為方式產生的,當然可以同樣用人為治理的方式瀰補其不足!

  這部電影可以讓我們再思考,我們是如何想像農村在全球化中的角色?

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引用:http://blog.chinatimes.com/sow/archive/2009/04/14/395123.html
2009-04-14 23:06作者:李偉文分類:電影.音樂.隨筆迴響:5點閱:5507

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回應: 「我在法國南部有間小屋」的省思

在對立之下,有些憤世疾俗者甚至演變成各種激進的「無政府主義者」,以暴力或恐怖手段來對抗大企業或跨國公司。

偉文:

這句話有點問題。這些現象和『無政府主義』無關,若將 『無政府主義者』六個字去除還是成立。

六個字也可以換成任何其他組織或團體。

謝明海

2009-05-03 14:13 謝明海

回應: 「我在法國南部有間小屋」的省思

貿易自由化應該將農產品排除在外,讓各國可以自定保護國內農民的政策。

2009-04-26 18:15 阿洪

回應: 「我在法國南部有間小屋」的省思

"孩子無視於他爸爸剛剛才提到希望能夠不再養牛、搬離這裏,很天真的說:「我以後要做跟爸爸一樣的工作!」"

Yes, children have this ability, just looking at the nature of work without bening hampered by external factors.

2009-04-23 08:32 NP

回應: 「我在法國南部有間小屋」的省思

如果不以都市人及受過學校制式教育,所累積的知能思維看待,完全歸零,試想山地部落居民及老農民,沒有都市總總的便利,他們生活的很自在,多少農村居民即便是孩子到都市打拼事業有成,他們有樂於居住在故居,都市的種種對他們而言,不具一點吸引力.....為什麼?每一個人都有其適性且生活安定的習慣模式。我常想:我們讀過一些書,藉由閱履吸收知識訊息,有沒有轉化成更大的尊重與包容,都市人一旦離開都市(或沒有了都市,一群只是汲汲於行疲於追尋更舒適更便利自以為是最佳生活方式窮忙的人)從報怨從不便利到覺得山地部落及老農民可憐,非也,對他們而言我們這些都市人真的沒讀過書,最基本的尊重與禮貌都沒做到,還自以為將都市文明的東西給他們是功德一件,那是在扭曲身為人的尊嚴,真正全球環境變遷如此之快速是因為都市人,我們一邊鼓吹需要回饋社會,但經濟行為未曾改變;但山地部落及老農民他們懂得取之於當地用之於當地,珍惜他們在地資源,請聽聽他們真正需要的是什麼?而不是全球都市化,所有的人類都是被電腦電視遙控的機器人,人生存的價值是什麼?反觀小我家人的需求不一,我們會尊重與包容,那麼未曾在山上或農村居住過的我們憑什麼和他們分享我們自以為是的生活方式,傾聽他們內心的聲音,因為尊重他們存在的價值,也才能讓我們都市人更謙卑~是我們不當的將都市的產物往山裡或農村送。身心靈真正的健康是要的不多卻擁有許多,實作能力很多,但留下的破壞最少。都市人的有形無形垃圾最多,敬天畏地生活的他們才是好人類的標竿。每個人都有其存在的價值,請尊重落勢族群他們真正需要的,你可知?都市一旦瓦解,都市人會變成真正的弱勢,而且一振不起~一粒米需要彎腰蹲下100次才會長成,生活所需都須靠雙手雙腳身體力行,才能自給自足,這是真正與生具有的實力,我們已經被文明取代了本能,怎可冒然以縮短程鄉差距的思維呢?自以為這樣的台灣才會更加安居樂業嗎?非也,是他們的堅持,我們才能在這末法時期,學習到生存的意義。

2009-04-17 11:15 mia

回應: 「我在法國南部有間小屋」的省思

影片一開始時 說實在的 我有暈車的感覺 是運鏡的關係
對於人道情懷的部份,的確是表現的與台灣記錄片不同,的確很貼近「一種注目」單元的獎項,真是實至名歸
但我懷疑其中全球化的議題是隱誨的,台灣官方能看得懂嗎?那些立法的人根本就不關心這樣的議題,或是他們根本也不看好電影的(更何況是法國風,而不是熱鬧的好萊塢),更不願意讓人民討論跟利益有所衝突的事

看著年邁農人的無助,我想到了咖啡工人,想到"公平貿易"推動組織,在全球化的浪潮下,也許這是最好的出路

那一個四口之家的對話讓人發省,曾經懷著農人的夢想,卻在幾年後告訴孩子讀書才有前途,令人感概,原來相對在芬蘭丹麥瑞典等北歐國家的快樂教育氛圍的南方歐洲國家,也有著台灣社會丟不掉的為農無用讀書脫貧的現實考量!

2009-04-16 17:01 carrie

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