This is what 大政府 doe
本人一向不信任什麼保守派自由派﹐看過不少
社会主义不行？资本主义搞得很好？
小弟不小心進來你的BLOG，我看到很多很
**孿生幽靈與社會神祉** 久病了的
學生們自己的歌
http://vimeo.com/2205674
無所謂 立場 或 民主 的某篇社評 其實--用立場或長期激烈抗爭化約集會遊行法 的修法方式**有過多的情緒解讀這個國家 當同一個國家的少數聲音被總統都重視了 為何不能夠尊重多數需求的社會安定 或社會安靜呢？我想集遊法的另外訴求 未免對受傷的員警家屬和警察因執勤公務 掛彩的那群人→也是少數 就說來不公平了吧 難道靜坐是必然的方式嗎 真要表達民主 不應是對執政黨的不滿 也成為意見或表態的訴求吧 不然我們的民主是怎麼被少數的噪音 不小心的綁架到手的........ 還有--國民黨的執政政府一定有存在 改變不了的威權嗎 還是情緒上不知道被甚麼煽動了 才覺得國民黨的執政對 民主 會是種威脅？
我覺得年青人對時事有自己的看法很好，對不平之事勇於發聲也很好，其它的雜音、其它的聯想，請收回自己骯髒的腦袋吧！問問你自己有沒有那麼勇敢過？
"為你們爭取言論、集會的自由，不要讓超過三個人靠在一起就被抓去關。" --------------------------------------- 我也曾經是大學生，現在是上班族，中午吃飯都是一群同事一起吃，也沒有因為3個人靠在一起就被抓去關，我想台灣還沒那麼恐怖。 野莓之歌裡 你們唱著:安靜不代表認同 所以，更多沈默的沒有支持你們的聲音，你們是否也該學著聽聽別人的安靜？ 年輕的時候看到思迪麥的廣告，ｓｌｏｇａｎ是“我有話要說！“說的是年輕的苦悶，沒人注意的心聲。現在的你們聲音讓很多人聽到了，但是你們的聲音也只是代表著正年輕的你們，這世界不全然只是你們的世界，光發出怒吼是改變不了世界，你們至少要先學著傾聽不同的聲音，然後才能知道你們的聲音是否是最正確的。
其實我們並有有所謂的政治立場， 只是看到新聞上的警察隊人民出報的行動而感到不滿，同樣都是國旗，要嘛一視同仁，別只欺負中華民國國旗呀！ 在大人們的眼中，在上面PO文的人的眼中，我們這些草莓是爛草莓，但你們就比較清高嗎？ 同樣都是人，為什麼要說我們是爛草莓呢？ 你們的孩子很優秀，因為他們乖乖讀書，不會出來搞遊行、搞集會。所以他們是人中之龍。而我們是社會的敗類，是嗎？ 我不相信我們這些人會是你們所說的爛草莓， 至少我肯為我自己失去的權益站出來。 為你們爭取言論、集會的自由，不要讓超過三個人靠在一起就被抓去關。 請各位看到我留言之後， 別在批評草莓們的不是了！ 懇求！
問題在於, 經過8年有計畫的撕裂, 陳水扁已經掌握了"愛台灣"論述的認定權, 也徹底將"愛台灣""認同台灣"搞臭.
白合的未完之志 草莓底未竟之夢 學生運動的南方問題 * 2008-11-13 * 中國時報 * 【何明修】 在二十年前，台灣的社會運動界流傳著「北學南工」的講法。在當時，北部興盛的是一波波的大學生抗議風潮，從台大學生爭取校園自治的「自由之愛」，到文化大學學生抗議國大代表所上演的「草山傳奇」。在南部，從台南的紡織廠到高雄的國公營事業工廠，勞工階級的不滿充實了台灣工運的陣容。 北學南工的說法反映了當時扭曲的社會結構。南部寒窗苦讀的莘莘學子如能擠進聯考窄門，辛苦地負笈北上，一方面試著適應大都市的冷漠與無情，另一方面也得面對嚴苛的課業壓力。 很快地，這些力爭上游的南方學生變成了安滿自得的北部人，成了關心職位升遷、按月繳房貸、忙著安排小孩補習教育的中產階級。只有在逢年過節時，他們才會回到自身的原鄉，在短暫「親密的陌生人」之旅後，很快地回到鴿子籠的公寓生活。 南部人才的流失，造就了更為繁榮的北部，但也使得原鄉更為凋敝。原先在鄉里一言九鼎的士紳階級開始退位，取而代之的是擁槍自重的黑道民代，他們只能靠著買票與包工程，才能維繫自己的地位。 二十年前的社會運動風潮強而有力地扭轉這種趨勢。政治民主化意味著教育機會需要更平等化，也因此，大部分的新設大專院校都是坐落於中南部，在地學子也才有可能在地學習。許多經歷了三月學運啟蒙與洗禮的青年，決定回到自己的故鄉，他們謙卑地從社區運動、社區大學著手，一步一腳印地慢慢改造地方社會。 更重要地，一旦民主的生活方式成為習以為常的日常共識，即使極端邊緣化的居民也知道，他們有百分之百的權利，能夠批判傲慢而輕視人民的統治者。 就是透過這樣的扎實打樁，學生運動才有可能在南方的荒漠萌芽。十一月六日，台北的大學生在行政院前靜坐，但是卻遭受政府官員的言詞羞辱，以及警方的強力驅離。南部的校園早就瀰漫著一股騷動不安的氣氛，台南的成功大學打響了南方學運的第一炮，十一月十日，高雄的大學生也集結在中央公園，向南傳遞這一把抗議的怒火。 高雄的學生運動的確是南台灣太陽底下的新鮮事。在三月學運時期，高雄至多只有承繼醫學院批判傳統的高雄醫學院有異議性社團，中山大學也只有個數位學生趕赴台北，親身見證了那場改變歷史的抗議活動。但是在這一場港都的「野草莓」運動中，青年的改革熱忱就像熱情的南部人一樣溫暖，學運的烽火也終於跨進了二行溪以南。 更難能可貴地，高雄的環保、工運、身心障礙、教育改革團體，都有幹部到場，共同為學生們打氣。城市光廊原先只是都會觀光的景點，但是在那晚，卻成為了南部公民社會具體而微的縮影。 在野百合學運，負責聯絡的幹部需要自備零錢，打公共電話；在野草莓學運，網際網路的即時傳播相當程度地克服了城鄉落差，以及北部媒體的抹黑。但是即便如此，一場成功動員的學運也不會立即翻轉長久以來的南北差距，南方問題的陰影仍將持續存在。 放眼未來，南方的野草莓世代有自己的路要走，有自己的故事等著開創。聰明而世故的他們深知，如果不及早拋棄野百合的陰影，歷史的悲劇將會變成鬧劇，就如同馬克思所指出的那樣。但是唯有突破集遊法體制的訴求轉化成為更廣大的改革方針，將激昂的動員升華成更綿延而持續的參與，南方問題才能獲得真正的解決。野百合運動曾經留下絢麗的傳奇，原因並不在於臨時條款的提早廢除，而是因為它召喚出一個世代的改革熱情。可以確定的，在未來，同樣的標準也會用來驗視野草莓世代。 http://news.chinatimes.com/2007Cti/2007Cti-News/2007Cti-News-Content/0,4521,110514+112008111300155,00.html
認不認同台灣?需要誰來認定? 一群短視的自稱台灣人,以為自己是血統純正, 殊不知純血統的台灣人,已像台灣土狗ㄧ樣,少之又少了! 什麼?我在罵人?唉!人必自辱人辱之!
請這些草莓族們先好好了解自己的訴求會對社會造成什麼影響. 只為爽一時作出的過分要求, 往往讓社會付出過高的成本. 沒有一個負責任的社會成員會願意為一個並未深思熟慮, 不計後果的理想化意識型態叫別人付出任何代價的. 如果只為了這些人未來要上街遊行個夠, 就要叫其他人替他們擬出配套, 還打算對可能發生的任何暴力糾紛不負任何責任, 不覺得太超過了嗎? 草莓們如果一直以為當個草莓就夠了, 也請不要忘記草莓的本質是什麼. 會爛的東西就是會爛. 只是家裏的草莓爛在冰箱裏, 而野生草莓爛在野地裏. 執意想爛的人, 沒人會阻止你. 請依照民主社會尊重他人的原則, 不要波及其他不想當草莓的人, 可以嗎?
我認同山東,河南,河北,湖南,湖北,江西,江蘇, 廣東,廣西,青海,四川,甘肅,雲南,貴州,新疆,西藏, 熱河，察哈爾，綏遠，寧夏，東北九省， 我連蒙古都認同， 怎會不認同台灣？ 問題是出在有些台灣人不認同中國！
林語堂和其他所有的藍軍支持者一樣, 居住台灣, 卻不認同台灣.
林語堂本來是中國人，後來搬到台灣成了台灣人，OK! Jerk 桑！
http://blog.chinatimes.com/cdl/archive/2008/11/11/347257.html 當假中立的西洋鏡被戳破, 戲, 應該是玩不下去了.
蠢民為何把敵國一個詼諧的老頭的話奉為聖旨呢？
Taiwan Lilies are weeds. Don't release the pods to the wild. It spreads and unstopable. Wild strawberries are smaller than the dosmecti ones, but tastes better. Dare you bite it? It is common in the hillsides and you could pick it at no cost. Free What is next? I guess it might be Wild Mushrooms.
暴民可以用法律制裁，暴政呢？ 『中國就有這麼一群奇怪的人, 本身是最底階層, 利益每天都在被損害,卻具有統治階級的意識. 在動物世界裡找這麼弱智的東西都幾乎不可能。』 - 林語堂
我只希望所有在當年的年輕人們，不要當現在年輕人的爸爸媽媽叔叔阿姨，倚老賣老在旁邊把年輕人當成當年的自己或是一群好寶寶，「哇，你好棒好棒，拍拍手」。 夠意思的話，大家就坐下來當平起平坐的同志，其餘就免了。
營養不良、發育不全又被揠苗助長的野草莓，下場未卜可知.
我的親戚當年參與野百合,追隨一群知名學者教授,熱情豪邁執著痴迷於當時黨外的所有論述.但是當民進黨成立後有權後有勢後,除了極少數理想純正外,看盡了他們黨內粗俗歪曲獨尊福佬人的狹隘思維,認清綠營假獨立民主之名便宜行事,根本無心爲國家付出,他終於遠離了這個黨.如今回看黨人的嘴臉真是慘不忍暏.
淒風苦雨野草莓 自由廣場惹是非 寒天冷暖愛之味 大中至正為了誰
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