Sheena's 浮生掠影
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看不見的巨大差異

2008-07-17 23:13迴響:24點閱:5691


 這些年來大陸經濟飛躍,如果只看表相,會覺得兩岸似乎已經差不多,隨著直航而來的大陸觀光客,似乎只有衛生習慣和公德心和台灣有差。但很多人不知道,在同文同種之下,由於意識形態與成長經驗不同,其實兩岸在性格與文化上的差異,遠比許多人想像的巨大。

 首先,雙方基本的思維模式就不一樣。中國大陸幾千年來都是獨裁政體,至今不曾真正深刻地傳遞過民主人權理念,這點和一直處於美國羽翼下、長期接受並相信西方價值的台灣截然不同。

 西方民主的核心,是相信人皆為神所造,所以有平等的尊嚴與權利,沒既然有誰比較大,所以要採多數決。中國體制卻向來獨裁,權力永遠集中在少數人手上,當然不相信人人平等,否則權力就會被分走了。獨裁和平等是不相容的,沒什麼平起平坐,一定要分出個尊卑主從來。這種威權的心態與思考模式,現在仍然全面滲透著整個中國社會。

 獨裁一定要求說謊,否則沒人三呼萬歲;一定要人抹殺自己的尊嚴,否則沒人向統治者磕頭。它不容許比較進步的文明存在,因為如果懂得人的價值與尊嚴,就不會願意被踐踏。所以,中共統治大陸超過半世紀,就算現在發達了,也仍然拿不出可以向世界驕傲的文明內涵。

 相對地,台灣的民主發展與人權觀念比較進步,會對生活品質、政治文化與文明價值有更多要求。對於兩岸統一,台灣人會認為,主權屬於誰固然重要,但社會體制與生活方式更是關鍵。可是在中國看來,重點只在於台灣是不是屬於中國的。

 其實中國之所以希望統一台灣,除了有戰略考量之外,更深刻的因素是民族情感。中國人長久以來認為分裂是國家的重大創傷,始終覺得自己是列強惡意分割的受害者,所以,台灣的回歸成了彌平創傷、恢復尊嚴的象徵。彷彿有個孩子流落在外,大家一直想把他帶回家,讓家族再度團圓;至於這孩子喜不喜歡回家、家族裡有沒有家暴亂倫的狀況,則是次要的事。這就有點像社會變遷下兩性觀念的落差,傳統男性在乎家庭版圖的完整,女性卻重視生活品質。一個在乎自己的所有權,一個認為平平都是人,沒有誰屬於誰的問題。

 話說回來,情殺案的男主角,之所以苦苦糾纏乃至最後下手行凶,好像都不是因為愛對方,而是認為自己的所有權受到了挑戰或侮辱?

 另外一個差異,源自於幾十年來不同的成長經驗。中國大陸搞階級鬥爭那套,把人分等級,根紅苗正的吃香喝辣,出身不好的活該被鬥,一直天經地義,而且鬥起來可以非常殘忍。這樣的社會,當然不可能相信什麼「人人平等」,甚至也不相信一個「人」有什麼不容侵犯的尊嚴。

 那是一個習慣了暴力、相信鬥爭的社會,儘管不再有腥風血雨的政治運動,但鬥性浸透了整個社會。在這個以鬥爭為常態的社會,一直是在誰打倒誰,一直是成王敗寇,也一直相信弱肉強食,底子裡可以很冷酷很殘忍,對很多事情會覺得用強制暴力的方式處理也沒什麼不對。因為生存不易處處凶險,必須隨時提防,人的不安全感比較強,不容易信任別人,所以人與人相處時疏離、功利而算計,這和台灣社會的溫暖與相互扶持很不相同,也是不曾身歷其境的台灣人很難想像的。

 另外一個差距在於精神信仰。長期以來,主張無神論又搞文革的中共打壓宗教和傳統文化,導致社會缺乏信仰和精神依靠,造成文明落後與價值虛無。如今共產主義已經破產,又沒有新的價值來填補。這個沒有信仰、失去主義、理想飄零的國度,因為缺乏進步的價值信念,集體精神文明非常貧乏落後。

 更嚴重的是,大陸人口多,生存競爭太過激烈,任何東西都有一堆人搶,因此人與人的關係變得非常緊張。而且如今經濟起飛,發財成了壓倒性的最重要價值,但少數人的一夕暴富,讓大家對賺錢都失去了耐心,貧富不均又讓社會積壓大量的挫折與憤怒。許許多多個人的自私、短利以及對他人的提防與敵意,會組成一個冷漠、疏離而犬儒的社會,這樣的社會,依舊是一個獨裁者的天堂。

 文明的發展,需要一定的歷程,大陸與台灣的差距,在於文明,也在於不同成長經驗造成的不同歷史創傷,基本心態、思維方式和對事務的認知都因此不同。但這就是一個現實,是一塊土地經過一些事而留下的狀況,其實並不是誰對誰錯誰高尚誰不入流的問題。我們與其因此輕視或敵視中國人,不如試著同情及體諒,甚至幫助中國大陸逐步往前走。

 在這個世界上,大多數人無法選擇置身的環境,也很難改變發生在自己身上的大命運。大陸幾十年來的政治運動慘死了多少人,冰凍了多少人的心,那樣的創傷,台灣人根本無從想像,又有什麼資格在旁邊說風涼話?何況,如果換成是台灣經歷那些事,現在的表現也未必好到哪裡去。兩岸間巨大的差異,既需要理解,還需要化解,而且,還得多些包容。

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引用:http://blog.chinatimes.com/sheena/archive/2008/07/17/299654.html
2008-07-17 23:13作者:張慧英分類:評論筆記迴響:24點閱:5691

迴響與引用列表

回應: 看不見的巨大差異

版主所言差矣.全文似乎以美國人因信神而產生的人文主義來評價台灣和中國的人文差異,進而產生優劣不等.這種評價的基礎大錯特錯.

文中開宗明義講 "西方民主的核心,是相信人皆為神所造,所以有平等的尊嚴與權利,沒既然有誰比較大,所以要採多數決"這不是歷史的事實也不是美國現在的民主核心. 西方的民主開始於宗教改革,對神權的挑戰者將歐洲的黑暗時期結束也帶領世界從以"神"為中心的人文思想進入到以"人"為中心的現代思想.這是歷史. 現代美國的保守派是以維護"神"的意識為最終依據,不論墮胎,進化論,反恐或是教育政策都以神意為上綱,但這种思想正是被民主主流派所不齒的地方.民主主流是不考慮神性的純人本主義.有了神性的人本主義,最終會被有惡性的人藉神之名來殘害反對者,這是真正的人本主義者所反對的.

台灣的人本主義興起,雖有美國傳教士的介入,或受到美國政府的影響,但本質上仍是中產階級大量興起和政府的政策從未受到"神權"的影響之故.台灣是個移民之地,五百年來能在這片土地上生根的都是有"天不怕地不怕"基因的人,這种人本質上就是人本主義者,就是不怕改進的人.神是替他們服務的不是他們替神服務的.所以台灣的各种神像會因"服務不佳"而有流落街頭的時候,但這种現象在其他國家很少發生.這种的人性,有沒有西方的影響,都不會阻礙人本主義最終的產生.

美國和台灣都是移民國家,這种基因產生的人所具有的人本思想 ( 一种天不怕地不怕的利己主義 )不同於守土五干年的中國保守觀念.這种差異看似與民主相關,實際上是與人的生存過程有關,和民主是不為因果闢係的.

中國大陸人的觀念與印度人很接近,一种防他性的利己主義.在對事或對人方面,以"防止"對方侵入自己的權利範圍為先決條件.這种思想是農本主義的"守土情結".在無法或無能擴張原有的利益情況下,減少損失是最重要的思想.這與民主不民主沒大關係,但因防他性重,對民主的推展自然不利.

美式和台式的思想是移民式的進取型利己思想.是向前衝就有的賺的一种突破環境的人本主義.中式和印式的思想是在地的守土利己行為,防弊大於進取.保本第一. 這种差異不是神教或共產教所造成或產生的,是過去資源不足和個性取而形成的結果. 不敢改變現狀的人會留在歐洲或中國大陸.不怕改變現狀的人會到美國和台灣.這兩种人有大大不同的基因.思想與行為自然不同.這种巨大的差異是人類演化史的必然,是造成階級鬥爭的原因而不是被階級鬥爭造成的結果.版主所言倒果為因.

中印的這种相似心態造成兩國都有的階級不幸.這是因為個性上防止己方的資源流失的意識心態所造成的結果.要改變這种悲劇,只有擴大資源的生產,減少分享資源的人口為唯一方法.台式和美式的進取主義也許有助於資源的開發,但對資源的分享意義不大.中國本土中的移民式(各地流民)和守土式(在地的留爺)的基因群眾若無法在資源分配上達到合理化的處理一定會產生不良的後果.

要讓中國更好,要看到中國和台灣的本質差異,然後異中求同,不讓悲劇再產生.這种胡分析的漫不經心文章無益兩地的進步.

2008-07-18 06:26 felix

回應: 看不見的巨大差異

觀察分析得十分深刻, 批評則很直截不客氣, 但卻很公道.

最後一段尤其要緊: 來自海峽對岸的中國人會變成這樣, 也不是他們能夠先天選擇要出生在怎樣的大環境中, 生在台灣長在台灣的我們只是幸運一點. 我們既然崇尚人生而平等, 既然重視人權, 既然以自由民主社會為生活的基礎, 就應該有同理心去理解大陸中國人的思考模式與做事方式. 但願透過交流, 能夠讓中國人多與普世價值接軌.

2008-07-18 06:06 tetra

回應: 看不見的巨大差異

寫得好啊!!


2008-07-18 03:49 yenichang

回應: 看不見的巨大差異

Asian people, particularly Taiwanese, Japanese, Korean, cannot listen to the opinions of others even though it is a democratic country.

That I am the king is the common mindset among Asian people. All crows are black and mainland Chinese are simply just the worst of the worst.

2008-07-18 00:29 飲奶精
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