教宗本篤十六世今天到土耳其訪問，希望化解基督教與伊斯蘭世界的敵意，不過從他人還沒到，伊斯坦堡就有二萬五千人示威抗議看來，很難。

　本篤十六世走訪土耳其，活脫脫就像個隱喻，映照著基督教世界與伊斯蘭世界難以跨越的鴻溝。

　教宗化解宗教對立的心意是有的，土耳其希望展現開放進步、加入歐盟的心意也是真的，只可惜，萬事都框限在歷史與現實格局裡。土耳其正是一個基督教與伊斯蘭文明匯聚衝撞的地方，教宗想來這裡找和解，土耳其想向西方找出路；但結果，可能只會再度向世界、以及土耳其印證了雙方距離的遙遠。

　在伊斯蘭世界裡，土耳其是最戀慕西方的國家，但痴心的戀慕並未得到太多回報。雖然它只有一點點土地位於歐洲（伊斯坦堡），卻因此堅持自己也是歐洲國家。凱木爾在1923年建立了政教分離的世俗化新共和國之後，從此大幅西化。但從去年底正式展開談判到現在，土耳其加入歐盟的目標，還是遙遙無期。

　歐盟裡，反對土耳其加入的包括法國、奧地利、丹麥等國，理由包括認為土耳其在文化上不屬於歐洲、擔心土耳其移民大量輸入，而且土耳其太大、太窮、人又太多，恐怕會讓歐盟「吃不消」。

　其實說穿了，還是白種基督教的優越感作祟。歐洲人總認為自己這個「基督教俱樂部」高人一等，膚色、身高、文明、政經成就什麼都優，和其他世界次等文明拉拉手作友好態還可以，但讓伊斯蘭特徵明顯的土耳其加入平起平坐，從此還藉歐盟之助自由水乳交融，可就怎樣都難以接受了。

　還有一個阻礙，就是塞浦路斯問題。塞浦路斯島位於土耳其外海，希臘裔佔多數，土耳其裔居少數。希、土兩國又是世仇，各自支持不同族群對抗，搞得塞浦路斯從1974年就分裂到現在。南邊的希裔塞浦路斯因為有希臘撐腰，對北邊的土裔塞浦路斯進行外交封鎖（和中共對台灣有點像），而且已經先一步加入了歐盟，更是用力阻擋土耳其入會。對於塞浦路斯問題，土耳其又死不肯讓步，這事不解決，土耳其很難入會。因為，那有兩個同屬歐盟的國家不肯承認彼此的？

　不過坦白說，如果歐盟俱樂部象徵了一些文明門檻的話，土耳其的確還有一段差距。儘管為了加入歐盟，土耳其實施了很多改革，包括經濟法令與人權維護，甚至還翻修刑法禁止酷刑並廢除死刑。但法律只是硬體，文化才是驅動社會運作的軟體，無論在言論保障、新聞自由、男女平權、司法獨立等方面，土耳其和西歐先進國家比，都差了明顯一截。

　比起其他伊斯蘭國家，土耳其已經算是最先進最開明的了，卻還是沒資格踏進歐洲俱樂部。十二月中旬歐盟領袖要討論土耳其入會案，看樣子會讓此事繼續延擱下去。若說到要拉近整個基督教文明與伊斯蘭文明的距離，那更是遠之又遠的事。教宗這次出訪如果平平安安，不擦槍走火讓雙方關係更加惡劣，就已經是謝天謝地了。