文／彭蕙仙
編按：成年子女怎麼看父母？ 60 歲以上的人內心又在想些什麼？這兩塊世代的想法落差有多大？《康健雜誌》「中年40、50 時，我還有夢」專刊，針對全省60歲至80歲的父母進行面對面訪問，並對家中有60歲以上父母的成年人進行電話訪問，一共收集到 926 分 60 歲以上父母的有效問卷，其調查結果結對促倠代間了解相當具有價值。本調查係與「熟年周報」合作，透過「弘道老人福利基金會」及「花蓮門諾醫院老人基金會」協助進行。
彭蕙仙／專題報導
台灣進入高齡化社會後，愈來愈多人開始關注熟齡長者的價值觀與想法；透過深入的調查和訪談，解開了一些似是而非的迷思，不但對促進代間和諧有很大的助益，也可以提供老年人更優質、善意的老化環境。
例如，很多人認為 60 歲以上的人最喜歡別人說他年輕，其實，他們更在意的是自己看起來有沒有元氣，「你很有活力」對他們來說是最棒的讚美，畢竟這比空泛的「年輕」兩字看起來更實際些，因此也更得長輩的心；「你很真實自然，不做作」居次，「年輕」排名第四位。
其次，老爸生病時最希望老媽陪（49.16％），老媽生病時卻渴望子女陪（ 56.10％）。女性長輩生病時不大會想老伴來陪（希望老伴陪的只佔 27.27％），一方面是女性較為長壽，另一方面，或多或少也反映了社會的性別差異；但不論男女，生病時都很不希望是由看護陪伴，比例分別只有 3.1 %和 4.21 %。
然而，對於一般仍處於勞動、工作階段的青壯輩而言，要全程陪伴生病的父母，卻恐怕是愈來愈困難的一件事情。去年台灣外勞人數創歷史新高，33 萬 6 千人中，以外籍看護工的成長最迅速，佔了三分之一，可見台灣社會在這方面的需求的確很高。綜合考量長者的心情、需求與人力資源的安排，如何建構友善、親切、體貼的安養體系，使得子女的人力與社會力可以產生美好有效的聯結，對老人提供更好的照顧、讓子女可以維持一定的生活秩序，是一個非常重要的工作。
儘管68.83％的子女舉雙手贊成父母失去老伴後可以再談戀愛，然而73.85 ％ 的長者在失去老伴後卻不願意再找老伴了；此外，60 歲以上的人高達 59.72 ％ 已沒有性生活，而且每增加 5 歲，還有性生活的比例就像搭溜滑梯一路往下掉。對此現象，淡江大學中文系教授曾昭旭認為，其實 60 多歲的人應該還是有性方面的需求，但卻不好意思表達，學著自我約束，久而久之，欲望也慢慢降低了。
此外，還有就是老伴的意願問題，俗話說少年夫妻老來伴，但許多結縭一生的老夫老妻，感情並沒有愈來愈甘甜，隨著年紀漸長，性生活也很難持續；在東方保守教育下成長的老人，很顯然地也需要更新的「兩性教育」，讓長輩們了解，不論活到幾歲，愛與性的需求和能力，都是很自然的，透過「接受」和「給予」，晚年生活會更有光采；青壯輩的兒女多受現代教育，比上一代的父母更了解人人都需要感情，可以多多鼓勵退縮、保守的長輩，努力追求自己的幸福與性福，以擁有美好的晚春歲月。
說到比較敏感的「身後事」，29.27 ％ 的長者認為不需要計畫，28.62 ％ 的人則認為「現在就應該要做」，比例和子女差不多，有27.36 % 的馬女認為現在就計劃自己的喪禮或趁健康或意識清楚時就規劃；49.14 ％ 的受訪長者贊成「預立遺囑」，但有73％的長輩沒有這麼做，生前預立遺囑的人不到2成（18.79 ％）。
至於何時分配財產最好？ 26.24 %的父母主張現在就分配，也有 22.50 %的子女說現在或趁健康時意識清楚時分配財產，可見大部分的家庭還是主張「到時候再說」；7.77 ％的父母表示成年子女沒再伸手要錢，再進一步問有子女要錢的父母怎麼看成年子女伸手要錢的事，58.93 ％的男性長輩覺得子女伸手要錢是應該的，如此認為的女性則有 42.03 ％，此結果似乎也和一般認為「老媽比較寵孩子、容易對子女有求必應」的既定想法不同。
不過，這個結果除了可能意味著老爸比老媽慷慨外，也與上一代家庭經濟來源多由男性主控有關，男人自認資產是他的，他有全權可以處理、分配，「經濟的給予」也是建立並確立權威的一種方式，由此觀之，也不難了解，為何會有近6成的男性長者認為成子女伸手要錢也並無不可。
回想自己的大半生，29.88 ％ 的男性長者及 32.39 ％ 的女性長者認為「一生無悔」，而「有悔」的人當中，最感遺憾的一件事是「對子女的教育不夠或者方法不好」，其次是「沒有好好鍛練身體」，女性這一點的遺憾比例明顯高於男性，或許是因為傳統上，女性多為家人而活，長期疏於對自己身心靈的照顧，老來難免感到後悔。老人家最希望社會怎麼對待他們呢？ 55.72 ％ 的人說：「請多多鼓勵我們交自己的朋友、有自己的社交生活」，還有 16.85 ％ 的老者說希望大家鼓勵他們勇於實現自己的夢想──熟齡者或許有夢，但他們囿於傳統價值或者生活慣性，有時很難做出改變，需要子女多多給予正面的肯定與鼓勵，讓他們勇敢跨出豐富人生的步履。