—序《朔望》
1.
我年輕時認識的張舲菱，是一個精神貴族，極端的道德潔癖者，和世俗社會永遠保持著自我審視的距離；偶而介入，少有認同，喃喃批判，從不妥協。這漂浮的距離讓她在心靈上保有高度的浪漫，盡情耽溺於美的追求，並於創作中堅持一種虛幻美學的風格。一九七○年赴美之前，我印象裡的她的作品，大多閃爍炫麗如水晶球，漂浮旋轉於大氣之上，呈現自我與潛意識層層對話的重複意象，既靈動多彩又神秘幽深。閱讀她的散文，必須專心專情，更需有如繁花綻放的想像力。那時的我每讀她的作品就想，一個多麼奢華而孤獨的創作靈魂啊，她文字裡的詩意和貴氣，是出身農村的我永遠難以抵達的境界。
2.
我記憶裡的舲菱，也是一個生活貴族，嗓音清亮，身材修長，夏天時喜歡赤裸著臂膀，穿素白圓領上衣配花布長裙（或迷你裙），一頭尾端微翹的長髮在腦後繫一隻蝴蝶結，走起路來顧盼生姿；那獨特的裝扮和飄逸的身影是當時的文壇一景。
舲菱比我年長九歲，與我同屬皇冠基本作家第一批，當時在中華路與武昌街交口的《中華日報》做藝術記者兼副刊編輯，父親張鐵君則是《中華日報》總主筆，她頗以父親自豪。《中華日報》對面是台北市警察局，據說晚上常傳出刑求人犯之聲，舲菱往往新聞稿寫到一半聽不下去，咚咚咚跑去警察局怒吼︰請你們不要再打了！過幾天再聽到，又跑去吼叫︰請你們不要再打了…。報社裡有許多男性記者和編輯，只有她這南京出生的雲南女子義氣凜然，敢於一次又一次勇氣十足的跑去向警察抗議！
舲菱的父親很鍾愛這個文采亮眼有才氣又富血氣的長女，特別在碧潭自家庭院的一角給她蓋了一間房，讓她得以避開兩個弟弟兩個妹妹，一個人安靜的看書玄想寫作。一天下午她帶我和林懷民去參觀那間房，家人都不在，走過寬闊幽靜的雅致庭院，見到那個彷如樂園一角的閨房，收拾得齊整潔淨，書架書桌堆了許多書，書桌前的紗窗上還綴著片片楓葉。她形容那些楓葉，「美得像夢一樣裝飾著我的窗子。」而那時的我，初來台北做職業作家，窮得只能俯在竹床上寫作，連一張書桌也沒有呢！
一九六五年五月我在鷺鷥潭結婚，舲菱也穿著白衣花裙偕王姓未婚夫同來，兩人分任男女儐相，懷民問她什麼時候結婚，她笑說還早呢。後來不知為什麼，她和王先生解除了婚約，不久就悄然離開台灣。
舲菱二十二歲進《中華日報》工作，二十七歲（一九六三年）由文星出版第一本書《紫浪》，那是她一生最為意氣風發的時代。其後幾年發表的散文，直到赴美之前才積極整理，交由阿波羅出版社於一九七○出版《聽，聽，那寂靜》，次年出版《琴夜》。此後至六十七歲在美去世，未再有作品出版。
舲菱赴美是一九七○年八月，次年三月在《中國時報》人間副刊發表〈雲行於「七四七」弦上〉，紀述她搭機離台的心情，形容她十三歲自大陸到台灣後的二十一年生活︰「無風無浪的時光，美食美服美屋的時光，鍛鍊靈魂提升自己的時光，戀愛的時光，哭泣的時光，興奮的時光，單調的時光，大發現的時光…。」
舲菱去美那年已三十三歲，此後即遠離台灣文壇。文中雖有「我必回歸」、「當我回家」之句，但在發表那篇散文後即銷聲匿跡，原因不明。時過三十餘年，六○年代友人或還記得她的文采身影，年輕讀者則大多不知「張舲菱」其人其文了。
3.
二○○三年五月二十日，隱地在《中央日報》副刊讀到定居洛杉磯的詩人張錯發表〈食蓮人〉一文，描述他因殺爾士（SARS）驚魂離開香港返回美國家中，從堆疊的郵件中發現一封舲菱的小妹來信，告知舲菱已經去世！張錯傷感之餘娓娓敘述他在台灣讀大學時，投稿《中華日報》副刊及出版第一本詩集均得舲菱熱心協助，後來兩人分別出國失去聯絡，直到二○○一年七月才在紐約一場演講活動裡偶然重逢︰「但是千言萬語，不知從何說起，她不是從前的她，我也不再是從前的我…，彼此各自的滄桑，彼此各自的無奈，彼此各自最後歸諸一聲長長的喟嘆。……」
隱地比舲菱小一歲，看到她驟然離世不免十分震驚，晚上八點來電話問我看到張錯的文章沒﹖那天我休假在家沒看到《中央日報》，他即把大致內容唸給我聽，唸完不勝唏噓說道︰「怎麼已經輪到我們這一代了﹖我想她的朋友不多，妳是她的朋友，應該知道這個消息…。」最後，隱地特別加上一句︰「要保重啊！」
放下隱地電話，我打給也是舲菱朋友的懷民，叫他去買一份《中央日報》，看看張錯那篇情意真摯的悼亡之作。但是電話那頭的懷民嘆了一口氣，沉重說道︰「季季，我現在，在荷蘭啊！」
天地如此之大，人的世界如此之小！那短短的幾分鐘之中，在我們的意識裡流過北美洲的紐約洛杉磯，亞洲的台北，北歐的荷蘭，以及上世紀六○年代的初識，新世紀○三年的五月悼亡！ 在那之前，我們已有許多許多年不知舲菱行蹤了。她幾乎不與昔日文友聯絡，偶而有人問起︰「你有張舲菱的消息嗎﹖」答案都是沒有。只知她在紐約，聽說生活不太如意。但這也都僅止於聽說。隱地在中副發現的，則是確確實實白紙黑字，一則張錯悵然書寫的，她已永別人世的消息！
結束與懷民的電話，我默然於客廳與書房間徘徊，一步緩慢一步，對舲菱的回憶層層交疊，恍如一場迷幻之夢醒不過來。
4.
舲菱確切的逝日是二○○三年三月十八日，形單影隻無有子女，後事由弟妹料理。小妹菁菁幫她整理遺物時，發現她留下不少遺稿，其中一篇「我」僅約三百字，寫於去世之前三個月，像是一篇遺言，交代自己「在紐約近三十三年東山再起發表詩文的一九八七年前後，曾寫下並發表了許多篇章」，而以最後一句讓人最感悲涼︰
忽然發現生命已在餘燼之中，逐漸熄滅之際，我最後的盼望是︰我多情知音的讀者和評論者，能予我「抒情散文家詩人」的肯定！
張菁菁將舲菱部分遺稿整理出來。〈外太空的狩獵〉、〈自化〉、〈意象〉三篇較長，合為《外太空的狩獵》一書，交由聯合文學於○六年九月出版。專研台灣近代散文的張瑞芬教授，特為該書撰寫推薦序言〈狩獵月光－張舲菱和她的詩情散文〉，認為這三篇作品「是長篇詩情散文，卻兼而有小說的趣味、迷宮的佈局。」並推崇張舲菱的散文「揉合現代詩的超現實感，迴旋曲般的音樂性，將文字的彈性、密度發揮到極致，出入於音樂、舞蹈等不同藝術間，以優美的詩文對余光中六○年代的現代散文作出承接，也成就了自己獨樹一幟的『詩情散文』體。」
5.
另外較短的六十七篇，分為「泉音」、「點睛」、「夜泫」、「星宴」四輯，合為《朔望》一書。從目錄前的獻辭（謹以此書獻給父親張鐵君教授、母親孫以白女士、天文學家Dr.Carl.Sagon並獻予弟弟妹妹們及作曲家Philip.Glass）看來，應是菱舲生前親自編定，不知為何並未付梓出版。菁菁將這批遺稿交給九歌發行人蔡文甫先生，《朔望》才得於○七年春天完整面世。除了首篇〈雲行於「七四七」弦上〉是一九七一年抵美初期所作，其餘六十六篇皆是她遺言所稱「東山再起」的一九八七年後發表於台、港、美國各報刊雜誌的零星短文；僅〈螺絲轉彎〉係較長的散文體小說，一九九一年二月《聯合文學》月刊76期以「重出江湖」予以推介。舲菱似頗看重這篇，收於全書最後作為「壓卷」。這些作品，文字延續其早期的詩意炫麗，敘述則一再呼應她所崇拜的美國現代作曲家Philip.Glass的「重複與變奏」風格及天文學家Carl.Sagon對外太空的神秘探索，讓我們不斷的看到一個孤獨心靈於層層幻夢中自我演繹，穿梭轉換，追索生命困惑並叩問宇宙奧秘；其意境顯影比早期作品更為虛幻迷離。
菱舲的父母弟妹，後來也都移民美國。她這些後期散文，對父母弟妹之情頗多著墨，如〈獻給九十歲的父親〉、〈爸爸的旅程〉、〈今晚媽媽不會回家〉等。對曾經居住二十一年的台北也有不少回憶，如〈從「幻想」到「煎餅」〉、〈戴花的年代〉、〈幸福的一代〉、〈我曾是建中的女學生〉等。不少篇章則書寫在美國重逢與新識的文友或藝術家，如夏志清，馬白水，秦松，韓湘寧，丁雄泉等。但寫得最多的是她的心靈不斷穿越的音樂，繪畫，舞蹈，閱讀：如〈一束樂音－－為美國現代作曲家菲立普．葛拉斯〉、〈複音瓣複瓣音〉、〈樂音的岩堡〉、〈夜空畫情〉、〈潑墨潑光〉、〈畫舞〉、〈悲丑〉、〈悲哀與悲泣〉，以及舲菱自己最看重的﹙據菁菁轉述﹚〈朔望〉、〈夜瞳〉、〈星宴〉等篇。
對於自己的轉變，她在一九九七年七月發表於美國《世界日報》副刊的〈空巢未空〉裡，簡略提到在大陸時期「成長在十分冷酷無情的外在世界中，」直到「進入台北《中華日報》當文教記者之前之後，我拾回了自信、自尊與自傲。」在同年十一月發表於《明報》副刊的〈湯姆瓊斯的溫情〉裡則說︰「歷盡『滄桑』，我終於紮紮實實的成為美國公民。」至於歷盡的是何種滄桑，並無片語隻字的具體敘述。
6.
閱讀這些篇章，我不斷想到一九七一到八七的張菱舲因何失聲十七年﹖能否從中尋出一些蛛絲馬跡﹖但是，終究一無所獲；她把一九八七年復出的第一篇作品〈浩浩然三千里滑弦〉放在〈雲行於「七四七」弦上〉之後，十分自覺的以一頁之隔越過那十七年。在其後的篇章裡，也只有一些抽象字句的描寫，如「黯黯然十七年寒窗寒暑」；「現實生活與生命，對我來說，真是一種悲劇。」
更讓我困惑的是她看到夏祖麗寫的林海音傳記出版後，二○○○年十二月發表於《自由時報》美東版的〈林海音與「船長事件」之我見〉裡這一句︰「現在想起來，才明白怪不得一九七七年中美兩邊特務把我抓回來整的原因…。」關於一九七七年，在一九九八年發表於《新生報》副刊的〈我的朋友錢寧娜〉裡也曾一語帶過︰「一九七七年之後，一切都改變了，包括我自己。」
到底一九七七那一年張菱舲發生了什麼事﹖為何會牽涉到「中美兩邊特務」﹖「把我抓回來整」，指的又是何地﹖一九七一至八七的十七年，為何一片空白﹖在這批遺作發現並出版之後，這也許是從事文學研究者有待再發現的一個祕區。
——原載2007.2.5自由時報副刊