<?xml version="1.0" encoding="UTF-8" ?><rss version="2.0" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" xmlns:trackback="http://madskills.com/public/xml/rss/module/trackback/" xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/" xmlns:slash="http://purl.org/rss/1.0/modules/slash/"><channel><title>音樂藝文生活隨筆</title><link>http://blog.chinatimes.com./psycho/</link><description>&lt;STRONG&gt;&lt;FONT color=#a52a2a&gt;從音樂藝文出發的網路生活隨筆&lt;/FONT&gt;&lt;/STRONG&gt;</description><managingEditor>蘇友瑞</managingEditor><language>zh-TW</language><generator>.Text Version 0.958.2004.214</generator><item><dc:creator>蘇友瑞</dc:creator><title><![CDATA[《更新公告》音樂藝文生活隨筆的新鮮話題與站務報告]]></title><link>http://blog.chinatimes.com./psycho/archive/2008/03/14/256569.html</link><pubDate>Fri, 14 Mar 2008 07:58:00 GMT</pubDate><guid>http://blog.chinatimes.com./psycho/archive/2008/03/14/256569.html</guid><wfw:comment>http://blog.chinatimes.com./psycho/comments/256569.html</wfw:comment><comments>http://blog.chinatimes.com./psycho/archive/2008/03/14/256569.html#Feedback</comments><slash:comments>13</slash:comments><wfw:commentRss>http://blog.chinatimes.com./psycho/comments/commentRss/256569.html</wfw:commentRss><trackback:ping>http://blog.chinatimes.com./psycho/services/trackbacks/256569.html</trackback:ping><description><![CDATA[《更新公告》音樂藝文生活隨筆的新鮮話題與站務報告》 《新增分類》 　　有很多我非常喜歡的唱片，但是沒有時間與力氣把它詳細論述出來；這種唱片的推薦因為只能寫得很簡單，甚至極有可能犯錯；於是我把它們獨立成這個子目錄：《正在享受，但是尚無長篇大論的好唱片》，日後有時間寫成長篇大論再獨立出來。而這些『好唱片』，當然都是使用我心目中極嚴苛的演奏水準與錄音藝術標準。 支持樂生，支持學運　　其實現在的心情嚴重受]]></description></item><item><dc:creator>蘇友瑞</dc:creator><title><![CDATA[『錄音藝術之鑑識音響法』之十三：《當錄音藝術遇見音響同好》家訪 norman]]></title><link>http://blog.chinatimes.com./psycho/archive/2009/11/16/448631.html</link><pubDate>Mon, 16 Nov 2009 15:47:00 GMT</pubDate><guid>http://blog.chinatimes.com./psycho/archive/2009/11/16/448631.html</guid><wfw:comment>http://blog.chinatimes.com./psycho/comments/448631.html</wfw:comment><comments>http://blog.chinatimes.com./psycho/archive/2009/11/16/448631.html#Feedback</comments><slash:comments>0</slash:comments><wfw:commentRss>http://blog.chinatimes.com./psycho/comments/commentRss/448631.html</wfw:commentRss><trackback:ping>http://blog.chinatimes.com./psycho/services/trackbacks/448631.html</trackback:ping><description><![CDATA[　　其實早就認識行事低調的 my-hiend網站之 norman兄了，當時是在陳老師家庭音樂會相遇；後來我們各自都被新天新地唱片行影響而買了一大堆器材與唱片，對音樂與音響的偏好方向當然因而非常類似。更有趣的是，我們除了新天新地唱片行外，也不約而同地偏好尋找其他精緻的小廠唱片；結果照樣不約而同地找到類似的法國小廠與德國小廠，多半來自上揚唱片行。　　norman兄一直注意著我『錄音藝術之鑑識音響法』之]]></description></item><item><dc:creator>蘇友瑞</dc:creator><title><![CDATA[LP 與 CD 之唱片聽感的進階比較]]></title><link>http://blog.chinatimes.com./psycho/archive/2009/11/09/447246.html</link><pubDate>Mon, 09 Nov 2009 14:50:00 GMT</pubDate><guid>http://blog.chinatimes.com./psycho/archive/2009/11/09/447246.html</guid><wfw:comment>http://blog.chinatimes.com./psycho/comments/447246.html</wfw:comment><comments>http://blog.chinatimes.com./psycho/archive/2009/11/09/447246.html#Feedback</comments><slash:comments>0</slash:comments><wfw:commentRss>http://blog.chinatimes.com./psycho/comments/commentRss/447246.html</wfw:commentRss><trackback:ping>http://blog.chinatimes.com./psycho/services/trackbacks/447246.html</trackback:ping><description><![CDATA[　　多次比較LP與CD的音響性能，總是不能盡興。這次終於在 rendzaw 店裡詳細測試 LP 與 CD 的聽感：由於店裡那對『國產 TAD 喇叭』實在太完美無缺（約八十萬元一對，其表現與千萬音響系統相比毫不遜色，會另文介紹），所以讓我測試出一些 LP 與 CD 的重大差異。這個差異，個人相信是偏向科學的結果；但是要不要據此決定使用LP還是CD？那就讓個人的美學立場自行決定。 　　LP 好還是 C]]></description></item><item><dc:creator>蘇友瑞</dc:creator><title><![CDATA[【活動公告】11月14日（週六）下午：《野性的變奏：鋼琴家葛莉茉自傳》分享會]]></title><link>http://blog.chinatimes.com./psycho/archive/2009/11/03/445528.html</link><pubDate>Tue, 03 Nov 2009 04:20:00 GMT</pubDate><guid>http://blog.chinatimes.com./psycho/archive/2009/11/03/445528.html</guid><wfw:comment>http://blog.chinatimes.com./psycho/comments/445528.html</wfw:comment><comments>http://blog.chinatimes.com./psycho/archive/2009/11/03/445528.html#Feedback</comments><slash:comments>11</slash:comments><wfw:commentRss>http://blog.chinatimes.com./psycho/comments/commentRss/445528.html</wfw:commentRss><trackback:ping>http://blog.chinatimes.com./psycho/services/trackbacks/445528.html</trackback:ping><description><![CDATA[《野性的變奏：鋼琴家葛莉茉自傳》，太陽社出版 時間：98年11月14日（週六）下午15:00-17:00地點：校園書房2F會議廳　　　台北市羅斯福路四段22號（公館捷運站四號出口往前走），　　　請上二樓向左轉。分享主題：《喜歡野性動物的女人、與她呈現的音樂》與談人：陳韻琳（月童）　心靈小憩藝文網站藝術總監《從《交響情人夢》談《野性的變奏》的起點與終點》與談人：蘇友瑞（psycho）　心靈小憩藝文網]]></description></item><item><dc:creator>蘇友瑞</dc:creator><title><![CDATA[《重要公告》10.31（六）活動因故取消，向各位讀者們致歉！]]></title><link>http://blog.chinatimes.com./psycho/archive/2009/10/26/443838.html</link><pubDate>Mon, 26 Oct 2009 15:53:00 GMT</pubDate><guid>http://blog.chinatimes.com./psycho/archive/2009/10/26/443838.html</guid><wfw:comment>http://blog.chinatimes.com./psycho/comments/443838.html</wfw:comment><comments>http://blog.chinatimes.com./psycho/archive/2009/10/26/443838.html#Feedback</comments><slash:comments>6</slash:comments><wfw:commentRss>http://blog.chinatimes.com./psycho/comments/commentRss/443838.html</wfw:commentRss><trackback:ping>http://blog.chinatimes.com./psycho/services/trackbacks/443838.html</trackback:ping><description><![CDATA[ 《重要公告》10.31（六）活動因故取消，向各位讀者們致歉！《野性的變奏：鋼琴家葛莉茉自傳》，太陽社出版 當日與談大綱： 一、藝文欣賞的起點與目的： 　　從古典音樂的欣賞立場來說，《野性的變奏》是一本絕佳的『起點』，但是當成『目的』就得保留。 二、《交響情人夢》裡野田妹與休得列傑曼的梅菲斯特交易： 　　容易燃燒的古典音樂，也非常容易熄滅。 三、古典音樂的理性與感性： 　　從蕭邦與布拉姆斯，試比較]]></description></item><item><dc:creator>蘇友瑞</dc:creator><title><![CDATA[LP 與 CD 的『聽覺心理』差異]]></title><link>http://blog.chinatimes.com./psycho/archive/2009/10/19/442268.html</link><pubDate>Mon, 19 Oct 2009 15:12:00 GMT</pubDate><guid>http://blog.chinatimes.com./psycho/archive/2009/10/19/442268.html</guid><wfw:comment>http://blog.chinatimes.com./psycho/comments/442268.html</wfw:comment><comments>http://blog.chinatimes.com./psycho/archive/2009/10/19/442268.html#Feedback</comments><slash:comments>4</slash:comments><wfw:commentRss>http://blog.chinatimes.com./psycho/comments/commentRss/442268.html</wfw:commentRss><trackback:ping>http://blog.chinatimes.com./psycho/services/trackbacks/442268.html</trackback:ping><description><![CDATA[　　因為自己組了一套 LP系統而且玩瘋了，隨及親身體驗到 LP 與 CD 的『聽覺心理』差異是如此明顯地影響音樂的欣賞歷程，經驗不足的古典音樂愛好者很容易被迷惑，所以值得寫出來與大家分享。 　　過去多年來我欣賞眾多音響玩家得到的體驗是：『便宜鑑聽的 CD，HI-END 享受的 LP。』。CD 非常容易做到『信號正確』，LP 卻往往得花上高很多的價位與難很多的調整方法才能真正的『信號正確』。 　　什]]></description></item><item><dc:creator>蘇友瑞</dc:creator><title><![CDATA[《雜感》當藝文心靈在都會空間的偶遇]]></title><link>http://blog.chinatimes.com./psycho/archive/2009/10/12/440555.html</link><pubDate>Mon, 12 Oct 2009 14:12:00 GMT</pubDate><guid>http://blog.chinatimes.com./psycho/archive/2009/10/12/440555.html</guid><wfw:comment>http://blog.chinatimes.com./psycho/comments/440555.html</wfw:comment><comments>http://blog.chinatimes.com./psycho/archive/2009/10/12/440555.html#Feedback</comments><slash:comments>4</slash:comments><wfw:commentRss>http://blog.chinatimes.com./psycho/comments/commentRss/440555.html</wfw:commentRss><trackback:ping>http://blog.chinatimes.com./psycho/services/trackbacks/440555.html</trackback:ping><description><![CDATA[　　當年還在嘉義唸書時，市區有一家極端美味的《楊記水餃》（現在己不知如何了）；不只水餃美味至極，獨門的雞湯盅更是滿口清香、三月不知音樂。不過當時還是窮學生，那敢輕易嘗試一碗要價200元的精美食物？一切都是藝文心靈在都會空間的偶遇。 　　《楊記水餃》當時店內裝潢清悠，一面牆中間大大一幅書法，寫著『一抹清香，暫引櫻桃破』。我一看就知道這是取材自李後主詞『一曲清歌，暫引櫻桃破』，當下覺得主人甚為風雅；不]]></description></item><item><dc:creator>蘇友瑞</dc:creator><title><![CDATA[當東方文化的修行觀遇到西方文化的基督教精神：遠藤周作《深河》]]></title><link>http://blog.chinatimes.com./psycho/archive/2009/10/05/438650.html</link><pubDate>Mon, 05 Oct 2009 13:04:00 GMT</pubDate><guid>http://blog.chinatimes.com./psycho/archive/2009/10/05/438650.html</guid><wfw:comment>http://blog.chinatimes.com./psycho/comments/438650.html</wfw:comment><comments>http://blog.chinatimes.com./psycho/archive/2009/10/05/438650.html#Feedback</comments><slash:comments>5</slash:comments><wfw:commentRss>http://blog.chinatimes.com./psycho/comments/commentRss/438650.html</wfw:commentRss><trackback:ping>http://blog.chinatimes.com./psycho/services/trackbacks/438650.html</trackback:ping><description><![CDATA[　　相信遠藤周作的《深河》可以感動非常多人，並引起相關的價值思考或反省。不過，我將沿續我在《震憾二十世紀心靈的黑衣人：盧貝松『聖女貞德』裡的絕望力量》一文中所提出的藝文評論架構：在我看來，《深河》正是提出了一個高不可攀的信仰力量 ── 它是非常偉大的信仰，卻是高不可攀。有趣的是，這種黑衣人式的信仰觀同時出現在西方的電影導演盧貝松與東方的文學家遠藤周作，產生非常有趣的對比。 　修行觀與救贖觀： 　　]]></description></item><item><dc:creator>蘇友瑞</dc:creator><title><![CDATA[華納 Erato 發行的舒伯特鋼琴四手聯彈曲集]]></title><link>http://blog.chinatimes.com./psycho/archive/2009/09/30/437681.html</link><pubDate>Wed, 30 Sep 2009 11:16:00 GMT</pubDate><guid>http://blog.chinatimes.com./psycho/archive/2009/09/30/437681.html</guid><wfw:comment>http://blog.chinatimes.com./psycho/comments/437681.html</wfw:comment><comments>http://blog.chinatimes.com./psycho/archive/2009/09/30/437681.html#Feedback</comments><slash:comments>0</slash:comments><wfw:commentRss>http://blog.chinatimes.com./psycho/comments/commentRss/437681.html</wfw:commentRss><trackback:ping>http://blog.chinatimes.com./psycho/services/trackbacks/437681.html</trackback:ping><description><![CDATA[ 　　一直以來持續瘋狂熱愛著舒伯特最後的鋼琴四手聯彈曲：D.940、D.947 與 D.951，其中 D.951 曾寫了一篇風花雪月的故事：《走向生命永恒的奧密 ── 虛擬的舒伯特 D.951 故事》。然而，要尋找上述三首天籟的頂級演奏水準與稍稍正確一些、自然一些的錄音，真的非常困難。　　CLAVES 那套，不但演奏大有問題，錄音更是加料到難以忍受，完全不推薦。DG的吉利爾斯與其女兒，太明顯一個太]]></description></item><item><dc:creator>蘇友瑞</dc:creator><title><![CDATA[Erato 唱片之 CD 與 LP 的簡單比較]]></title><link>http://blog.chinatimes.com./psycho/archive/2009/09/22/435823.html</link><pubDate>Tue, 22 Sep 2009 13:30:00 GMT</pubDate><guid>http://blog.chinatimes.com./psycho/archive/2009/09/22/435823.html</guid><wfw:comment>http://blog.chinatimes.com./psycho/comments/435823.html</wfw:comment><comments>http://blog.chinatimes.com./psycho/archive/2009/09/22/435823.html#Feedback</comments><slash:comments>0</slash:comments><wfw:commentRss>http://blog.chinatimes.com./psycho/comments/commentRss/435823.html</wfw:commentRss><trackback:ping>http://blog.chinatimes.com./psycho/services/trackbacks/435823.html</trackback:ping><description><![CDATA[　　因為看到柏克萊網站 ERATO Originals 系列正在特價推銷，裡面有我極愛的馬替農與 ORTF 之黃金組合，當然就買了一堆。其實我非常害怕『低價版CD』，因為『低價』通常意謂著『妥協』；對於我這種軟體要求嚴苛無比的愛樂發燒人士來說，寧可以三萬元音響播放正確轉錄的CD（或LP），也不願聽千萬音響播放錯誤轉錄的CD（或LP）。 　　收到 CD 後一聽之下....#%^#%＊$＊＊....基]]></description></item><item><dc:creator>蘇友瑞</dc:creator><title><![CDATA[『錄音藝術之鑑識音響法』之十二：CD唱片的拋光密技]]></title><link>http://blog.chinatimes.com./psycho/archive/2009/09/13/433904.html</link><pubDate>Sun, 13 Sep 2009 07:35:00 GMT</pubDate><guid>http://blog.chinatimes.com./psycho/archive/2009/09/13/433904.html</guid><wfw:comment>http://blog.chinatimes.com./psycho/comments/433904.html</wfw:comment><comments>http://blog.chinatimes.com./psycho/archive/2009/09/13/433904.html#Feedback</comments><slash:comments>4</slash:comments><wfw:commentRss>http://blog.chinatimes.com./psycho/comments/commentRss/433904.html</wfw:commentRss><trackback:ping>http://blog.chinatimes.com./psycho/services/trackbacks/433904.html</trackback:ping><description><![CDATA[● 前言： 　　『錄音藝術之鑑識音響法』系列，可以說我嘗試在人類主觀的音響感受中，仔細尋找客觀討論的可能性。當然了，不可能得到太嚴謹的結果；但是，卻可以成為一個勉強有效的科學驗證方法。對於把音樂或音響當成嗜好的愛樂友來說，這種簡易科學的理性層次應滿很夠用了。不可否認，如果相信科學的提升可以深化人文素養，那就值得更深入的『發現（發明）』更嚴謹的方法。 　　在現今台灣網路社會中，My-Hiend 網站]]></description></item><item><dc:creator>蘇友瑞</dc:creator><title><![CDATA[『錄音藝術之鑑識音響法』之十一：『零與一』的差異與音色的正確性]]></title><link>http://blog.chinatimes.com./psycho/archive/2009/08/30/430470.html</link><pubDate>Sun, 30 Aug 2009 10:06:00 GMT</pubDate><guid>http://blog.chinatimes.com./psycho/archive/2009/08/30/430470.html</guid><wfw:comment>http://blog.chinatimes.com./psycho/comments/430470.html</wfw:comment><comments>http://blog.chinatimes.com./psycho/archive/2009/08/30/430470.html#Feedback</comments><slash:comments>2</slash:comments><wfw:commentRss>http://blog.chinatimes.com./psycho/comments/commentRss/430470.html</wfw:commentRss><trackback:ping>http://blog.chinatimes.com./psycho/services/trackbacks/430470.html</trackback:ping><description><![CDATA[　　再次專程去吐槽 rendzaw 與 scs 之音響系統，當然是利用錄音藝術水準最佳的LP唱片來證明彼此的音響器材誰有所不足。我個人對於音響只有『科學』興趣，能夠彼此開誠佈公地相互嚴苛吐槽才能得到真正的科學進步；相信這種經驗都是發燒友所樂見的，只是要遇到能真正理性討論的只怕不容易。所以我得強調，我並非吹捧特定商家或個人；誰可以跟我進行這種科學等級的交流而就事論事，我就寫誰，很公平的....:) ]]></description></item><item><dc:creator>蘇友瑞</dc:creator><title><![CDATA[《科學與人文》走向深刻藝文心靈所必需的科學精神]]></title><link>http://blog.chinatimes.com./psycho/archive/2009/08/21/427753.html</link><pubDate>Thu, 20 Aug 2009 17:39:00 GMT</pubDate><guid>http://blog.chinatimes.com./psycho/archive/2009/08/21/427753.html</guid><wfw:comment>http://blog.chinatimes.com./psycho/comments/427753.html</wfw:comment><comments>http://blog.chinatimes.com./psycho/archive/2009/08/21/427753.html#Feedback</comments><slash:comments>12</slash:comments><wfw:commentRss>http://blog.chinatimes.com./psycho/comments/commentRss/427753.html</wfw:commentRss><trackback:ping>http://blog.chinatimes.com./psycho/services/trackbacks/427753.html</trackback:ping><description><![CDATA[　　在前文《從形而下的改裝汽車界談『價值觀的平等』》我曾提到：『我們所處的東方傳統文化是徹底的反科學』，這種反科學的態度對於很多人來說可能只是價值觀選擇的不同。然而，透過這一陣子對音響科學的認識，我卻清清楚楚地發現：走向深刻藝文心靈，必需擁有真正的科學精神。換句話說，一但放棄科學精神，或者背後隱含的理性原則，其實會直接導致人文素養的低劣而不自知。 　　至於反科學的傳統東方文化為何還是出現了很多深刻]]></description></item><item><dc:creator>蘇友瑞</dc:creator><title><![CDATA[『超低針壓』密技對唱片錄音藝術的敏感反應]]></title><link>http://blog.chinatimes.com./psycho/archive/2009/07/30/421972.html</link><pubDate>Wed, 29 Jul 2009 17:25:00 GMT</pubDate><guid>http://blog.chinatimes.com./psycho/archive/2009/07/30/421972.html</guid><wfw:comment>http://blog.chinatimes.com./psycho/comments/421972.html</wfw:comment><comments>http://blog.chinatimes.com./psycho/archive/2009/07/30/421972.html#Feedback</comments><slash:comments>1</slash:comments><wfw:commentRss>http://blog.chinatimes.com./psycho/comments/commentRss/421972.html</wfw:commentRss><trackback:ping>http://blog.chinatimes.com./psycho/services/trackbacks/421972.html</trackback:ping><description><![CDATA[　　話說我自己的這顆 ORTOFON MC2000 唱頭之阻尼有問題，所以針壓只能從 2.2 到 0.0 之間變動。由於阻尼有問題，只要針壓變大，唱針就會被壓近唱頭，形同 SRA 變小。 　　這套 LP 系統，播放錄音藝術最佳、版位轉錄極優的 EMI FRANCE 之美國 ANGEL 版 LP，甚至是 FY、A.Charlin 這種夢幻品牌的法國首版 LP；試了半天總是覺得超低針壓才是最有活生感、]]></description></item><item><dc:creator>蘇友瑞</dc:creator><title><![CDATA[『錄音藝術之鑑識音響法』之十：聆聽 scs 的十萬元內超值組合]]></title><link>http://blog.chinatimes.com./psycho/archive/2009/07/15/419046.html</link><pubDate>Wed, 15 Jul 2009 13:25:00 GMT</pubDate><guid>http://blog.chinatimes.com./psycho/archive/2009/07/15/419046.html</guid><wfw:comment>http://blog.chinatimes.com./psycho/comments/419046.html</wfw:comment><comments>http://blog.chinatimes.com./psycho/archive/2009/07/15/419046.html#Feedback</comments><slash:comments>0</slash:comments><wfw:commentRss>http://blog.chinatimes.com./psycho/comments/commentRss/419046.html</wfw:commentRss><trackback:ping>http://blog.chinatimes.com./psycho/services/trackbacks/419046.html</trackback:ping><description><![CDATA[　　音響科學的精神有兩種：一種是不惜血本追求最高性能的表現，例如先前家訪過的 musk 與 twc；另一種則是嘗試以最低的價格達成最高的性能表現，也就是追求『超值』，我自己正是這一種。而這次家訪 scs，見識到比我還要更起肖的第二種科學精神：據說是為了嗆賭，硬是在十萬元內組出一套超值的 HI-FI 性能卓越之LP系統。當然了，十萬元內會有什麼缺失都是可以猜想到的，所以挑毛病變得不重要：重要的是，追]]></description></item><item><dc:creator>蘇友瑞</dc:creator><title><![CDATA[『錄音藝術之鑑識音響法』之九：新竹 rendzaw 店訪]]></title><link>http://blog.chinatimes.com./psycho/archive/2009/07/08/417390.html</link><pubDate>Wed, 08 Jul 2009 05:29:00 GMT</pubDate><guid>http://blog.chinatimes.com./psycho/archive/2009/07/08/417390.html</guid><wfw:comment>http://blog.chinatimes.com./psycho/comments/417390.html</wfw:comment><comments>http://blog.chinatimes.com./psycho/archive/2009/07/08/417390.html#Feedback</comments><slash:comments>16</slash:comments><wfw:commentRss>http://blog.chinatimes.com./psycho/comments/commentRss/417390.html</wfw:commentRss><trackback:ping>http://blog.chinatimes.com./psycho/services/trackbacks/417390.html</trackback:ping><description><![CDATA[前言　　關於『超低針壓密技』本身的理論性討論，我己經在前一篇文章發表過；在這裡我簡略而言：『超低針壓』密技是發揮 LP 的 HI-FI性能極有效的一種手段，導致我可以把『錄音藝術』的相關音樂欣賞方法通通成功地移植到 LP 的音響世界中，從而破解 LP 的諸多神話：諸如 LP 比較有品味（常常只是失真）、LP的音樂水準較高（其實流行的古典音樂LP往往是音樂水準與錄音水準雙雙極差的唱片）、LP的音響性]]></description></item><item><dc:creator>蘇友瑞</dc:creator><title><![CDATA[『錄音藝術之鑑識音響法』之八：追求HI-FI性能的『超低針壓』密技（理論篇）]]></title><link>http://blog.chinatimes.com./psycho/archive/2009/07/01/415872.html</link><pubDate>Wed, 01 Jul 2009 09:45:00 GMT</pubDate><guid>http://blog.chinatimes.com./psycho/archive/2009/07/01/415872.html</guid><wfw:comment>http://blog.chinatimes.com./psycho/comments/415872.html</wfw:comment><comments>http://blog.chinatimes.com./psycho/archive/2009/07/01/415872.html#Feedback</comments><slash:comments>0</slash:comments><wfw:commentRss>http://blog.chinatimes.com./psycho/comments/commentRss/415872.html</wfw:commentRss><trackback:ping>http://blog.chinatimes.com./psycho/services/trackbacks/415872.html</trackback:ping><description><![CDATA[前言：做為一種科學的音響態度　　長久以來音響類網站上最大的爭論話題，莫過 CD 好還是 LP 好，當然各有理論各有擁護。站在『音響是一種科學』的立場，我當然喜歡追根究底而非含糊帶過，也觀看了很多論戰，測試了幾種密技。　　然而，討論這個重大爭論得注意很多混淆變項，否則很容易會雞同鴨講。　　第一是音樂本身。喜歡簡單的音樂與複雜的音樂，對音響的判斷標準很容易南轅北轍。而我個人是極度偏好複雜的音樂，對音響]]></description></item><item><dc:creator>蘇友瑞</dc:creator><title><![CDATA[古典音樂的欣賞與精緻藝術的辨認　之二：舒伯特D.934隨興漫談]]></title><link>http://blog.chinatimes.com./psycho/archive/2009/06/20/413295.html</link><pubDate>Fri, 19 Jun 2009 17:56:00 GMT</pubDate><guid>http://blog.chinatimes.com./psycho/archive/2009/06/20/413295.html</guid><wfw:comment>http://blog.chinatimes.com./psycho/comments/413295.html</wfw:comment><comments>http://blog.chinatimes.com./psycho/archive/2009/06/20/413295.html#Feedback</comments><slash:comments>24</slash:comments><wfw:commentRss>http://blog.chinatimes.com./psycho/comments/commentRss/413295.html</wfw:commentRss><trackback:ping>http://blog.chinatimes.com./psycho/services/trackbacks/413295.html</trackback:ping><description><![CDATA[註：這篇漫談也是輕鬆揮灑隨意而寫，千萬別把內容想太嚴肅了.......　　話說多年前進行上次的盲目黑箱測試後，不久又有樂友chin邀約進行這種韻事。不過當時是在一間現己停業的藝文咖啡館（唉，理想主義何其難以生存！）進行音樂分享，而且現場音響系統的鑑識力極度不佳，因此只能當成比上次較不嚴謹的一次遊戲之作。　　同樣的，事先完全不知道要播放那個演奏家，也完全不知道chin將要帶來多少個演奏版本；但是怕音]]></description></item><item><dc:creator>蘇友瑞</dc:creator><title><![CDATA[古典音樂的欣賞與精緻藝術的辨認]]></title><link>http://blog.chinatimes.com./psycho/archive/2009/06/12/411442.html</link><pubDate>Thu, 11 Jun 2009 18:14:00 GMT</pubDate><guid>http://blog.chinatimes.com./psycho/archive/2009/06/12/411442.html</guid><wfw:comment>http://blog.chinatimes.com./psycho/comments/411442.html</wfw:comment><comments>http://blog.chinatimes.com./psycho/archive/2009/06/12/411442.html#Feedback</comments><slash:comments>20</slash:comments><wfw:commentRss>http://blog.chinatimes.com./psycho/comments/commentRss/411442.html</wfw:commentRss><trackback:ping>http://blog.chinatimes.com./psycho/services/trackbacks/411442.html</trackback:ping><description><![CDATA[　　先前許多文章與討論，比較是從我對錄音美學與音響科學的認識，提出它們對古典音樂欣賞的影響。但是我欣賞古典音樂四十年來，主要還是學會了很多古典音樂的辨認能力：且先不要談音樂本身的美感與演奏詮釋的好壞，這就太容易走向主觀的分享。我傾向強調相對而言較客觀的『演奏技巧』之辨認能力，主要是鋼琴與小提琴；學這種鑑賞力後，就可以轉化成辨認其他樂器之演奏能力，甚至擴及整個樂團合奏能力的辨認。其實，我對音響系統與]]></description></item><item><dc:creator>蘇友瑞</dc:creator><title><![CDATA[Kogan 與 Pelassy 之貝多芬小提琴協奏曲版本比較簡論]]></title><link>http://blog.chinatimes.com./psycho/archive/2009/06/03/409154.html</link><pubDate>Wed, 03 Jun 2009 08:38:00 GMT</pubDate><guid>http://blog.chinatimes.com./psycho/archive/2009/06/03/409154.html</guid><wfw:comment>http://blog.chinatimes.com./psycho/comments/409154.html</wfw:comment><comments>http://blog.chinatimes.com./psycho/archive/2009/06/03/409154.html#Feedback</comments><slash:comments>4</slash:comments><wfw:commentRss>http://blog.chinatimes.com./psycho/comments/commentRss/409154.html</wfw:commentRss><trackback:ping>http://blog.chinatimes.com./psycho/services/trackbacks/409154.html</trackback:ping><description><![CDATA[　　音響建構告一段落後，把以前聽過的唱片拿來重聽一遍，結果就產生了有趣的版本比較結果。 Kogan Testament SBT1228 Vandernoot 指揮巴黎音樂院樂團Pelassy BNL112918　　從兩個同曲目的版本聽來，Pelassy 是『演奏技巧』非常優秀而且紮實的小提琴家；他不是名技派，也不會搞濫情；而是純粹演奏出正確的小提琴聲音，聲音本身就是音樂之美。可以說，BNL/SYR]]></description></item><item><dc:creator>蘇友瑞</dc:creator><title><![CDATA[自我與他者的和解：從六首後期弦樂四重奏看貝多芬的心靈世界　之三　回首地面的伏流：第十五號弦樂四重奏]]></title><link>http://blog.chinatimes.com./psycho/archive/2009/05/27/407891.html</link><pubDate>Wed, 27 May 2009 11:27:00 GMT</pubDate><guid>http://blog.chinatimes.com./psycho/archive/2009/05/27/407891.html</guid><wfw:comment>http://blog.chinatimes.com./psycho/comments/407891.html</wfw:comment><comments>http://blog.chinatimes.com./psycho/archive/2009/05/27/407891.html#Feedback</comments><slash:comments>3</slash:comments><wfw:commentRss>http://blog.chinatimes.com./psycho/comments/commentRss/407891.html</wfw:commentRss><trackback:ping>http://blog.chinatimes.com./psycho/services/trackbacks/407891.html</trackback:ping><description><![CDATA[回首地面的伏流：第十五號弦樂四重奏 OP.132　　第十五號弦樂四重奏擁有更卓越的作曲技巧，並且透過不同樂章表現出極為生動的貝多芬之自我情感。但是，音樂家後期的心靈躍升往往是超越的，這樣的情感刻劃僅止於本樂曲的發揮，在更後期的其他弦樂四重奏則更純然地表現與『他者』的對話。因此，這是一首回首地面伏流的弦樂四重奏。 　　第一樂章一開始便由大提琴演奏出『主導動機』的音型，再由其他樂器或高音域、或反向演奏]]></description></item><item><dc:creator>蘇友瑞</dc:creator><title><![CDATA[『錄音藝術之鑑識音響法』之七：《現代音響》與唱片錄音藝術的對話　之一]]></title><link>http://blog.chinatimes.com./psycho/archive/2009/05/20/405993.html</link><pubDate>Wed, 20 May 2009 08:28:00 GMT</pubDate><guid>http://blog.chinatimes.com./psycho/archive/2009/05/20/405993.html</guid><wfw:comment>http://blog.chinatimes.com./psycho/comments/405993.html</wfw:comment><comments>http://blog.chinatimes.com./psycho/archive/2009/05/20/405993.html#Feedback</comments><slash:comments>2</slash:comments><wfw:commentRss>http://blog.chinatimes.com./psycho/comments/commentRss/405993.html</wfw:commentRss><trackback:ping>http://blog.chinatimes.com./psycho/services/trackbacks/405993.html</trackback:ping><description><![CDATA[　　２００９年一月六日，由於網路上與 yehs337308 （向大哥）對話交流而結識，從而與《現代音響》（音響駭客）的張文俠大哥與另一位鍾大哥等前輩進行音樂與音響的愉快交流。其實我的年紀比起最年輕的 yeh 大哥還要小個10歲以上，要談音響更是功力相差甚遠。幸好我偷學自新天新地唱片行林主惟老板的唱片與錄音知識還算夠水準，三個老前輩對付一個後生小子，還好沒有死得太難看....:) 　　張大哥他們打算]]></description></item><item><dc:creator>蘇友瑞</dc:creator><title><![CDATA[貝多芬《莊嚴彌撒》選曲：垂憐經，羔羊經(為音契音樂會而寫)]]></title><link>http://blog.chinatimes.com./psycho/archive/2009/05/13/404073.html</link><pubDate>Wed, 13 May 2009 06:00:00 GMT</pubDate><guid>http://blog.chinatimes.com./psycho/archive/2009/05/13/404073.html</guid><wfw:comment>http://blog.chinatimes.com./psycho/comments/404073.html</wfw:comment><comments>http://blog.chinatimes.com./psycho/archive/2009/05/13/404073.html#Feedback</comments><slash:comments>2</slash:comments><wfw:commentRss>http://blog.chinatimes.com./psycho/comments/commentRss/404073.html</wfw:commentRss><trackback:ping>http://blog.chinatimes.com./psycho/services/trackbacks/404073.html</trackback:ping><description><![CDATA[註：本文為音契音樂會之邀稿，內容部份改寫原自作者原始文章： 賦格曲 ── 貝多芬音樂心靈的永恒提問，【唱片評鑑】建築《莊嚴彌撒》對位法世界裡完美殿堂的克倫貝勒 。 　　每個音樂家最知名的作品往往是最常被附會成各種與音樂不相干事物的樂曲，因而造成音樂家真正偉大的樂曲因為沒有『標題』或不能加上鮮明意象而為一般人忽略。這現象在貝多芬身上尤為明顯：如《月光》、《命運》這些樂曲的知名，可說有一半是鮮明的標題]]></description></item><item><dc:creator>蘇友瑞</dc:creator><title><![CDATA[自我與他者的和解：從六首後期弦樂四重奏看貝多芬的心靈世界　之 二：『主導動機』與『循環曲體』]]></title><link>http://blog.chinatimes.com./psycho/archive/2009/05/03/400797.html</link><pubDate>Sat, 02 May 2009 16:33:00 GMT</pubDate><guid>http://blog.chinatimes.com./psycho/archive/2009/05/03/400797.html</guid><wfw:comment>http://blog.chinatimes.com./psycho/comments/400797.html</wfw:comment><comments>http://blog.chinatimes.com./psycho/archive/2009/05/03/400797.html#Feedback</comments><slash:comments>3</slash:comments><wfw:commentRss>http://blog.chinatimes.com./psycho/comments/commentRss/400797.html</wfw:commentRss><trackback:ping>http://blog.chinatimes.com./psycho/services/trackbacks/400797.html</trackback:ping><description><![CDATA[　　從第十五號弦樂四重奏開始，『主導動機』與『循環曲體』成為欣賞貝多芬後期弦樂四重奏的重要方法，而且也成為欣賞布拉姆斯、華格納的必備知識；同時，這些作曲技巧透過法朗克、聖桑傳續給佛瑞、再直到拉威爾以至『六人團』，成為法國古典音樂最精彩的典範。它對於精緻古典音樂藝術有這麼重要的歷史地位，所以值得多加理解其中的音樂欣賞意涵。　　『主導動機』如貝多芬許多後期弦樂四重奏，喜歡使用同一調式的四個音符高低排列]]></description></item><item><dc:creator>蘇友瑞</dc:creator><title><![CDATA[自我與他者的和解：從六首後期弦樂四重奏看貝多芬的心靈世界　之一]]></title><link>http://blog.chinatimes.com./psycho/archive/2009/04/25/398763.html</link><pubDate>Fri, 24 Apr 2009 17:45:00 GMT</pubDate><guid>http://blog.chinatimes.com./psycho/archive/2009/04/25/398763.html</guid><wfw:comment>http://blog.chinatimes.com./psycho/comments/398763.html</wfw:comment><comments>http://blog.chinatimes.com./psycho/archive/2009/04/25/398763.html#Feedback</comments><slash:comments>16</slash:comments><wfw:commentRss>http://blog.chinatimes.com./psycho/comments/commentRss/398763.html</wfw:commentRss><trackback:ping>http://blog.chinatimes.com./psycho/services/trackbacks/398763.html</trackback:ping><description><![CDATA[前言　　從藝術家的心靈躍升角度，總能看到藝術家早、中、晚期作品中的心靈轉折；初確立這個藝術欣賞角度，正是從貝多芬的早、中、晚期作品發現；于二十歲時感受到這個角度，竟成為日後一輩子無止盡的追尋。當年有感於貝多芬六首後期弦樂四重奏而寫的文章，初發表在《古典音樂雜誌》第二期，後經修改發表在台灣學術網路史上名噪一時的連線古典音樂板；隨著確立終身基督教的信仰，這篇文章又進行了大幅後續添文；到如今會不會再添許]]></description></item></channel></rss>