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意志的毀滅與復甦 ─── 論 Busch Trio 演奏 Schubert 的第二號鋼琴三重奏

2008-01-26 11:02迴響:5點閱:3529

● 註:這是我生平第一篇正式的唱片評論(發表在《古典音樂雜誌》第一期),裡面確立了個人評論音樂的基本心理學方法(內容當然有些修正),特此誌念。

  天才的痛苦,往往是自己攬在身上的;不管他們曾經能享有多少安逸,他們總是有意無意地親自毀掉,然後,每當伴隨而來的折磨被意志戰勝時,一件偉大的作品就出爐了。只要我們在偉大作曲家,尤其是最後期的知心逸品的大千世界神馳,心中往往興起對人性的贊嘆:至樂是苦?至苦是樂?一首卓絕的作品可以反映這歷程,也可以超越此歷程,今天要介紹的是一首非常符合的樂曲。

  在正式進入主題之前,我先描述我對「如何欣賞音樂」的立場,這立場可以一助記的名詞曰「心理主義」;在作曲家賦與作品的意念眼下,每一段音樂轉調時必須能為我們所察才算是接觸了中心意念,所以可不必在意有無轉調,在意的是能不能感受到「氣氛一變」的滋味;同理也不必去區分誰是第幾主題,重要的是能不能感受到那一個主題被賦與什麼重要地位;和聲也非關幾度,能不能在和聲一變時攫取一剎那?請注意我是完完全全只站在一純粹欣賞者的立場。

  在舒伯特的第二號鋼琴三重奏中,「向火山口邁進」的第一樂章可區分出下列主題:開門見山的第一主題(請注意第幾主題完全視出現順序而定,非關樂理);第 48 小節,位於小、大提琴的震音與鋼琴的快速下降音階合響之後的第二主題因轉調而一變;第 116 小節,在三隻樂器齊鳴後,鋼琴溫柔的琶音裏由大提琴引出第三主題,其結尾聲中,在大提琴孤高的一音中,小提琴奏出最美麗的第四主題;順便告訴大家,以上分法剛好不違背樂理。另外,如果仔細聽樂曲旋律間的流轉,你將發現屬於該曲的「基本節奏」;在舒伯特最後期作品常有反覆敲同一音的「類進行曲的」節奏是非常明顯的,而在此樂章中以由第一主題加以變化,在每小節三拍子中只強奏兩個拍子來造成似切分音的節奏為「基本節奏」;而第二主題的節奏只在自己出現時才強調成主要節奏。

  Busch 鋼琴三重奏團對本樂章的詮釋正是我以上分析的映證,你也可以說是我根據他們的詮釋才能有上面的狂想;基本上他們是浪漫主義式的演奏:以強烈的節奏感起奏,請注意「節奏感」不等同「節奏」,如果和 Borodin Trio 比較,由於 Busch 音音相連,所以 Borodin 是明顯的三拍子,但在本樂章如果有上述「基本節奏」的要求,則 Busch 反而更具備那種感覺;在第二主題中,Busch 更加浪漫化,把第二主題發展的每一段落結尾漸慢以得到「欲語還休」的效果,如此形同把第二主題依基本節奏和其他三主題分離;因此為有這種結構,所以在發展部中,以第四主題為主的發展旋律能與再現部的第一主題完美相接。也因此,本樂章以第二主題為主的結尾,由於個性上被賦與極端對立,再加上最後「基本節奏」一瞬而逝與第二主題荒涼結束,可以說在Busch 心靈裏,舒伯特正因各種苦的攻擊,趨向意志的毀滅。

  第二樂章在我的立場下應只有兩主題:開始的送葬主題,第 41 小節,由和緩的鋼琴琶音呈現出的第二主題;有人主張第 57 小節由小、大提琴對話的主題是第三主題,但我聽來聽去皆只覺的像第二主題的延續。可能有兩種「基本節奏」:在第1,2 小節的第四拍有附點之四拍子和3,4,5 小節的單純四拍子;如果強調 1,2 的基本節奏,則在中段的八度反覆音之節奏必然備感突兀而展現更強的悲劇風格;Busch正如此詮釋,他不但放慢第四拍且加重音(本來原譜訧標上了),使這節奏個性突出;並且在第二主題(第41-49小節)中把斷音斷地非常短促且偷加重音,雖然賠上了原譜在第四個音符的重音(變的不突出了);但卻使這「基本節奏」在本樂章更完美地傾訴他欲語還休的性格。

  於是第二主題的個性被釋放在淡淡的一點幽情,在第 67 小節的鋼琴持續三連音裏,不像 Borodin 是持續送葬,反而更像高歌一曲易水送別;第一主題在 104 小節開始的中段由鋼琴陰暗的八度持續反覆音為基底,小、大提琴用兩次轉調指向最大的驚悸,如果不是 Busch 在前先強調基本節奏,再漸轉向此段的節奏音形,可能就比較沒有那麼層層緊逼的灰暗,浪漫主義扣人心弦,其來有自;舒伯特的意志,殘留結尾的餘響。

  既然已在前二樂章有那麼大的折磨,理所當然第三樂章應有強顏歡笑;而 Busch 特別加強了這層歡笑,他們所用的速度比原譜上的 Allegro moderato(中庸的快板)恐怕略快了一些;這樣詮釋可能會損失舒伯特在一切無聲後的第 130小節回應了第一樂章第二主題之節奏音形;理想上在此段應呼應在第一樂章中表現的悲涼。

  第四樂章是一創新的樂念:以歡樂氣氛的三拍子主題(6/8 拍),加上維持原速(L'istesso tempo)的四拍子主題( 4/4 拍)一轉而為不安而驚怖;在基本節奏上這兩部分是共通的:舒伯特把第一部份三拍子分成六個音,而以三個連續音為第一部份的基本節奏,所以你將常聽到「咚咚咚」的音形飄颺,而第一音出現前的一個小裝飾音(短倚音)常常加重這三音的獨立性,把它們從旋律線中彰顯出來;在第二部份以反覆音持續敲擊,承接了第一段的基本節奏,並綿延到最後「送葬主題」的再現。

  但 Busch Trio 為了加強第二部份的不安而誇張地加快速度,連帶在第二部份結束後還原三拍子時速度也變快,並且在樂句進行中加入一些短停頓,使風格變成舒伯特的心靈掙扎── 從毀滅裏重生;所以再現「送葬主題」時,大提琴(故意的?)不很美麗的唱出回顧,而主要節奏轉成鋼琴左手在低音部兩小節間奏出清楚的兩音,來否定之前右手由高音而降的沉淪;這兩音在 Busch 詮釋裏特別清晰而動人;最後,樂曲的結束逼近,左手的基本節奏更加綿密並向高音追尋,此時 Busch 加在基本節奏的突顯更支持了舒伯特重生的到來;一陣上行音階急響,樂曲的結束喚醒一位真正的曠世奇才。

  整體來看,Busch Trio 採較快的平均速度,變化強烈的旋律起伏快慢,鮮明的基本節奏,把這首曲子以深刻的戲劇性,刻劃舒伯特的意志由毀滅而再生的高歌;誰說浪漫的詮釋不能有深刻的內涵呢?而舒伯特於此再生後,作品呈現不可思議的一切,邁向由貝多芬後期弦樂四重奏確立的高峰。

● 附記:現代的室內樂團奏中,尤其是鋼琴三重奏中往往大提琴的旋律或節奏會被抑制不明,不知是否有時代意義?但無論如何,我堅決主張大提琴必須有如這 Busch Trio 的突顯,才算是完美的平衡。

蘇友瑞

(END)

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引用:http://blog.chinatimes.com/psycho/archive/2008/01/26/239496.html
2008-01-26 11:02作者:蘇友瑞分類:唱片賞析與評鑑迴響:5點閱:3529

迴響與引用列表

回應: 意志的毀滅與復甦 ─── 論 Busch Trio 演奏 Schubert 的第二號鋼琴三重奏

Salieri在晚年時曾教過舒伯特,但我對他的同情與舒伯特無關。可能因為我也是肉眼凡胎,所以劇中他對上帝的控訴,覺得很精采,最後還拍手叫好。

要不,眾生們(就是一般庸才啦)乖一點,會很『安全』(借用您『安全的基督徒』說法),老實遵照既定概念行事,一生保平安;要不,就得要有撼動既定架構的氣魄及能力(就是有才華的人及江洋大盜)。劇中的Salieri不幸這廂多一點『妄想』,那廂卻少很多『才能』,莫大的精神折磨於是產生,而仁慈的上帝卻一點也不care他。

您有關【神學-信仰】的分析,有機會可不可以多寫一點?非常有意思。如果您是那神父,您怎麼安慰Salieri即將熄滅的靈魂?

有關您介紹的網站,我曾進去看過,花花的好豐富,簡直是藝文大補帖,只是,我腦力及涉略有限,比較適合純粹的單一品項。

新天新地那裡我也去了,買了11張CD,應該還有很多寶可以挖,有一個客人更離譜,拿了一大疊,說來了好幾次,每次都一疊。那裡的音響擺設好似聖壇,真的很有魔力,光聽樂音就好享受,聽了好幾曲。只是,當老闆說那套音響要70萬時,一下子清醒了,任憑布拉姆斯怎麼發功,我的耳朵突然失聰。現在只記得一件事,最想買的A. Charlin佛瑞安魂曲,沒貨!

2008-01-30 15:27 大圓滿

回應: 意志的毀滅與復甦 ─── 論 Busch Trio 演奏 Schubert 的第二號鋼琴三重奏

Salieri最後總結說:『上帝親手毀了天才,折磨庸才』。
講的太好了!
這幾天在思索這個問題,所以上一個回應對上帝有些大不敬,對您這基督徒而言,真是離經叛道,可別嚇壞了喲。
=============================

大圓滿一定沒有見識過:『重視藝文與神學的敬虔基督徒』,例如我,或許隔壁的陳韻琳女士...:)

我可是一位宗教活動佔生活60%以上的『敬虔基督徒』;問題只在於,我們傳統東方文化幾乎只認定『與教義、儀式』有關的才叫做『敬虔』。但是整個基督教傳統,一向認為積極彰顯上帝的創造之美的學問:如藝文、神學、科學、世間知識....沈浸其中並找到與基督教精神接軌的活動,在基督教精神中一樣是『敬虔』的...:)

所以大圓滿你提到的 Salieri言論,在我們這種重視藝文與神學的敬虔基督徒眼中,那叫做『抗議的無神論』:他看到了現實世間之缺陷、非正義,強烈感受與絕對真理不合,『但是』又感受不到『絕對真理』提供了答案,只好徹底地批判、否定絕對真理。換句說,只有內心充滿對於真、善、美強力渴求的『真理之追尋者』,才會演變成『抗議的無神論』。

這種『抗議的無神論』,很多時候遠比基督徒還要更敬虔呢!了解這一點之後,我才不會覺得Salieri的言論有什麼令我大驚失色的....:)

我反而認為,沒有經歷過『抗議的無神論』,不可能擁有夠深刻的信仰,進行宗教對話或面對非基督徒都不容易出現夠水準的言論。當然了,從我們自己教義的立場,這種『安全的基督徒』照樣是上帝所喜悅的;只是論及宗教對話、論及宗教與現實世界對話,比較需要理解『抗議的無神論』的基督徒,才不容易造成像大圓滿你這樣的誤解...:)

至於當我承認Salieri之言論是非常深刻的人生體驗,再來要如何回應?哇哩咧這可會是動輒幾萬字的神學論述,要慢慢來了...:P

2008-01-29 12:40 蘇友瑞

回應: 意志的毀滅與復甦 ─── 論 Busch Trio 演奏 Schubert 的第二號鋼琴三重奏

到了第二曲旋律傳來,覺得怪怪的,哪有音樂這樣寫的?不可以。
音樂不都該 或悅耳 或快意嗎?這是什麼呀?
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大圓滿這篇回應寫得太棒了...:)
(您去過新天新地了吧?..:P)

D.929 第一樂章可以說是舒伯特極罕見的『主旋律不夠好聽』的怪樂章,一點都不悅耳也不快意,還覺得有夠彆扭呢!所以我才會想出『向火山口前進』這種形容詞...:)

至於第四樂章是否未完?這只能怪舒伯特的作曲技巧實在太差!....:) 同樣是從小調轉向大調的結尾,貝多芬在OP.132 NO.15 四重奏之最後樂章,單看長度,就可以合理演申一長篇結尾(Coda),把小調轉向大調的氣氛烘托地非常完整。而舒伯特這個第四樂章的結尾,真的在作曲技巧上輸太多。

『較清脆的Beaux Arts Trio』<== 這個也是我個人非常歡的版本,建議第一優先選擇...:)

2008-01-29 12:21 蘇友瑞

回應: 意志的毀滅與復甦 ─── 論 Busch Trio 演奏 Schubert 的第二號鋼琴三重奏

在【阿瑪迪斯】這部電影中,Salieri真是被妖魔化了夠。前幾天重看這部影片,除了莫扎特的音樂及一生之外,其實,穿插在Salieri跟神父告解的片段,相當有意思。
Salieri最後總結說:『上帝親手毀了天才,折磨庸才』。
講的太好了!
這幾天在思索這個問題,所以上一個回應對上帝有些大不敬,對您這基督徒而言,真是離經叛道,可別嚇壞了喲。
昨天看到一只歐式古典電話,超級一把貴,不該買的,但店員頗像Salieri,就。。買下去了,算是給Salieri的一點補償。真讚。

2008-01-29 09:06 大圓滿

回應: 意志的毀滅與復甦 ─── 論 Busch Trio 演奏 Schubert 的第二號鋼琴三重奏

Schubert的Trio929跟Trio898是對照組,
後者有著年少強說愁的情懷,前者卻已是成熟鬱卒的心境。
我這的版本是較清脆的Beaux Arts Trio,
加重悲情的Trio di Trieste,
以及淡然卻更耐人尋味的Casals版本,
可能跟演奏者的年紀有關係吧,呵。

聽這曲Trio真的非常偶然。
當時可能因為專心寫博論,日子簡單而純粹,
所以跟舒伯特的頻率接通、波長相容。
還記得某晚,隨手放了一張買書送的CD,
到了第二曲旋律傳來,覺得怪怪的,哪有音樂這樣寫的?不可以。
音樂不都該 或悅耳 或快意嗎?這是什麼呀?
我轉過頭看著音箱(其實是瞪啦),怪怪的,
這不是音樂,這是在說話,說什麼?
於是,闔上書,放下筆,走到床沿坐下,
盯著音響仔細聽,皺著眉聽了又聽,
沒錯,il y a quelque chose dedans.
他在嘟噥些不該輕易吐露的話。不可以。
是什麼?很難形容。好似飛蛾撲火,但,並未焚身,規模也要再大些。。。
沒錯,您找到形容詞了:「向火山口邁進」又「欲語還休」(悶燒啊,舒伯特!)
悲喜交集的第四章讓我鬆了一口氣,而不至停留在一二章的莫名情緒。
火山口只是幻象,想燃燒的是他自絕的心,
問題是,朝幻象前進就永遠也到不了的目標,
所以,其實整曲沒真的結束。

好,也就是說,這是我的第一煞。
您正式第一次的音樂評論,正是舒伯特對我的第一煞。
之前談過第二煞,心想:忘了說第一煞,
呵呵,您這篇就出來了。
會不會太巧了點?
還是,
蘇馬赫,有神通?
Incroyablement.

(您說『天才的痛苦,往往是自己攬在身上的』,no no no…,這您有所不知。這幾天在思考這個問題,一切都是上帝詭詐的捉弄。這個上帝,我將會好好辯駁他!)

2008-01-28 23:26 大圓滿

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