註：做為一個科學人，最關心的從來不是高蹈的科學與宗教誰對誰錯的問題，而是直接面對『我們所處的東方傳統文化是徹底反科學』這個最根本的危機。因此，貼這一篇最初步的文章；若網友們還想討論科學問題，麻煩先從這個最低階的問題做起，直接回應這裡就好...:)

　　前陣子心靈小憩站的網路讀書會進行『海明威與二十世紀文化』的專題研究，我隨之K了十幾本海明威的相關資料。對許多年來說，『老人與海』的故事應該很熟悉；但海明威是怎樣的一個真實的人呢？好好一個溫暖的家不要，跑去當戰地記者；好好的記者不當，偏偏要真的熱血沸騰地參與打仗起來。打完仗了還不算，60歲了還跑到非洲去『近距離射殺獅子』，擺明了射不中就存心被獅子咬死。然後又從飛機上摔下來兩次，瘋狂開車導致撞車連連更是不計其數...........

　　生命的狂熱發揮在文藝、宗教、學術、道德操守，我們會給予極高的偉人評價，然而生命發揮在所謂『形而下』之器──例如做好一台高級電腦、修好一台高性能跑車、煮好一碗麵......那我們是否能給予公平的評價呢？為此我走進『形而下』的科技工藝世界，看看這些所謂『黑手』的精神世界。由於個人偏好海明威式的狂暴性格，所以對當前台灣社會極易受污名化的『改裝汽車』界特別感興趣。

　　對我而言，『新車』、『買車』是一種『商品』，要爭取的是便宜又大碗、服務周到又保障權益。但是『改裝車』卻是貨真價實的『藝術品』，它根據的是個人對相關科技知識與工藝技術的熱情與價值，目標是回歸到個人的自我實現。

　　在傳統東方文化環境，要說出『改裝一輛好車也是很神聖的志業』大概會被視為離經叛道、水準境界低落。我們往往只能先驗地認定，只有成佛成仙、做大官賺大錢、或者擁有極多的知識，才叫做『大事』。在這種『價值觀不平等』的處境下，改裝車沒有被貶成萬惡不赦的飆車族，就己經是萬幸了，何況認為是一件神聖的自我實現？當前社會許多相關的不合時宜法令卻沒有民意企圖修改，或許正是這種普遍地『價值觀不平等』導致的社會現象。

　　然而我們觀察到的西方社會價值體系不大一樣。西方社會也許受到基督教精神傳統的影響下，每個人只要能在自己的工作中充分自我實現就是與牧師、神父地位完全相等的上帝選民。用一種最誇張的說法，假如陳進興真正徹底的悔改，那麼他死後在天堂裡的地位與聖潔無瑕助人無數的德蕾莎修女並沒有高低之分。所以『為了某個科技工藝而廢寢忘食』是與『成為牧師、聖徒、大官、學者』完全『價值觀平等』的神聖事務。如此一來，並不只有立志救國救民才叫做大事，認真地把一輛汽車改裝到完美無憾，一樣是一件神聖的個人自我實現。

　　所以一個現代社會不應該只有政治地位上的平等、經濟地位上的平等，還應該有這種『價值地位上的平等』。如果不能真正謙卑地認為任何博士學位與汽車改裝技師的認真研發完全地位平等，那就不可能真正地把『改裝車』視為如藝術品般的對待。改裝車如果變成商品，後果一定使市場變成削價大賣場、只有商業買賣行為沒有任何人文精神基礎。從西方科學史可知，如果沒有這種科學的人文基礎，任何社會都無法進行科學與科技的正常發展。

　　我們總是喜歡批判現在的社會物慾橫流、過度物質而輕視心靈，其實，以台灣社會而論，何時台灣是個具有科學精神的社會？當ＳＡＲＳ疫情爆發，我們是立即根據科學知識來構想正確有效的隔離方法？還是立刻使用中古世紀等級的『獵巫』手段：把配合犧牲的宣傳成聖人、把不配合的塑造成萬惡不赦該燒死的女巫？過度習於『價值觀不平等』的社會，導致我們一下子就高蹈地反對科學時代。但只是空有科學知識卻缺乏科學精神地反對，導致面對任何事件都只習慣於道德宣傳的解決方法，正是ＳＡＲＳ事件的最佳寫照。從而產生『重視新聞宣傳而輕忽防疫實踐』、『塑造抗疫聖人來掩飾當局無能』，這正是缺乏科學精神的直接證據：台灣何時擁有過真正的科學精神？

　　價值觀不平等導致社會的科學精神失去平衡，不能尊重一個改裝車技師全心研發的新知，就不可能擁有真正的科學精神，遇到需要科學知識來解決的傳染病問題當然就只能使用獵巫心態來面對了。

　　我參與的合法賽車隊叫做英宗車隊，專研法國ＰＳＡ車系（寶獅與雪鐵龍）；修車老闆王志郎（我們都叫他郎叔）雖只是高工學歷，但是研發科技知識的層次直接可與外國原廠的機械工程博士並駕齊驅。在他們這個形而下的技術人員層次中，卻不時有感人的故事。曾經有位家財萬貫卻不學好的年輕人，家長為了幫他不要變壞而託給英宗當學徒；本來想說學修車總比吃喝嫖賭不學無術還好，沒想到卻學出興趣來了；從此人生整個改觀，拼命研究在國外形同博士等級的知識與技術，並熱心支持一個正當的賽車事業。只可惜人生無常車禍過世了，但是精神所在居然留下一個靈異事件、贊助了英宗車隊。對我而言那個靈異事件的內容一點都不重要，重要的是我們看到一個人因為一個夢想而重獲新生；這個夢想並不是我們一般看到勵志小品裡的做大事成大業，只是非常形而下的修車技師而己。

　　當我因為引擎的一組感應器調整不當搞得渾身油漬、為了改裝知識原理與同好激烈辯論、在賽車場試驗高難度操控技術．．．．我常在想，上帝賜給人類型型色色的各類知識，難道只是偶然？衪難道不是期待人類的世界是一種平衡的世界：有人以學識成就現於世、有人以宗教情操現於世、有人以政商經營現於世，一樣有人以形而下的科技工藝現於世。如此，為什麼我們的社會卻是嚴重的『價值觀不平等』之失衡社會？是否是普遍存在東方社會的價值體系失衡問題？

　　絕大多數人都無法理解一個高級知識份子怎麼會如此自居下流地樂在形而下的技術人員中，更有趣的是連改裝車界的技術人員也如此自輕。處在如此失衡的社會，我只能堅持自己『價值觀平等』理念的實踐，並在我大學的通識課程挑戰學生深入思考這樣的一個問題。我期待我們的社會是一個平衡的社會，無論個人的自我實現是在高格調的藝術宗教、高成就的政商經營，抑或只是一個小小的修車技師，每一個都是受到平等的真心尊重，而讓個人心靈與社會發展皆能得到最多彩多姿的大千世界。

蘇友瑞

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