自從在《從音樂與音響感受到的『神聖空間』》這篇文章提出神聖空間的聲音美感後，隨著音響與音樂的經歷日增，藉助網路上認識的員林黃醫師家中音響系統分別鑑賞了兩次，又對這個聲音美感產生獨特的經驗。
第一次在黃醫師家實驗這個『神聖空間』的美感體驗，月童（就是陳韻琳啦！）與我拿了很多宗教音樂的ＣＤ唱片去體驗，其中我最滿意的就是上次文章中寫到的《巴黎聖母院的聖誕夜》（SOCD906, 1973實況錄音）。果然，在黃醫師家得到強烈的神聖空間感動。但是，黃醫師的聆聽習慣是以ＬＰ黑膠唱片為主，他拿出一張音響界公認的發燒ＬＰ唱片《黑教堂》播放，當場把我們嚇死 ── 為什麼有這麼可怕的神聖空間感動？比較之下，LP的聲音具有真實的厚度、CD的聲音就偏薄了。『真實厚度』意謂聲音能量感很強，如同我先前形容的『聲音有迎面襲來之感』，而且聲音的所有細節樣樣不缺；相對而言，存在一種『虛假厚度』是利用突出中頻而得到類似的厚度感，但是聲音的高頻細節將會相對損失掉，也就是有厚度而無細節；這是調整不當的音響系統最容易出現的『美而失真』的走向。
幸好談到神聖空間感，LP與CD的音質差距就可以暫且不論。從這些唱片聽來，我對『神聖空間』的簡易判準如下：
當右聲道出現人聲時，會發現從『左』聲道聽到『右聲道』的人聲反射殘響，隨及又聽到『右聲道』出現『左』聲道的殘響。然後，整體殘響是先在音場之前左右迴響，環繞不己一直延申到音場的後方與上方。
換句說話，『音場』能表現出三Ｄ空間感的音響系統，呈現出神聖空間的感動就很容易了。
然而，與新天新地唱片行的林主惟先生討論之後，卻發現這張《黑教堂》是標準的人工後製混音，而非我在美好時代唱片中體會的減少後製之自然錄音。這下子可讓我大大的驚訝：如果人工殘響可以獲得如此真實的活生聽感，那麼人工後製又何妨？但是，比較其他唱片，不管是ＬＰ還是ＣＤ，減少人工後製的唱片一向是最容易獲得真實樂器聲的唱片，不論是美好時代的ＣＤ，EMI FRANCE 在 1960年代的第一版ＣＤ或ＬＰ，通通呈現實實鮮活無比的音樂。難道先前的體驗方向有偏誤了嗎？
於是我單獨去找黃醫師進行第二次體驗，這次是由於林主惟先生指點之下，他認為：『我聽過將教堂泛音收音做的最完善的廠牌是HORTUS，我十年前就擁有她們的唱片了，可是一直到去年才決定經由美好時代將之代理進來，因為這個廠牌非常非常的小，而且對教堂管風琴及聲樂作品有著瘋狂的熱情，這使我一直非常擔心她的市場啊！不過，反正是卯下去做了．．．．』。於是，我使用這張ＣＤ唱片重新體驗神聖空間的美感。
Editions Hortus - HORTUS015 |
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Saint-Saens - Un Mariage, un Enterrement et un Salut au Saint-Sacrement Organ works & motets
Saint-Saens:
Ave verum - Benediction nuptiale Op 9
Deus Abraham - Marche religieuse Op 107; Improvisation VI Op 150 Pro Defunctis
Pie Jesu - Improvisation VII
Quam dilecta - 3 preludes & fugues Op 99
Vincent Genvrin (organs of la Madeleine, Paris & Notre Dame du Taure, Toulouse)
Chamber Choir Les Elements, Joel Suhubriette |
當初買這張唱片後，在我的音響系統中獲得的感動沒有巴黎聖母院那張那麼強，後來就忘了繼續體驗。直到這次去黃醫師家測試他重新調整完善的『現代音響』(Genesis APM-1、ASR前後級那套，請參考『傳統音響與現代音響的對話』)，才真正見識到這張唱片可怕的神聖空間感受。多可怕呢？錄音決定了一切，錄音藝術高超的CD唱片當然贏過了錄音藝術平凡的LP唱片。
上次聽到《黑教堂》的 LP，錄音製作水準之高讓我的木耳聽不出有人工殘響的不自然感。黃醫師這次特地買了一張相同錄音的CD唱片來比較，結果......天啊！這是什麼CD？高頻差、低頻爛、空間感錯亂！同一個錄音母帶，製作成CD與LP居然『相差十萬八千里』？以這張CD而論，十秒鐘內我馬上就知道人工後製嚴重，空間泛音一聽就知道是假的了！但是很奇怪的，如果是LP再加上『傳統音響』(喬治亞羅喇叭加真空管機，同樣請參考『傳統音響與現代音響的對話』)，那麼這張LP就是絕佳的神聖空間感受典範。
黃醫師這次把他的『現代音響』重新調整而能呈現完美的三度空間音場，然後播放那張 HORTUS015.....我的天！嚇死了，完完整整的教堂空間感，加上從後方高聳的管風琴傳來正確無比的超低頻，整個視聽室當場變成泛音盈溢的神聖空間，連黃醫師都當場呆住了。
然後我們把播放系統替換成『傳統音響』，這次不行了，人聲雖然變美，但是音場與頻寬都無法產生神聖空間感。最後，使用『《黑教堂》的LP與傳統音響』和『HORTUS015之CD 與現代音響』一比，以神聖空間聽感而論，CD贏了。
最後只能得到兩個可能的猜測：
第一、必需承認錄音藝術決定一切。錄音來源的不同，可能是造成這次CD贏LP的原因。因為《黑教堂》的 LP 狂電本身的 CD，所以 HORTUS 的 CD 與本身的 LP（如果有）相比的話，無法確知最後結果會如何。
第二、似乎『神聖空間』的美感是『從傳統音響到現代音響的一次重要的轉化』；我的意思是，『傳統音響』的特色是音質之美，走向現代音響後，它開始轉化成音效、音場與頻寬的追求；如果走向末流，就會變成聽不下去的音效發燒片。假若音響系統應給人深度的聲音感動，那麼傳統音響給人深刻的音質美感動，恰好足以對比現代音響給人音場空間的深刻感動。換句話說，一種人文式的音響觀，恰好是在傳統音響中、以不失音場的情況下追求最大的音質美，而在現代音響中、以不失音質的情況下追求最大的音場美。『神聖空間』的感動，似乎是現代音響最大的音場美之一。
所以，經驗了這麼多『神聖空間感』的音樂音響體驗，究其實，似乎正是在音響中由傳統轉化成現代的產物。使用現代錄音技術的CD、使用現代晶體擴大機(ASR前後級)、使用現代喇叭(GENESIS APM-1)，讓神聖空間感得到最美的答案。人文世界在不斷的歷史演變中產生種種驚人的轉變，音樂與音響也如是。
蘇友瑞
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