│訂閱彭蕙仙 RSS 2.0 Feed
文章 - 942, 迴響 - 15564, 引用 - 1093, 本格總瀏覽人次 - 3529908
中時電子報 › 中時部落格 › 作家部落格總覽 › 彭蕙仙

文章分類

最新文章

最新迴響

沒有如果,只有如此 (人到中年 22 )

2008-04-05 11:43迴響:185點閱:29812

 

昨晚看「好消息」頻道轉播約爾‧奧斯汀牧師( Joel Osteen )的講道,有些感想。

 

這個節目叫「生命的贏家,每個禮拜五的晚間九點播出。誠如約爾牧師自己說的,他的恩賜在於「用簡單的信息,鼓勵人過更美好、得勝的生活」,因此他的講道沒有「嵌」進許多《聖經》的經文;當然他的信息與例子都來自《聖經》,但他的講述方式是非常生活化的,不會讓沒有宗教信仰、或者信仰仍淺的人,有過多的負擔;是個非常值得推薦的節目;今天(禮拜六)下午一點會重播。

 

約爾牧師昨天的講題是「接納自己」,他舉掃羅和大衛為例,說的是,人如果不知道上帝給我們每一個人的命定和恩賜是不同的,就會落入「比較」的試探裡,眾婦女舞蹈唱和,說:掃羅殺死千千,大衛殺死萬萬。」(撒母耳記上 18  7  節),掃羅聽到氣炸了,覺得自己被大衛比下去,王位恐怕都不保了,是可忍、孰不可忍?(8 節);於是窮其後半生,一路追殺大衛。    

 

其實,掃羅有掃羅的命定,他如果不跟大衛比較,大可在上帝所賞賜給他的恩賜裡,奔跑上帝要他跑的道路、活出屬於他自己的精采;可惜的是,當掃羅看到大衛勇猛除敵時,他非但沒有感謝大衛為國家所做的貢獻,反而在比較中生出強烈的嫉妒心。

 

約爾牧師說,在比較中,掃羅失去了感謝神的賞賜的心,失去了愛自己的心,當然,他也更不會去愛大衛這位對他王國的鞏固大有建功的左右手。

 

人在比較中,或許會得到某種前進的動力;「大丈夫當如是也」確實潛藏著一種力量。但是,人也常常是在比較中,失去享受生命的能力,因為讓自己一直處在一種焦慮和不滿意,甚至於悔恨中。

 

那不只是「跟別人比」,更常常是「跟自己比」,跟自己的歷史,糾纏不休。

 

去年手術後,我常常回想自己在媒體工作了四分之一個世紀,到底做了些什麼?有時會有一種「自己前半生一事無成」的沮喪;特別是在後面的這幾年,因為一直找不到自己在報社的定位,便陷入了一種虛偽或者虛擬的忙碌。也就是說,抬出報社的名號、亮出報社的名片,好像還是挺有點要緊的,實則自己內心知道,一切如同一場遊戲一場夢;空空蕩蕩。

 

我覺得自己是平面媒體轉型的過程中,一個沒能跟上時代的遊魂。我痛恨這種感覺。

 

如果啊 有人說,如果能夠早一點明白、早一點離開,就不會浪費後來的人生啊,是不是?人生許多事,如果有「如果」,一切就會不同了。 

 

然而,人生沒有如果,只有如此。

 

一切都自有上帝最好的安排。生命中的大事小事,之所以會變成今日模樣,肯定是其來有自。

 

也許有時事過境遷後,我們會對某些事情、過往的某些決定感覺遺憾,或者不甘心:如果當時知道如何如何就好了!然而,說這話的時候,我們都忽略了,其實以那時的智慧與擁有的資源,可能我們所能夠做的最佳決策,也就是那樣了。

 

但,事後我們常常忘了當時的心境,忘了當時的情境;用此刻的生命歷練去觀照當時,心裡難免有些不平與不解:唉,那時怎麼那麼傻呀!這種懊悔,不過是徒勞。「千金難買早知道」是因為──人生沒有走過後來的萬水千山,那時的我們就是沒有本事看清楚生命風景的虛實與輕重。

 

再活一次,再回到當年,我們會更聰明,更知道該做什麼選擇?我想未必。

 

既然人生不可能重來,主客觀情勢不變,我們再做一次決定,也不會更高明,那麼也許當年的我們就非得那麼愚蠢不可了。

 

在《時光機器》(Time Machine)這部電影裡,人能夠回到過去,卻並不能改變已經發生的事情:深愛未婚妻的男主角想盡辦法,搶先在歹徒開槍前就迴避,然而,未婚妻還是死了,沒有死於槍殺,卻死於車禍,死於其他任何一種男主角防不勝防的意外。

 

所以,生命裡,「如果」這個命題是不存在的,只有「如此」,已經是如此這般的人生。而我相信,這樣的人生必然已經是在各種內在與外在條件下,我所能夠擁有的最佳人生了。

 

作家珍妮特‧溫特森(Jenette Winterson )說過一句很有意思的話:「每當你作出一項重大選擇時,另一個自己就活在那個被你放棄的選擇裡。」沒有走的那條路,看來似乎更迷人;沒有去的那個地方,似乎更有看頭;最終沒有牽手的那個人,似乎更該是良人 之以會這麼執著地想,大概就是因為我們沒有把另一個自己從虛擬的「如果 」中抽回來吧!

 

回到約爾牧師昨晚的主題;我更進一步的體會是,「沒有如果,只有如此」的人生,是因為上帝的心意,本來就不是讓我們活在「如果」中,祂在「如此」的生活裡,一步一步讓我領略全然交託、全然仰望的那分確實安定。

 

如果掃羅不應該跟大衛比較,或許掃羅也該學習,不要讓昨天成為今天的干擾。

 

抓住神的心意不是件容易的事;我學習不用今是昨非,或者昨是今非,而是此時此刻的心,聆聽神的聲音。「我們日用的飲食,今日賜給我們。」(馬太福音  6  11  節),我第一次發現,原來這節經文也有著心靈層面的意義;那飲食,不但是指三餐,同時也意味著每一天與神同行的那分篤定,來自於神每一天,會將信心賜下給我們。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

加入書籤:         
引用:http://blog.chinatimes.com/prayer/archive/2008/04/05/266215.html
2008-04-05 11:43作者:彭蕙仙分類:人到中年迴響:185點閱:29812

迴響與引用列表

回應: 沒有如果,只有如此 (人到中年 22 )


抱歉!先前貼錯了,要貼的是這一篇:
------------------------------------
http://city.udn.com/51173/2865939?raid=2942837#rep2942837
【生物演化】2008-6-27報導〈美國研究驚人新發現 顛覆鳥類演化史〉plus SCF簡評
2008/07/13 00:49


2008-07-15 02:33 SCFtw2

回應: 沒有如果,只有如此 (人到中年 22 )


http://city.udn.com/51173/2518508?raid=2926224#rep2926224
SCF評論2008-6-29新聞報導〈缺糧 都怪蜜蜂神秘消失?〉
2008/06/29 17:15


2008-07-15 02:27 SCFtw2

回應: 沒有如果,只有如此 (人到中年 22 )


http://news.chinatimes.com/2007Cti/2007Cti-News/2007Cti-News-Content/0,4521,110504+112008070700320,00.html
耶穌之前 猶太已出現受難彌賽亞?
2008-07-07 中國時報 【閻紀宇/紐約時報特稿】

這是一塊看似不起眼的石版,高度還不到1公尺,然而寫在上面的87行希伯來文卻已經在神學、考古學與聖經研究等領域掀起波瀾,各方議論紛紜。文字中描述的主角可能是一位古代猶太人的彌賽亞(救世主),年代略早於耶穌,生前受難、死後復活的事蹟與耶穌如出一轍,而且可能對耶穌及其門徒有重大影響。

大約10年前,石版從約旦的死海湖濱出土,被一位以色列裔瑞士籍收藏家傑瑟森收購,當時他並不瞭解這塊石版的重要。幾年之後,一位希伯來文專家雅德妮看到石版,大為驚嘆,告訴傑瑟森:「你有一塊寫在石版上的死海古卷!」後來幾位學者以科學方法鑑定,判定石版是西元前一世紀晚期的古物。

石版上的87行文字排成兩欄,主要描述由天使長加百列宣示的「異象」(vision),可能是援引自《舊約聖經》中關於但以理、撒迦利亞、哈該等先知的記載,學者稱之為〈加百列啟示錄〉(Gabriel’s Revelation)。特別的是,這些文字並不是鐫刻上去,而是以墨水書寫。

耶路撒冷希伯來大學聖經學教授諾爾如獲至寶,相信〈加百列啟示錄〉證實了他多年前提出的理論:在耶穌降生之前,猶太王國就已出現一位受難的彌賽亞。諾爾指出,羅馬帝國的傀儡大希律王(Herod the Great)在西元前4年駕崩之後,猶太人曾經多次起義反抗暴君苛政,源遠流長的彌賽亞思想再度盛行。

在諾爾看來,〈加百列啟示錄〉中的彌賽亞呼之欲出,很可能就是當時一位猶太人領袖「西門」(Simon)。根據西元第一世紀猶太歷史學家約瑟夫(Josephus)的記載,西門是被希律王軍隊的一名指揮官殺害。〈加百列啟示錄〉作者可能是西門的追隨者,深信領袖的受難將開啟國家民族復興的契機。

至於證據,諾爾舉出〈加百列啟示錄〉的第19行到第21行:「再過3天,你們將看到正義擊潰邪惡。」第80行:「我,加百列,命令你,再過3天你將復活。」第81行提到代表彌賽亞的「眾王之王」。此外還有部分段落寫到流血與殺戮是實現正義的必經之路。

不過諾爾雖然言之鑿鑿,卻有部分學者持保留態度,認為〈加百列啟示錄〉許多字跡都已模糊不清或難以辨識,因此他的解讀有不少臆測成分,西門與彌賽亞的關係也有待商榷。

但諾爾仍然主張:「〈加百列啟示錄〉動搖了我們對基督教的基本認識。早在耶穌之前,死後3天復活的母題就已出現,這一點與學界的普遍觀念背道而馳。《新約聖經》中耶穌與其門徒的事蹟顯然是以這位較早的彌賽亞故事為藍本。」


2008-07-09 16:59 SCFtw2

回應: 沒有如果,只有如此 (人到中年 22 )


「 美國研究驚人發現,顛覆鳥類演化史。」

無神論演化科學家對於他們所引以為傲的一點點成果
沾沾自喜,否定神創論。
然而過去他們認為的「真」,現在被証明為「偽」。

宇宙萬物一切的奧祕都在造物主手中。
唯有耶和華神才是真實。

http://sports.chinatimes.com/2007Cti/2007Cti-News/2007Cti-News-Content/0,4521,130504+132008062701256,00.html

2008-06-28 12:41 漫漫

回應: 沒有如果,只有如此 (人到中年 22 )


http://udn.com/NEWS/WORLD/WOR6/4393256.shtml
天主教小鎮拒避孕 17中學生相約懷孕
【2008/06/20 世界日報】
【世界日報╱本報訊】 2008.06.20 07:58 pm

「時代」周刊報導,有1200名學生的麻州格洛斯特(Gloucester)中學,這個學年有17名女生懷孕,比去年多三倍以上,而校方發現許多女生約定一起懷孕和養育孩子。

面對出奇多的女生到學校保健室驗孕,學校人員去年10月展開調查,發現幾有一半懷孕的學生承認她們約定一起養育孩子。校長蘇利文說,來驗孕的有些女生,若驗明尚未藍田種玉竟顯得很難過。這些學生都不滿16歲,有些人為了懷孕找上20多歲的男性,包括一個24歲的流浪漢。

要如何處理這種問題,在這個天主教社區引發激烈爭論。雖然全國統計資料顯示2006年未成年少女懷孕比率提高3%,格洛斯特仍拒絕接受避孕服務,最近的婦女衛生診所遠在20哩外。

許多居民擔心未婚少女懷孕涉及更深入的問題。這個大部分為白人藍領階層的城鎮主要靠漁業維生,可是近年來這些工作都被外國搶走,導致經濟凋敝,許多家庭破裂,年輕人成長過程無所適從。

今年從這所學校畢業的阿曼妲‧艾爾蘭很瞭解這些故意懷孕的女生的心境。18歲的艾爾蘭高一就生孩子,而她的許多同學都很羨慕她,並紛紛跟進。她說:「她們對終於有人能夠毫無條件的愛她們都很興奮。我試圖告訴她們,面對一個嬰兒在清晨3點哭叫著要吃奶,很難讓人感受到愛。」這所學校對這些年輕媽媽或許照顧得太好,包括提供保健服務,以及在學校附設免費托兒所。

學校保健室為學生做過大約150次驗孕後,今年5月開始主張不論父母是否同意,應該為學生提供避孕藥。但是,這種建議遭到社區和市長強烈反對,導致保健室主任和護士在5月30日辭職抗議。

學校委員會打算投票決定是否向學生提供避孕藥,不過這對解決女學生想要懷孕的問題可能沒有什麼幫助。


2008-06-21 16:39 SCFtw2

回應: 沒有如果,只有如此 (人到中年 22 )


http://blog.udn.com/SCFtw2/1864986

我是基督徒
2008/06/17 03:34

我是不上教堂的基督徒 因為我就是討厭他們的胡扯

----------------------------
SCFtw2(SCFtw2) 於 2008-06-18 02:42 回覆:

宗教信仰是一種人生道路的選擇,人人將本求利自求多福,這個現象裡面最真實的就是人人將本求利自求多福的道理,明白承認這一點的就是明白的信徒,這種明白的信徒大概不會"胡扯"。 ^_^

2008-06-18 02:53 SCFtw2

回應: 沒有如果,只有如此 (人到中年 22 )


人心造作。等待的心會聽到。等待的心才會聽到不存在的聲音。他等到了。其實是他成功地創造出他想要的東西。

----------------------------------------
http://news.chinatimes.com/2007Cti/2007Cti-News/2007Cti-News-Content/0,4521,130505+132008061101047,00.html
今日晚報 2008.06.11 
你有「手機幻聽症」嗎?
中廣新聞/朱克威

聽說過「手機幻聽症」嗎?明明手機沒響,甚至關機了,偏偏還是聽到自己的手機鈴,如果經常發生這種情況,多一半是得了這種「手機幻聽症」。

新華網報導,中國教育部已經將「手機幻聽症」列入漢語新詞彙,可見這種毛病的普及程度。

報導引述一名女性新聞工作者的經驗,由於工作性質,患者平日十分依賴手機,每天晚上睡覺時,雖然關機了,但總在快睡著時突然驚醒,覺得聽到自己手機鈴聲。逼得她乾脆把手機電池卸下來,告訴自己手機不可能響了才能安心睡覺。

大陸各地醫院的心理診療部門也接到越來越多類似的病例。

心理專家表示,「手機幻聽症」是一種「強迫症」。而「幻聽」現象多與職業有關,如銷售、諮詢、媒體從業人員,往往在鈴聲一響時就得立即投入工作,這些人長期處於「待機」狀態,強烈的心理暗示會誘發「幻聽」現象。

心理專家也強調,「手機幻聽」不能跟一般精神分裂症中的「幻聽症」相提並論,只要抒緩壓力,就可以改善手機幻聽的問題。


2008-06-11 16:06 SCFtw2

回應: 沒有如果,只有如此 (人到中年 22 )


http://udn.com/NEWS/WORLD/WOR4/4363479.shtml
讀賣民調:七成二日本人 不信宗教
【2008/05/30 中央社】【中央社╱東京三十日專電】 2008.05.30 02:17 pm

日本「讀賣新聞」的民調顯示,相信宗教的日本人僅兩成六,不相信宗教的日本人則高達七成二。被問到非特定宗教派系廣義的宗教信仰強弱時,四成五的日本民眾認為「日本人的宗教心薄弱」,四成九認為「日本人的宗教心並不薄弱」,看法呈現兩極。

「讀賣新聞」於十七、十八日,針對三千名二十歲以上男女調查日本人的宗教觀,有效回收率為百分之六十一點二。

被問到是否相信宗教時,兩成六的日本人回答「信」,七成二日本人回答「不信」。從年齡層來看,回答「信宗教」的人當中,以二十至二十九歲之間的人最少,僅一成四;佔最多的則是七十歲以上的人士,達百分之四十一。

回答「信宗教」的人在答案可以複選的情況下,有五成三的人表示「因為自己家人信宗教」,四成五的人回答「希望得到心靈平靜,有個依靠」,兩成的人回答是「受到教義內容吸引」。

被問到「要過得幸福,宗教是否很重要」這個問題時,僅三成七的日本人對此持肯定看法。其中,二、三十歲的年輕人當中,只有兩成三的人肯定。年紀愈大,對此持肯定看法的愈多,七十歲以上人士當中,有五成二的人持肯定看法。

雖然較少數的日本人認為信仰或宗教與幸福生活之間有關,但被問到「是否對祖先有敬意」時,則達九成四的日本人回答「有」,僅有百分之五的人回答「沒有」。

依照年齡層來看,回答「對祖先有敬意的」人,三十歲以上的超過九成,六十多歲的高達九成八。二十多歲的年輕人為八成六。

此外,被問到「在自然界當中,是否感受到有超乎人類力量的某種東西存在」時,有五成六的日本人回答「有」,三成九的日本人回答「沒有」。

所有年齡層當中,回答「有」的人,都超過五成,其中又以四十至四十九歲之間這一年齡層佔最多,高達六成。

針對這問題,回答「相信宗教」的人當中,有七成認為「感受得到」自然界有超乎人類力量的某種東西存在。即使是上述回答「不信宗教」的人當中,也有五成一的人回答「感受得到」。

因此,報導指出,日本人大抵上對大自然懷有敬畏的心意,這似乎對於宗教觀的形成有所影響。

有關宗教的一些儀式、活動,受訪者被問到是否曾做過或會做時,在可以複選的情況下,七成八的人回答「盂蘭盆節或春分及秋分時會去掃墓」、七成三的人回答「新年時會去神社參拜」、五成七的人回答「常對著家中佛壇或神壇雙手合十」。

不過,對於宗教色彩較濃厚的行為,譬如誦唸佛經、讀聖經、布教、望彌撒等,回答會進行這些行為的日本人都不到一成。

被問到是否認為日本人的宗教心較為薄弱時,回答「是」的日本人有四成五,回答「不認為」的有四成九,呈現兩極化,也顯示日本人特有的宗教觀,認為特定宗教信仰與宗教心不一定相同。

被問到最近日本人的道德低落,是否因為宗教心較薄弱」這個問題時,七成九的日本人持否定的看法。

被問到「人死後靈魂會變得如何」時,以回答「會轉世」的人佔最多,有三成。兩成四的人回答「靈魂會到別的世界去」,一成八的人回答「會消滅」。


2008-05-30 16:42 SCFtw2

回應: 沒有如果,只有如此 (人到中年 22 )


http://udn.com/NEWS/WORLD/WOR4/4358168.shtml
腦死17小時…她奇蹟甦醒
【2008/05/27 聯合報】【聯合報╱編譯田思怡/報導】 2008.05.27 02:24 am

美國一名59歲婦女在三度停止心跳、宣告腦死17小時,並拔掉維生系統10分鐘後,奇蹟似地復活。

薇瑪.湯瑪斯(Velma Thomas) 的36歲兒子被告知母親不可能活命,已離開醫院為她準備後事。孰料,在醫師關閉湯瑪斯的維生系統,準備取出捐贈器官時,她突然醒轉。

心臟科醫師艾格萊斯頓說:「有些事情醫師和護士真的無從解釋,我想這就是其中之一。」

他說,家住西維吉尼亞州的湯瑪斯心臟病發後昏迷,送醫後已沒有心跳和脈搏,腦部也停止活動。在查爾斯頓地方醫療中心的緊急搶救過程中,她又兩度心臟病發,被裝上維生系統。

約25位親友在醫院等候,兒子提姆說:「我們一直禱告,我明白她可能熬不過去。」

他說:「上帝讓我拿掉她的呼吸器,我的牧師也同意,我感到我做了正確決定,心裡很平靜。她的皮膚已開始變硬,手指和腳指彎曲,沒有生命跡象。」

醫護人員拿掉她的維生系統,家屬也離開醫院開始準備後事。10分鐘後,湯瑪斯竟然醒過來。她的姪子潘斯說:「她移動她的手臂,我們認為是反射動作。」

護士趕緊打電話給已離開醫院的提姆,告訴他,他母親會動,而且有心跳。

湯瑪斯的手臂和腳都會動,還咳嗽和轉動眼睛,不可思議地,她竟開口說話。

提姆回到醫院時,他母親已在找他。他進入病房時,母親已清醒。他說:「她醒來就後問人,『我兒子在哪裡?』」

醫師也大惑不解。艾格萊斯頓說:「這真是奇蹟。」

湯瑪斯是器官捐贈者,因此延後拿掉她的維生系統。她的家人說,她求生意志堅強,可望完全康復。在為「早安美國」節目錄製的影片中,她露出燦爛的笑容說:「比起幾天前,我現在感覺很棒。」


2008-05-27 14:32 SCFtw2

回應: 沒有如果,只有如此 (人到中年 22 )


http://udn.com/NEWS/WORLD/WOR4/4353328.shtml
真邪? 德國驅魔神父供不應求
【2008/05/23 聯合報】【聯合報╱編譯夏嘉玲/綜合報導】 2008.05.23 02:34 am

德國「邪靈附身」事件頻傳,許多人飽受「內在的聲音」折磨,有神父一年接獲350人要求驅魔。教廷為了避免信徒流失,鼓勵教會為有需要的信徒驅魔,德國能驅魔的神父因此「供不應求」,德國天主教會不得不向波蘭、瑞士的教會尋求支援。

英國泰晤士報報導,德國天主教會不鼓勵驅魔,能驅魔的神父不多。不鼓勵的原因,是1973年巴伐利亞有一名23歲女子接受兩位神父驅魔,飽受折磨,餓到只剩31公斤後去世。這名女子安妮莉絲.米伽有幻覺幻聽以及癲癇,共接受驅魔67次,都沒有成功。兩位驅魔神父與受害女子的父母因僅訴諸宗教力量,未將她送醫治療而被判刑。

廣播電台曾播放安妮莉絲.米伽生前接受驅魔的部分片段,聽眾可聽到她大聲咆哮吼叫,並在神父「奉聖名」命令她說真話時,發出長長的駭人尖叫聲。

發生這起悲劇後,德國天主教會對驅魔嚴格把關,要驅魔得經過主教允許,但允許的案例也寥寥無幾。但近來梵蒂岡鼓勵驅魔,希望每個教區至少驅魔一次。

德國民眾驅魔需求甚殷,波蘭一位神父甚至打算在兩國邊界的波捷爾寧設立驅魔中心。

有神父認為,其實有很大比例的人是因為罹患精神病才自認遭惡魔附身。在巴伐利亞地區率領一群神父、醫師與治療師為民眾驅魔治療的穆勒神父估計,有驅魔需求者中,精神病罹患比例可能高達九成。許多求助者曾在童年遭性侵害,認為長年心理治療不如短短的驅魔儀式有效。

穆勒神父不否認約一成求助者確實出現惡魔附身徵兆,碰到這樣的人,就真的需要高人相助。


2008-05-23 15:50 SCFtw2

回應: 沒有如果,只有如此 (人到中年 22 )


本“宗教戰爭欄”所上承之欄全欄之“宗教戰爭帖”轉貼完成。特公告週知。

http://city.udn.com/51173/2814483
[2008-3-7 ~] 彭蕙仙《誠徵奧步》欄下離題之宗教戰爭帖


2008-05-19 01:25 SCFtw2

回應: 沒有如果,只有如此 (人到中年 22 )


http://udn.com/NEWS/WORLD/WOR4/4344828.shtml
等不到末日 俄末日教派信徒出洞
【2008/05/17 聯合報】【聯合報╱編譯田思怡/美聯社莫斯科16日電】 2008.05.17 03:17 am

去年11月躲入洞穴等待世界末日來臨的35名俄羅斯末日教派信徒迄今剩下最後9人,他們在俄國當局抬走兩具腐屍後,16日終於出洞,放棄等待。

當時有35名男女信徒在窩瓦河地區朋札鎮的山腰挖洞,其中有四名幼童,年紀最小的僅16個月大。他們揚言警方若要強迫他們出洞,就要引爆瓦斯桶自殺。

山洞裡設備不差,有臥室、臨時廚房和祭壇。今年初因融雪造成洞內多處坍塌,迫使大部分信徒離開,包括自稱先知的庫茲涅索夫在內。

當地一名警官說,在兩名死在洞內的婦女的屍體被抬走後,堅守在洞內的最後9人終於出洞。這名警官未說明他們為何出洞,但俄國媒體說,警方警告他們,腐屍的氣味可能使他中毒,他們才同意出洞。

一名與這些信徒交涉的警官說:「我們在通風口就能聞到臭味,我們把屍體拉出來後,建議他們離開,他們同意了。」

之前離開洞穴的信徒說,兩名婦女死於癌症和體力耗盡。警方表示將驗屍。



2008-05-17 14:26 SCFtw2

回應: 沒有如果,只有如此 (人到中年 22 )


http://city.udn.com/51173/2863292
[ZT] 2008-5-15新聞報導〈愛因斯坦親筆信:信上帝是迷信 猶太人非選民〉及中時電子報讀者討論


2008-05-16 00:51 SCFtw2

回應: 沒有如果,只有如此 (人到中年 22 )


http://news.chinatimes.com/2007Cti/2007Cti-News/2007Cti-News-Content/0,4521,110504+112008051500556,00.html
梵蒂岡首席天文學家:上帝可能在外星球創造生命
中國時報 2008.05.15
潘勛/綜合梵蒂岡十四日外電報導

羅馬天主教庭首席天文學家傅尼斯14日表示,其他星球可能存在智慧生物,這與信仰上帝並無衝突,甚至有些外星生物還免於原罪。

傅尼斯神父接受梵蒂岡《羅馬觀察報》訪問時表示,他認為其他行星上可能有生命存在,而不能排除宇宙其他地方也發展出生命,甚至火星可能都有。

傅尼斯神父是教宗的首席天文學家,現年45歲,是阿根廷人,屬耶穌會成員,負責管理羅馬南郊的教廷天文台。在標題為〈外星生物是我兄弟〉的專文中,他表示,誠如地球有多重多樣的生命,宇宙其他地方也可以有生命,係上帝所創造;而這種現象與天主教並無衝突,原因是教廷不能限制上帝造物的自由。

記者詢問傅尼斯是否指稱有其他生物跟人類相似,甚至演化程度更高,他表示當然如此,在如此廣大的宇宙,不能排除這樣的假設。他也認為地球人類可能是宇宙「失群的綿羊」;其他星球或許有生物,與造物主完全友善。

傅尼斯表示,身為天文學者,他相信宇宙之始最可能的解釋便是「大霹靂」,即數十億年前,宇宙由緻密的物質迸現。

但他表示,這種理論與上帝之為造物主並不衝突;他表示,造物主便是上帝;造物之舉很合理,人類並不是意外事件的結果。

傅尼斯說:「身為天文學者,我一直相信上帝是宇宙的創造者,我們不是什麼散漫事件的產物,而是善良天父的子女;祂心中有愛,關注我們。」

但回答何以400年前天主教廷譴責義大利天文學家兼物理學家伽利略時,傅尼斯神父很有外交技巧地說,以往是有做錯,但現在應該讓往事留在歷史頁扉,而前瞻未來。

傅尼斯向讀者保證,科學與宗教彼此需要,而且,許多天文學者都信仰上帝。梵蒂岡為了強化自己的科學信譽,正籌組大會,準備在2009年盛大紀念《物種原始》的作者達爾文誕生200周年。


2008-05-15 16:02 SCFtw2

回應: 沒有如果,只有如此 (人到中年 22 )


http://news.chinatimes.com/2007Cti/2007Cti-News/2007Cti-News-Content/0,4521,130504+132008051401175,00.html
教廷首席天文學家: 信仰上帝和有外星人不衝突
中廣新聞/葉柏毅
今日晚報 2008.05.14

據路透社報導,梵蒂岡首席天文學家「富內斯」神父今天表示,信仰上帝和相信可能有外星生物存在兩者並不衝突,而且外星生物的智慧或許比地球人更高。

現年四十五歲的「富內斯」神父是耶穌會會士,除了擔任教廷天文台台長之外,也是教宗本篤十六世的科學諮詢顧問。他在接受教廷媒體專訪時表示,人類怎麼能排除其他地方也有生命發展的可能性?富內斯神父說,宇宙何其浩瀚,如果有其他星球像地球一樣,有高智慧的生物存在並且發展著,也是很有可能的事。並強調,他看不出認為有外星生命存在和基督信仰有任何衝突,他說,其他星球的生命和地球的生命一樣,都是由神所創造的,對神的創造力不需要設限。


2008-05-14 15:38 SCFtw2

回應: 沒有如果,只有如此 (人到中年 22 )


http://news.chinatimes.com/2007Cti/2007Cti-News/2007Cti-News-Content/0,4521,130504+132008051401168,00.html
美爭議性佈道家哈吉 為謾罵天主教會道歉
中央社
今日晚報 2008.05.14

美國天主教教會一名發言人今天表示,支持共和黨總統參選人馬侃的電視佈道家哈吉,已經為指稱天主教教會是「大妓女」道歉。

住在德州的哈吉昨天寫信給美國天主教公民與信仰聯盟主席唐納休指出:「我要對任何讓天主教徒感覺受傷害的評論表達歉意」;唐納休今天將這封信公開。

六十八歲的哈吉表示,在與天主教友人以及主事交談後,「我現在更加了解天主教教會,其與猶太信仰之間的關係,以及反天主教的演進歷史」。

哈吉堅定支持以色列,也是「哈吉牧師團」的領導人,他過去曾經指控天主教教會一直反猶太人,此外還形容天主教教會是「一個大妓女」。

他在信中寫道:「我急切於對抗反猶太、及其各種面貌的反猶太盲從行為,我一直強調天主教歷史中的黑暗面,以及新教徒與猶太人的關係」。

「在其過程中,我可能促成對於十字軍反猶太的暴力,以及審判異端天主教宗教法庭定義了天主教教會等的錯誤印象,大部分事實當然並非如此」。

唐納休對此信的回應十分正面,他說:「哈吉在信中的語調十分真誠」。

哈吉因他的爭議性評論而知名,他在二零零六年曾說,卡崔娜颶風就是上帝對紐奧良在同一天準備要舉行同性戀遊行的懲罰;卡崔娜颶風於二零零五年八月二十九日重創路易斯安那州紐奧良,造成大約一千五百人死亡。

馬侃已公開譴責哈吉今年二月二十七日的言論,但並未拒絕哈吉對他的支持。


2008-05-14 15:32 SCFtw2

回應: 沒有如果,只有如此 (人到中年 22 )


http://blog.chinatimes.com/prayer/archive/2008/05/02/274746.html
我出去一下(閱讀筆記 20 )
2008-05-02 08:54

註:本文為《我出去一下》(http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010398979)一書序文。


每天,都有人因為不同的理由出發,每天,也都有人在不同的心境下抵達。

出去前,你可能懷抱著無數的想像,對旅行中會看到的風景人物,有各式各樣的預期;甚至對旅行中會遇見的自己,好奇驚疑。

在這個地球村的時代,「旅行」已經成了最方便的「離開」,離開熟悉、離開平庸、離開重複,以至於,離開一種「無解的生活」──不知道對目前的狀況該如何是好,所以,哦,我出去一下;看看會怎樣吧。

當然,旅行也分「等級」,我說的,不只是你要坐頭等艙還是坐經濟艙的那種分類,更是「你預備用什麼方式來自我折磨?」城市鄉巴佬、沙發馬鈴薯,不在旅途中給人家上沖下洗左搓右揉一下,就會覺得「出去」得不夠決然;既然要出去,最好是原形畢露,至少是被打回原形;在旅行時,徹徹底底地把自己打敗吧。

那就必須形單影隻,就必須簞食瓢飲,就必須苦其心志,就必須勞其筋骨;最好是,沒錯,來一趟一個人的朝聖之旅吧;當然,你得用走路的方式進行;走到磨頂放踵、走到心志狂亂、走到恨天地悠悠、走到孤獨的最深處、走到,澎湃人情的最高潮,那一刻,天啟便忽然來到。

作者所走的「聖雅各古道」是有名的三大朝聖之路,全程八百公里;這條千年古道是聯合國教科文組織所訂定的世界文化遺產,途經法國、西班牙各式各樣的荒野森林,名山好水大教堂、多樣的人文與自然景觀,不在話下;不過,古道的慷慨尚不止於此。

這條道路雖然是基督教的朝聖之道,行走其上的人,包括作者在內,卻並非個個有基督信仰;這一路上,因為偶然結識的各個不同背景的走路伴侶,作者在不同的宗教信仰間穿梭蹦跳;一位曾跟著仁波切修行的英國朝聖者,帶領與引導作者對佛教信仰的嚮往與探索,書中有諸多段落論及自我覺察、轉世等;作者不諱言地認同這些論點的魅力。

一位中南美洲的神祕宗教薩滿師,帶給作者揮之不去的厭煩,但最後這厭煩竟在一連串的奇遇中,升等為驚嘆連連,讓來自理性、邏輯分明世界的作者,不能不臣服在薩滿師那無可理解的瘋癲與紊亂中;作為一個德國人,作者根本不願相信這個連名字的真實性都十分可疑的人,但是,據說在朝聖之路上,每個人都會有不可言喻的奇遇,薩滿師總在作者最需要的時候出現,而且總能一語擊中他的身心狀態;在薩滿師骯髒可笑的外表、不按牌理出牌的神經兮兮之下,卻有一種不經意的智慧,敲打著作者某種對秩序與形式的傲慢堅持。

漫長的朝聖之路,若沒能與這樣的對手交手一下子,恐怕會讓人悵然若失;所幸,根據作者的描述,雅各古道上,八方異人絡繹交會,像這樣的薩滿師根本就是職業級的朝聖者,護照被扒了,或者扒了人家的護照,之類的,因之流連不去,朝聖者總有機會受其點化。

一位充滿「新時代」精神的朝聖者用預言為作者的朝聖之旅做了後設的結論,那種洞見,讓作者對路上一些不愉快的遭遇逐漸釋懷,「原來一切皆為瘋狂,何必執著?」既然如此,憤怒也好、疲憊也罷,一旦走上了朝聖之路,你就得做好心理準備,要跟這世界好好打上一架──雖然,古道上甚少是團體行動者,通常是朝聖者單獨步行,或至多兩三人結伴而走,但到頭來,朝聖卻成了最浩浩蕩蕩的人間修行,因為:

第一,「朝聖」已實際發展成為一種結合宗教與觀光的產業,連西班牙政府都介入;走到終點站、聖地牙哥的德‧孔波斯特拉大教堂時,當局還會發給一張有著朝聖者名字的「朝聖證書」,當場讓朝聖這種「天知、我知」的屬靈行動有了一種「眾人皆知」的入世風情。

第二,朝聖的路上,每天都有幾十、幾百人,瞻之在前、忽焉在後,有緣結伴相陪一段,每個人都有訴說不盡的人生經典。朝聖旅途如同一○一之夜,故事接力再接力,你不但聽見別人,更聽見自己;作者就是在偶遇的一對德國夫妻的言談行止間,認識到自己生命的陰影;這對夫妻令作者討厭到不斷拿來作為跟別的朝聖者言詞譏諷的主題,怎知,這討人厭的人,就是自己不為人知、不為己知的那另一面啊。

本來計畫獨自一人行走的作者,卻在旅途的後半段開始害怕孤獨起來,也正好,一位來自紐西蘭、一位來自英國的朝聖者適時加入,他們成了三人朝聖小組,互相照顧,也因不同的語言、信仰、人生背景,撞擊出了一場星火撩原的朝聖煙火秀。這是作者始料未及的。

因為日復一日的生活,加上缺乏運動、肥胖、心肌梗塞、膽囊切除、聽覺出現障礙 …. 一大堆亂七八糟的問題紛至沓來,讓人生厭,作者有天忽發奇想,跟家人朋友說了聲「我出去一下哦」,就這樣,在朝聖之路上,他走了六個禮拜。

出發時,他一直想問的問題是:上帝到底在哪裡、這一趟路走下來,我可以遇見上帝嗎?佛教的轉世、輪迴為他解開了一些謎底,卻未能讓他明白:一切自何而來?新時代精神讓他學習「相信自己」,未能說服他的是,在物我之外,洪荒以來,明明可知有個造物者;那個設立遊戲規則的人「將我們拋向空中,最後再以令人訝異的方式接住了我們。」朝聖之後,作者得到的體悟是:「要信任把你丟向空中的人。」

「出去」有很多種,而這本書說的,是其中的一種。你可以按圖索驥,也可以另闢蹊徑,但是請你一定要試試「出去一下」。

這本書是寫給每天都在想「我要出去一下」的人讀的。沒錯,沒有任何「出去」是只要「一下」就夠的;朝聖,是一條你只要開始、它就會一直進行下去的道路。難保之後你還會說:「哦,讓我『再』出去一下!」….. 但是,你值得冒這個險,如果你真的想遇見上帝。

最終,上帝會用朝聖者想要的方式讓他遇見;作者如此深信著。

------------------------------------------------------------
回應: 我出去一下(閱讀筆記 20 )
2008-05-02 09:46 | O

信仰的恍惚中【痛悔及完全消失】

原引經來安慰"+"(+苦心)及尚有的憂心者,嚇壞了大家!
在[忽忽]那裡無言安慰她罷,在[犬馬]那裡只是引句讚美詩意。沒料到又嚇到人。

混亂的"J.-"真的死了──化空了──真的知大罪──從此沒有任何痕影了。請安心啊!

(尚有,除了這"O",上次用"*-*"代,我只用英文J.-及joy--本名,沒有用過其他名字混亂啊!)

祈神與同行。只餘痛、悔。請求赦罪。

------------------------------------------------------------
回應: 我出去一下(閱讀筆記 20 )
2008-05-02 11:26 | joycelin

【私留言重貼】作聲明,不能累了蕙仙姊妹。

蕙仙姊妹:
感謝您體察。不能再累您。
我讀過《耶穌是誰》(校園出版)明白New Age 新時代思想的分野。我成長於較近天主教的教會,是福音派的。
"911"之後,信仰的衝擊很大,卻始終不離耶穌基督。近日是有點猶疑是不是幻覺而已。
一時混亂。沒離耶穌。
思想是中性的,沒有性別。討論混亂間卻給人有飛花飛蝶的錯覺。

一切無奈和罪過,交託給三一神。

------------------------------------------------------------



2008-05-03 17:13 SCFtw2

回應: 沒有如果,只有如此 (人到中年 22 )


http://udn.com/NEWS/WORLD/WOR3/4322899.shtml
密友牧師亂說話 歐巴馬怒絕交
【2008/05/01 聯合報】【聯合報╱國際中心/綜合報導】 2008.05.01 02:07 am

為挽救處於危境的聲勢,民主黨總統參選人歐巴馬29日終於採取斷然損害控管措施,與相知20年的牧師萊特進行切割,因為萊特屢次口無遮攔,對他的選戰構成嚴重威脅。

萊特先前已因煽動性佈道辭遭到猛烈抨擊,近四天內又三次公開露面為自己辯護,宣稱批評他就是攻擊黑人教會。這位芝加哥三一聯合基督教會的前牧師一直批評美國政府是帝國主義政府,和以色列一起施行「恐怖主義」,遭到九一一恐怖攻擊是罪有應得。他還號召黑人改唱「上帝詛咒美國」,並堅稱美國政府發明愛滋病毒,目的在滅絕少數族裔。

歐巴馬上月在演說中尖銳批評萊特的言論,但未退出該教會,也未譴責萊特本人,聲稱萊特有如他的家人。但歐巴馬29日開始嚴批萊特。他說:「我在費城演說時說他做了許多好事,僅對他的說法表示懷疑。但他到處鼓吹美國政府發明愛滋病毒這類荒謬觀點,我就沒有理由為他辯護了。這些言論冒犯了我,冒犯了所有美國人,應該受到譴責。」

幾位政論家把歐巴馬這項「割袍斷義」的演說,和1992年柯林頓競選時譴責政治立場激進之饒舌女歌手Sister Souljah,成功爭取到中間選民的作為相提並論。

不少分析家指出,歐巴馬最近才說,要他和萊特切割,不啻要他不認自己的白人祖母。現在又被迫公開譴責萊特,可能落得白人和黑人選民一齊得罪。況且現在才切割,時機似已嫌晚。5月6日印州和北卡兩州即將初選,歐巴馬勢需不計一切全力一搏。


2008-05-01 18:29 SCFtw2

回應: 沒有如果,只有如此 (人到中年 22 )


http://news.chinatimes.com/2007Cti/2007Cti-News/2007Cti-News-Content/0,4521,110504+112008042600472,00.html
中國時報 2008.04.26 
哈伯望遠鏡 拍到星系碰撞奇觀
王嘉源/綜合報導

 為了慶祝「哈伯太空望遠鏡」(Hubble space telescope )發射升空18年,美國國家航空暨太空總署(NASA)與歐洲太空總署(ESA)24日發布哈伯拍攝到的59張新照片,精彩記錄了星系間碰撞後的各種奇特壯觀景象。

 這些照片中如「Arp 272」,即顯示武仙座星群中兩個螺旋星雲「NGC 6050」與「IC 1179」相撞,兩星雲的螺旋臂相互扭結在一起。又如「UGC 8335」,也是一對相互作用強烈的螺旋星雲,其核心則由氣體和塵埃連接在一起,並各曳著一條彎曲的尾巴。

 美國航太總署說,這是迄今所發布數量最多的一批哈伯照片,其中有些檔案照片曾被希爾頓.阿普收錄於他在1960年代中編列的《特殊星系星圖集》(The Atlas of Peculiar Galaxies)中,該書記載著當時透過地面望遠鏡觀測到的許多奇形怪狀星系。

 18年前哈伯發射升空後,天文學家借助該太空望遠鏡上的靈敏照相機和工具,發現這些星系的奇特形狀是在星群間巨大引力作用下產生的。由於引力將星系拉向一塊,標準的銀河螺旋形狀和橢圓形被扭曲成奇怪形狀。

 星系碰撞合併是宇宙初期常見的現象,據信是宇宙演進的主要原動力之一,其過程會驅動類星體,而類星體是藏身於年輕星系中的超大質量黑洞的周遭光亮銀暈,會進而觸發一波波劇烈的恆星爆生及死亡,甚或合併成新星系。

 大約每100萬個星系中才能觀察到一次星系碰撞現象。星系碰撞融合的時間係以億年計,其中恆星發出的光要經歷數億年才傳播到哈伯太空望遠鏡那裡,藉此讓人們得以回溯到宇宙初期,一睹其熱鬧壯觀景象。

 我們所居住的銀河系本身就包括著過去被它撞擊及併吞的許多小型星系殘餘,目前它則正在併吞人馬座矮橢圓星系。反之,我們的銀河系似乎將會被仙女座銀河系納入,並在約20億年後形成一個稱為「Milkomeda」(由銀河系與仙女座星系二詞首尾拼成)的橢圓星系,成為地球、太陽及太陽系其他成員的新家。


2008-04-26 18:44 SCFtw2

回應: 沒有如果,只有如此 (人到中年 22 )


http://news.chinatimes.com/2007Cti/2007Cti-News/2007Cti-News-Content/0,4521,110504+112008042600473,00.html
中國時報 2008.04.26 
義聖人遺體供瞻仰 商機無限
尹德瀚/紐約時報廿五日報導

 義大利東南部聖喬凡尼羅通多鎮的聖塔瑪麗亞教堂24日舉行盛大彌撒,之後封存在教堂地穴近40年的聖人派德.皮歐(Padre Pio)遺體首度開放供人瞻仰。當地觀光業者則摩拳擦掌,準備爭食大批信眾前來朝聖所帶來的收入。

 在24日的瞻仰儀式中,皮歐遺體的手掌戴著半截手套,遮住據說有著與耶穌基督同樣傷痕而備受爭議的掌心部位,只能看到死後40年已經發黑的手指部位。但即使這樣已經讓很多虔誠信眾感動莫名。

 派德.皮歐1887年生於義大利南部的小村鎮皮耶崔錫納,原名「法藍西斯可.佛吉翁」,從小篤信天主教,長大之後成為教會修士,並改名為派德.皮歐。1911年他寫信給一位朋友說:「昨夜發生一些我無法解釋也不了解的事情,在我手掌心出現一個錢幣大的紅色印記,在印記的中心產生劇痛。」

 這道傷痕之後蔓延到皮歐的腿部和腰際,也讓他很快出名,吸引大批信眾前來膜拜,還捐錢給他。但歷任教宗對皮歐評價不一,對他持論最苛的是若望二十三世,曾指稱皮歐是騙子。教廷梵蒂岡一位醫師則稱皮歐是「無知與自戕的神經病」。另外有很多人懷疑他的傷是石炭酸造成,而根據最近被發現的一份文件,皮歐曾向一位藥劑師訂購石炭酸。

 但教宗若望保祿二世對皮歐評價甚高,曾於1940年代找皮歐告解,皮歐1968年以81高齡過世,若望保祿二世2002年將皮歐封聖,如今他被梵蒂岡正式承認為「皮耶崔錫納的聖皮歐」,而一般信眾對他掌傷的真實性似乎也深信不疑,甚至認為他還有其他特異功能,包括懸浮在半空以及擁有分身。

 皮歐埋骨的地穴今年稍早已被開啟,據說頭部已經部份腐蝕成骷髏,但手部保存完好,只是並沒有傷痕。之後主事者委託倫敦一家蠟像公司為皮歐做了一個蠟像面具,這個面具雖然全憑皮歐生前的照片製成,但戴在皮歐臉上栩栩如生,許多當地居民說,這張臉與皮歐1968年去世時幾乎一模一樣。

 參加24日彌撒的信眾不算多,現場1萬個座位中還有不少空位,但當地觀光業者並不擔心,因為已有75萬人向教堂登記,預備從25日起至年底分批前來瞻仰皮歐遺容。當地店家更準備許多皮歐人偶和附上其肖像的鑰匙圈、玫瑰經、鬧鐘和蠟燭,期待朝聖客踴躍購買。


2008-04-26 18:36 SCFtw2
共10頁: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 最末頁 ,目前在第 1

回應這篇文章

*者為必填欄位

*回應標題:
*姓名 / 暱稱:
*E-Mail:
您的網站:
*回應內容: 本篇文章留言,需由部落格作者「先審視,才露出」。
 
*驗證:
請輸入上圖六位數字驗證碼:

 
2008年4月
303112345
6789101112
13141516171819
20212223242526
27282930123
45678910

146x57-slefrecommend.jpg

編輯部落格最新文章

作家部落格最新文章

來賓部落格最新文章

旅遊部落格最新文章

財經部落格最新文章

電影部落格最新文章

體育部落格最新文章

音樂部落格最新文章

美食部落格最新文章

公益部落格最新文章

數位部落格最新文章