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基督精兵的戰場(一年讀經一遍,第 2 個月 )

2008-01-27 19:01迴響:592點閱:31246

 

你要和我同受苦難,好像基督耶穌的精兵。(提摩太後書2 3 節)

 

今天主日崇拜的主題是「作基督精兵」,領會的傳道人特別選了一首老牌的詩歌〈基督精兵前進,Onward, Christian Soldiers 〉,唱到裡面的兩句歌詞「基督精兵前進,齊向戰場走」時,我內心受到很大的衝擊。

 

很多時候,讀到這節經文和唱到這首詩歌時,著重的是「精兵」這兩個字,談的是穿戴神的全副武裝,一派雄糾糾、氣昂昂的氣勢;但今天我所感受到的卻是「戰場」這兩個字所代表的不悔的投入、巨大的顛覆與強烈的翻轉。這個世代的基督徒知道自己是在戰場上而非遊樂場裡嗎;是否知道在這樣的世代,要打的是一場「搶救靈魂」、分秒不可耽誤的末日決戰?

 

去年訪問在吉爾吉斯坦宣教的楊嘉善長老,吉爾吉斯坦獨立十五年,他在吉爾吉斯坦也已經十五年,從零開始辦了五所學校,並且正在籌辦吉爾吉斯坦這個回教國家的第一個基督教大學,整個校舍是由台灣大學建築與城鄉研究所所規畫。當我聽到七十九歲的楊嘉善長老以沉痛的口吻說,台灣的基督徒虧欠啊,「願意走出安逸生活去到列國傳揚福音的比率,太低了。」我心裡一陣慚愧,覺得他說的就是我。

 

一個逃避戰場的士兵,就算是訓練良好、裝備齊全的精兵,亦有何值得誇耀之處?

 

當然,我並不是認為,只有走出國門傳福音才是基督精兵的戰場,上帝給每個人的啟示與恩賜不同,神的國度也需要不同面向的建造;但是無論是到哪一個戰場,打仗都不是一件開玩笑的事,不是一件輕鬆的事,也不是風花雪月的消遣,當中有非常嚴峻且嚴酷的挑戰、打擊甚至犧牲(各種意義上的犧牲),而我們做好心理準備了嗎?

 

我覺得,包括我自己在內,很多基督徒都把「戰場」這兩個字看得太簡單了,不理解其背後那強烈且迫切的意涵;沒有足夠的思想準備,如何能夠毅然決然地跨出那一步?

 

 

一年讀經一遍(二月分進度,讀完就在□中打一個勾)

 

舊約

詩歌智慧書

新約

日期

□出16-17

□伯22:21-30

□太20:20-34

()1

□出18-19

□伯23

□太21:1-27

()2

□出20-21

□伯24

□太21:28-46

()3

□出22-23

□伯25

□太22:1-22

()4

□出24-25

□伯26

□太22:23-46

()5

□出26-27

□伯27

□太23:1-22

()6

□出28-29

□伯28:1-12

□太23:23-39

()7

□出30-31

□伯28:13-28

□太24:1-31

()8

□出32-33

□伯29

□太24:32-51

()9

□出34

□伯30:1-15

□太25:1-30

()10

□出35-36

□伯30:6-31

□太25:31-46

()11

□出37-38

□伯31:1-23

□太26:1-30

()12

□出39-40

□伯31:24-40

□太26:31-50

()13

□利1-2

□伯32

□太26:51-75

()14

□利3-4

□伯33:1-18

□太27:1-32

()15

□利5-6

□伯33:19-33

□太27:33-66

()16

□利7-8

□伯34:1-15

□太28

()17

□利9-10

□伯34:16-37

□可1:1-20

()18

□利11-12

□伯35

□可1:21-45

()19

□利13

□伯36:1-16

□可2

()20

□利14

□伯36:17-33

□可3

()21

□利15-16

□伯37

□可4

()22

□利17-18

□伯38:1-18

□可5:1-24

()23

□利19-20

□伯38:19-41

□可5:25-43

()24

□利21-22

□伯39:1-12

□可6:1-29

()25

□利23-24

□伯39:13-30

□可6:30-56

()26

□利25

□伯40

□可7:1-23

()27

□利26-27

□伯41:1-11

□可7:24-37

()28

□背:約14

□背:約14

□背:約14

()29

 

 

 

 

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引用:http://blog.chinatimes.com/prayer/archive/2008/01/27/239945.html
2008-01-27 19:01作者:彭蕙仙分類:一年讀經一遍迴響:592點閱:31246

迴響與引用列表

回應: 基督精兵的戰場(今日金句 1-4 )

Hi, Golfnut,
I am glad that you know some of the cosmology.
Both Buddha theory and cosmology theory are my hobbies .
I am very busy recently. Could you allow me to answer you in English? Thanks.
It’s a lot faster for me to write in English than in Chinese.
Please correct me if I am wrong!
1) Inside our universe bubble, there are a lot of black holes.
Some of them are still forming new galaxies by attracting matters from outside. The death of Sun can be shrink to a black hole. Our bubble was originally from a singularity. That’s correct!
So if our whole universe bubble starts to shrink. it can be turned out to a singularity.
I think that I can explain our universe's 成住壞空 without assuming other bubbles existed if we don’t know them well as you were pointed out.
But so far Einstein theory seems has a better luck to explain our Universe so far, doesn’t it? Based on that, we may reasonably believe that other bubbles having similiar characteristic like ours?

2) White hole simply means that matter inside of it can be escaped from event horizon of the hole to the other time-space.
3) Correctly speaking, Einstein was trying to explain Mach’s Equivalence principle initially but
later on, De Sitter solved Einstein equ. Without assuming Universe Density (p) = 0, So finally Einstein
Dropped out his cosmological term completely!
4)Indeed, Membrane theory can explain and unify all of the forces (i.e. weak, strong nuclear forces, EM force ,and G force)by putting them into a 26th dimensions mathematically. But they cannot be solved using perturbation computation so far.(i.e. no solution so far)
Maybe you could give a try . ( i.e. According to the membrane,
Our universe was degenerated from 26th dimensions to 10th dimensions , then to
4th time space dimensions) I have no idea why they were degenerated!

5) From my impression, 97% of our universe was formed by dark matter and dark energy. Of course that
They could effect the characteristic of our universe but nothing abnormal so far. (i.e. negative attractions)
I bet that global warming impacts us a lot more than cosmological term. May be you and me should pay more attention to it. ^_^

Good day!

2008-03-05 13:13 healer168

回應: 基督精兵的戰場(今日金句 1-4 )

飛行君、SCFtw2君:
謝謝您們!
我退出了,待其他基督徒願意出來說話!
祈神引領!

2008-03-05 08:56 J.-蝶兒小歇

回應: 基督精兵的戰場(今日金句 1-4 )

『佛的 成住壞空的科學解釋

2)整個混沌, 有更多的宇宙泡, 如果它們的密度大於愛因斯坦廣義相對論算出的宇宙常數. 則這些宇宙泡會先擴展 再收縮, 最後變成黑洞, 這就是一個成住壞空的過程.』--healer168

弦論是有 multi-brane 一說,而我們所在的是其中之一 brane。但此論為一臆測,可能永遠無法證明。論者似應交待清楚。

就算其他宇宙存在,愛因斯坦廣義相對論之於它們完全不適用的可能性也非常大,不宜講成好像事情真的已知必然如此。還有不是「密度」和「宇宙常數」相比較。密度是一個因素,但是還有其他條件。無論如何,宇宙常數不是一個密度數量。

最後,如果宇宙 big crunch 成一個數學原點,叫做 singularity,不叫黑洞。黑洞一般指的是大型星球塌陷內縮所成的物體。我們的宇宙在時間的原點﹝零時﹞最初更類似一個「白洞」,這和 entropy 有關,一言難盡。至於最終狀態,迄無定論,無以洞名,很有「未知生焉知死」的意思。

至於「成住壞空」這佛學名詞,要拿來 label 這些自然現象,我沒太多意見。是有這種味道。但是要硬說成是「科學解釋」未免有點那個。更像是穿鑿附會吧?有這必要嗎?

2008-03-05 08:53 Golf Nut

回應: 基督精兵的戰場(今日金句 1-4 )


下面這個鏈結導向一篇取材自陳慶真《世界觀的交鋒》這本書的前言的文字:
http://www.google.com.tw/search?q=%22%E4%B8%96%E7%95%8C%E8%A7%80%E7%9A%84%E4%BA%A4%E9%8B%92%22+%22%E9%99%B3%E6%85%B6%E7%9C%9F%22+%22%E5%89%8D%E8%A8%80%22+%22%E6%B5%B7%E5%A4%96%E6%A0%A1%E5%9C%92%22&complete=1&hl=zh-TW&filter=0
約有12項符合"世界觀的交鋒" "陳慶真" "前言" "海外校園"的查詢結果

先說清楚,非宗教徒並沒有“質疑”基督信仰,衹是不得不依理依實徹底打垮基督徒的某些繆論繆說。

物理學教授應用物理學專家陳慶真女士拿出來的這套關於耶和華大神創造了一切地球生命的說詞是一通儘量向近代科學知識(尤其是生物學和地質學方面的知識)靠攏的宗教神話,完全不值一駁。這類說詞不管版權屬於哪一家宗教(一貫道或基督教)都是品質相同的神話 —– 同樣一文不值。陳教授說:『一億年前,上帝造了很大的爬蟲──恐龍』,恐龍的演化出現遠在“一億年前”之前很久很久很久,侏儸紀公園這電影如此有名,陳女士連google一下侏儸紀的起迄年代都懶。“六千萬年前”和“二百萬年前”這兩個年代數值是用放射性同位素地質定年技術決定的,六千萬年前的那次天體事件是全球性的,地層的微化學成份特徵、化石群狀貌、地層的年代數值這三者合拍的情況漂亮極了,陳慶真是學物理的,而且原子彈曾經實際展現如耶和華之威於舉世之人面前,所以她不敢否定這兩個年代數值。她如果不承認地質學,『滅了所有大物種的恐龍,只有一些小的殘存。』這個地質學化石學認知和論斷她就說不出口。看起來她完全不買生物演化學的帳,但是如果她學的是生物學,那麼衹要有人把年代確定的古猿類和古人類化石顱骨實物按著年代順序和“形狀改變”系列排在她面前,找個專家告訴她在解釋這些化石的時候的種種邏輯上的必然和種種邏輯上的不可能,我不認為她敢完全不買生物演化學的帳。所以,每一個受過大學教育而且還不算很不誠實的基督徒應該都會“不得不”“搞到”讓耶和華大神在近代科學知識的夾縫裡生存“並創造萬有”,陳慶真教授就是眼前的例子。情況非常殘酷,但真實極了。

【社會達爾文主義】應用了達爾文【物競天擇,最適者生存】的生物學論說,地球人文明史上的【社會達爾文主義】是一個科學知識的理路被應用在“國族生存競爭”狀況上的事例。被應用的科學知識是對的,但是這個應用是個大誤用。【社會達爾文主義】早已人人喊打(孫文博士就反對),而且早已被打爛。世界第一流的地質學者許靖華在青少年成長時期受到這個觀點的誤導,到老受害,這在他在天下出的地質學科普書中譯本裡可以看得出來。依據我所一貫强調的【人的文化演化】在觀念上應區別於【人的生物演化】的主張,在我看來,【社會達爾文主義】當年之大行於世應該有很大的原因在當年那些人(包括生物學者和社會科學研究者)在觀念上沒有區別這兩者。在另一方面,這幾百年來已經有許多小民族被來自歐洲的強勢民族强勢文化“無意間”搞到幾乎絕滅(血系或文化),達爾文却不必為這事擔任何責任。

『沒有上帝,放縱自由』,那麼十字軍燒殺擄掠回教世界的自由是怎麼回事?中古歐洲的神父大賣贖罪券的自由是怎麼回事?教士教民合力獵巫燒人的自由是怎麼回事?希特勒向德國群眾宣講好基督徒應該去殺滅猶太人的自由是怎麼回事?陳慶真這樣帶括號用“人本主義”這個詞在夠水準的論場上是毫無說服力的。“人本”相對於“神本”,自由不能脫離法治,法條規範最低程度的道德。道德成於社會人群體的理性與情感的辯證,為維持社會發展社會所必須,屬於社會文化共識,不必與宗教或神明有關。陳慶真的這些思維非常“中古”,倒洗澡水連盆裡的嬰兒一起倒掉,有因噎廢食之嫌,乃是頭腦簡單捉襟見肘的宗教立場。這種思想和觀念阻礙社會往前走,往前走不一定會直接走到更美更好的地方,但是地球人的文明自從近代西方民主和近代西方科學發展起來之後就開始有很強的自發動力,它往前走,在某些方面還愈走愈快,而我們不可能回到中古。文明是個整體,有它的時代精神風貌,而潘朵拉的盒子是蓋不回來的。陳慶真看不清想不通這些。當今之世,真正的好基督徒大抵如此,新教舊教沒有差別。

非基督徒的情感不見得不充沛,道德不見得低。在爭議這些事的時候,非基督徒的主張靠理性發光,基督徒却不能拿情感與道德來為自己的主張辯護,勝負之數本不待蓍龜,所以基督徒對自己人之百戰百敗不必耿耿於懷。

—– 但是,耶和華大神最好的僕人出來講道理也講不贏人,大神該怎麼辦? ^_^


2008-03-04 17:54 SCFtw2

回應: 基督精兵的戰場(今日金句 1-4 )

J.-蝶兒小歇, 我勸你不必在這種無法自圓其說的釋經學上浪費時間, 你如果對照創世紀及其他章節你可以發現太多問題, 比方說
1. 聖經很多章節明說是六天, 創1:5, 1:8也都說明一日就是有早晨有晚上。
2. 人猿基因上的突變都可以在人的基因上看到, 基因是很連貫的, 人身上甚至有外來的基因。http://youtube.com/watch?v=zi8FfMBYCkk
3. 美洲印地安人在一萬年以前就跨過白令海了, 這時候亞當都還沒被造出來呢!

這位陳慶真教授(我在Boston U. 物理系網頁找不到有這個人)為了把創世紀解釋得符合地球年紀, 費了不少功夫, 可惜符合不了科學,也符合不了教義, 創世紀裡的植物(1:11)還是在太陽(1:16)之前被造出來, 這個怎麼說都說不過去的。 如果創世紀是神諭給人看的,應該不會需要這樣使用匪夷所思的解釋法, 除非神蓄意讓人看不懂。

不用再扭曲創世紀了, 兩三千年前的宇宙觀就是這樣子的, 現代的人對宇宙和人類的起源有科學的研究方法, 不滿意現在流行的理論, 任何人都可以自己進去參與研究, 不必這樣隨口亂說。

有人使用演化論來反猶太人, 有人使用新約來反猶太人, 都是惡人作的事。

2008-03-04 14:26 飛行麵條怪獸

回應: 基督精兵的戰場(今日金句 1-4 )

【迎對質疑】

有些對基督信仰的質疑,難以迎對,一直耿耿於懷。
現在,引 《世界觀的交鋒》 ──陳慶真著 (美國休士頓大學物理博士、波士頭頓大學物理教授,從事醫學訊號處理及核磁造影研究) 校園出版,書中摘文以對。

[恐龍上方舟?]
上帝的靈開始運行在水面上(創世紀1:2)---- 有光(1:3)---- 植物(1:11)---- 各種動植物(1:14)---- 有殼類及昆蟲(1:20)--- 爬蟲類(1:24)。----
一億年前,上帝造了很大的爬蟲──恐龍------ 約六千萬年前,地球碰上外來的大災害,附近一個星球爆炸,或是小行星撞上地球--- 滅了所有大物種的恐龍,只有一些小的殘存。-----
繼恐龍之後,地球的環境漸漸穩定,上帝造飛鳥及哺乳動物 (1:25)---- 約二百萬年前,造了一些像人的哺乳類----- 牠們沒有”靈”,沒有像我們一樣的良知---。----
當一切準備妥當,上帝決定照衪的形像造男造女,來取代絕跡的像人的哺乳類(1:26-28)--- 到此為止,上帝對衪的創造十分滿意 (1:31)。”(註:”有靈的活人”2:7)

[社會達爾文的誤導]
“達爾文在寫《物種原始》時,因化石證據不足所作結論相當保守,但在他《人的進化》中的論調卻十分大膽露骨:”白色人種早已在生存競爭上勝過了土耳其族。假以時日,無數低等民族均會──被高文明的民族消滅。”----
到了二十世紀初,在這種”社會達爾文”論調宣傳之下,歐洲大衆公認人的聰明智慧完全取决於基因,非環境所能改造。一九二O年代優生學運動席捲歐洲:只有盎格魯撤克遜及條頓族等”印歐”血統才是優等的。希特勒”強者必須統治”的滅猶哲學殲滅了六百萬無辜的猶太人。-----
馬克斯對達爾文心儀之至:”達爾文的書,成了我在歷史階級鬥爭思想上的自然科學基礎。”--------
據說毛澤東在一九四九年征服中國後,第一次對農民羣衆演講的主題不是有關馬克斯主義,而是達爾文的”進化論”。------“

[沒有上帝,放縱自由]
“六十年代美國人向上帝發起獨立運動以來-------- 在”人本主義”—旗幟下----- 學生被禁止將聖經帶入校園,但槍枝與炸彈卻進去了----- 公共場所、公家機關不得有與宗教有關的陳設、標語;大衆媒體的剪刀緊盯宗教性的節目,卻放寬色情暴力的尺度-----------“

2008-03-04 05:59 J.-蝶兒小歇

回應: 基督精兵的戰場(今日金句 1-4 )


healer168,現在我能確定你的佛學知識的程度,那麼就算了。雙方都表達得夠了,至少我夠了。我不再就那些事說什麼。


2008-03-01 23:37 SCFtw2

回應: 基督精兵的戰場(今日金句 1-4 )


宗教本來就是以“安心立命”為神髓的社會心理活動(宜視為campaign)。人自從造出神以來就靠神來滿足自己來安頓自己,人同此心,心同此理,這是“人之所共欲”,所以這就是以“自求多福”為潛在動機和顯豁目標的“集體心理實踐”。

宗教信仰最重要的實際內容 —– 不管是萬物有靈信仰還是基督信仰 —– 或許是“宗教心理踐履藝術(religious psychological practicing art)”。凡宗教皆有教理教義,其實這些宗教義理於“世間事理”之深層而言不那麼重要,因為宗教信仰根本來說乃是出於人的心理需求,而不是出於人的理性需求。每個宗教都有自己的一套“本教心理踐履藝術”,躬行實踐有得者站出來“證道”,以此“證明”本教尊神之實存,並以此維繫教內的“靈性活力”。每一個信徒都必須自己打自己的鐵,以期神靈感應,然後充為對教內後進施行心理建設之資。這裡面既有個人心理活動,又有集體心理活動,以本教教徒個人的某種內容特定的心理活動的圓滿完成為本教內部強化本教信仰的社會心理活動的張本,這整個就是“宗教心理踐履藝術”的基本內涵。

神之為物存在於人的想像中,人看不見摸不著聽不到。人類文明進步了,開物成務,創造出來的東西多了,自信增高了,如何能全然相信神的威能或者慈愛? —– 很簡單!在心裡呼求神靈,神靈正面回應了,這當然足以“證明”此神之實存。能看到的神蹟是神顯靈,但是那些外在的東西有可能是有人假造的,現在神在我自己的心裡顯靈了,那還可能有假嗎?! —– 石頭神就這樣“真實地”存在於某些原始社會的成員心裡,阿拉就這樣“真實地”存在於某些穆斯林心裡,三太子就這樣“真實地”存在於某些臺灣人心裡,三位一體就這樣“真實地”存在於某些基督徒心裡,如此這般的“存在”乃是個人的某類特定心理過程的圓滿到“如所預期”的產物,這些結果之在心理過程上沒有差別反映了這些不同宗教信仰中的神沒有差別地都出於人心的造作。

凡宗教都有世俗性,不能創造感應的神靈命不久長,香火衰落,此為“世間事理”之所必至。有人不需要聖靈充滿頭腦發熱,時時刻刻與神自在地談話甚至開玩笑的信徒每天過得快樂極了,萬金不換。殉教者都跟本教神明相處極好,魚水相歡。基督教歷來的殉教聖人與回教當今的基本教義人肉炸彈客在這一點上沒有差別。

基督教是個發展完備的宗教。在現實生活裡,基督徒從信仰裡得到道德的歸依和生命的指引,又能從教中兄弟姐妹那裡得到安慰鼓勵支撐乃至生活濟助,能夠安心安身。至於這個自我命終之後的去處,地獄是恐嚇,天堂是相對的利誘。所以,那麼,選擇很困難嗎?! —– 先拋掉理性中僅存的那一點懷疑,去信!然後放下自己的傲慢,承認自己充滿罪惡,不值一文,願意接受神所恩賜的拯救。然後 —– 有幸 —– 沐於神的大愛慈光之中,得了拯救,從此煥然重生。這是最美麗的宗教歷程,被基督徒“認識為”而且“實證為”尋求“真理”的必經之路,然而完全是心理作用。【心理需求藉著心理活動得到滿足,目標是自己所可能得到的最大也最長遠的真實的幸福】,這就是宗教信仰的神髓。


2008-03-01 23:19 SCFtw2

回應: 基督精兵的戰場(今日金句 1-4 )

>>”佛家和世俗佛教不大談創造” 2008-02-27 17:00 | SCFtw2
最初在說宇宙的成住壞空, 純粹是因為這四個字帶給我的靈感,從宇宙的角度去分析之, 但我並沒反對它作為其他方面的使用! 我之所以提出這個解釋 是針對你上句來說明佛的創世說合情合理,與現代科學符合, (my only purpose!)其它我毫無興趣,
但是你卻扯了一大堆,(maybe a little overreaction) 這並非我當時貼文的動機.
當時是興之所致吧. 另外佛在講修行也是合情合理.
世間的生死是性空緣起, 出世的解脫也是
性空緣起. 能夠參悟 就入了出世法,
否則就墜入世間法. 不能了解緣起的性空.
就會無明, 是我執,法執的主因. 也是輪迴的
根本. 而苦就是輪迴的特性. 如果不能深切
体會苦, 是無法產生真正的慈悲心的.
但是這個悲心一生氣就消失了, 不能保住.
必須看到眾生無我, 無常. 而五蘊皆空,
敵人沒有堅實常在的物自体, 即所有眾生
無自性, 從而不執著敵人, 甚至升起了悲心.
以水而言, 當形成冰塊時, 有稜有角,
氣化後就不見了.
人也是如此, 心靈程次愈低者, 界面多.
我執愈堅固, 形同冰塊. 心靈程次愈高者,
我執幾乎不見, 十分淡泊, 進而体會空性
原是心靈的本質, 就像零是一切數字運算的
基礎.

2008-03-01 18:13 healer168

回應: 基督精兵的戰場(今日金句 1-4 )

飛行麵條怪獸,先謝啦!我想您一定會有一些精彩的看法,對於教會的結構,權力的分配,信徒的「鞏固」(或者說「牧養」?)等等。

老實說,我本來以為我可以不在意別人腦袋裡相信些什麼東西的,我也支持任何人都可以有宗教自由,如果他還有宗教性的需求的話。可是我卻一直漸漸在懷疑,我是不是太樂觀了一些。事實上,跟我不同想法的人,不同信念的人,很可以用我不喜歡的方式來影響我的生活。

(喔!我不是在說阿扁啦!)

而最有可能「無可轉圜」「沒有討價空間」的影響,將會來自於宗教信仰不同的人,尤其是來自於aggressive性格的宗教(基督教與回教的相互征戰,到今天其實都還在上演)。

所以,我認為,對宗教作觀察,對信仰現象作觀察,發表意見,交換討論(有信仰/無信仰者),幾乎都可以被重視成一種公民的責任了。因為宗教發展的方向如果偏了,受害的不僅是不同宗教的人,也包括沒有特定宗教的一般人。歷史上,有很多血證。所以對於基督教或基督教徒,與其注意到他們相信的東西合不合理,我更重視他們對於整個社會的影響。

(舉個加州的例子,去年七月,27歲的Satendar Singh 在野餐時被數位Slavic Missionary Church的信徒打成植物人,後來在醫院去世。更令人傷心的,不久之前,2月12日,一位才15歲的學生 Lawrence King在老師跟同學的眼前,被另一個學生在額頭開了一槍。而在這些仇恨犯罪事件之後,加州的教會仍然極力反對SB777跟AB394法案!)

在朋友的部落格文章看到對於這些事件的看法,那個Jesus Camp的預告片連結其實是從那裡看來的。您說您看Jesus Camp邊流淚,我光看預告片,就已經快要嚇死了哩!Scary as hell!

2008-03-01 14:47 胡平

回應: 基督精兵的戰場(今日金句 1-4 )

胡平,先說說紀錄片, Jesus Camp 是一部讓我流淚的紀錄片, 全片可以在此看到 http://video.google.com/videoplay?docid=-7168860244966080667&hl=en

製作該片的兩位女士並沒有任何反宗教的意圖, 只是想忠實紀錄這個活動, 這也是為什麼她們可以深入內部拍攝的原因, 事實上影片中的那位Camp 主持人女士後來還用此片當廣告招募學員, 可見她不認為該片有任何歪曲事實。

另一部短片 "Baby Bible Bashers" 也是令人痛心疾首, 可以在 Youtube 上看到, 五部分, 第一部在
http://www.youtube.com/watch?v=o_gngEUCMTw

基督徒有千百種, 我不認為每一個基督徒都到這種極端, 問題是基督教向哪個方向走, 是更極端還是更溫和?

去年 CNN 作了一個專題探討宗教極端份子, 猶太教和伊斯蘭的部分都找不到了, 基督教的還看得到, 題目正是『基督精兵』 God's Warriors。
第一部分在 http://www.youtube.com/watch?v=G78hMjS5yhE

胡平, 你說的都很有道理, 我再找時間回應你。

2008-02-29 22:58 飛行麵條怪獸

回應: 基督精兵的戰場(今日金句 1-4 )


評彭蕙仙版主《永恆的消息( 今日金句 2-1)》欄下二帖
http://211.20.186.50/prayer/archive/2008/02/24/249743.html

2008-02-28 01:43 | 基督徒報(徵用倪柝聲)〈聖經與地質學並不相反〉『……。我們可以確定的說,聖經裏沒有說過此地只有六千年的話,聖經所證明的,不過人類只有六千年而已。聖經所說的,科學儘可自由說出;但是聖經所已說的,科學斷不可隨便臆造。所以明白了聖經首二節的解說,叫我們知道,聖經與地質學並不相反;而地質學攻擊聖經的地方,都是打空氣了。我們神所寫的話,是何等的奇妙呢!』
2008-02-28 01:51 | 基督徒報(徵用倪柝聲)〈創世記頭兩節中間這種的解說,並非因見地質學的發明,而後想到的,以期附和於科學〉『然而,我們並不是說這個,以討好於科學。神的啟示斷不示弱於人。我們並不是放棄神的話的權威,而遷就於人世的發明。科學若與聖經有所反對,(我們實在望見其有,因為體貼肉體的人,原是與神為仇,)我們並不願意調停使無。這種的解說,並非因見地質學的發明,而後想到的,以期附和於科學;在初期教會時,已有人作是說了。該時,地質學尚未產生哩!尼孫、奧古斯丁輩創是解時,世人尚不知地質學的名字!』

幸或不幸,某些並不特別重要的地質學知識與基督教的某些根本教義很早就迎頭對撞。在科學這一邊,這不止是那些地質學知識是否正確的問題,頭腦清楚而且誠懇面對的科學家都知道真實的事況是【整個西方近代科學從方法到結果是否正確】。

關於那些與基督教的某些根本教義迎頭對撞的地質學知識的正確性,地質學家不需要考慮就可以對所有的別的科學家大同行打保票,而所有的別的科學家大同行不需要考慮就可以接受這張保票。在歷史上,地質學家已經那樣做了,心裡對地質學家不滿的那一代科學家的聲音早已消逝,一代一代的地質學家繼續往前走,走到今天,走向未來,他們的大同行後來創造了原子彈和氫彈,發明了電腦晶片和Internet,觀測到了黑洞,發展出基因療法。

三百字。評完了。基督教中類似的言論 —– 過去的、現在的、和未來的 —– 也都評完了。


2008-02-29 17:20 SCFtw2

回應: 基督精兵的戰場(今日金句 1-4 )


一、成住壞空之語在佛典裡的出現脈絡是講宇宙生滅的過程,這是最初級的名相,屬於佛學蒙童三字經等級的知識,人人知道。

二、諸法皆因緣和合而成,不離成住壞空,緣起則成,緣盡則滅,無有恆常,此為佛學初階之重要內容,大約算是佛學秀才等級的認識。所謂“諸法”包括宇宙、人生、文化、和萬事萬物。

三、關於我在前一帖中所說的『大率在佛理裡頭凡涉及因緣和合、諸行無常、萬法無常這些基本內容的時候就會出現,凡物有生必有滅,成住壞空走一次,從宇宙到人生處處適用,平白易懂,衹是個描述,』是否有可挑剔之處,google一下“成住壞空”就知道了。

四、我原來是在括號裡放成住壞空這個詞。括號和引號不可死看死用,原文徵用和附註性質不同,舉例和比喻是兩回事,熟語可以第二層甚至第三層引申使用。這些是語文知識,總要腦子夠清楚才能實際掌握。中文網路上許多低階戰爭與當事之一方不能實際掌握這些有關。

五、『一般來說,成住壞空不是用來形容勞什子人類的文化大起大落。』這話當然對(除了“勞什子人類”措辭欠妥之外),不過這話在某些脈絡裡是蠢話。

六、對古代經典中某些文句的“附會”並不是對這些文句的“解釋”。孟子的民貴君輕之言不能“解釋成”近代民主政治的思想,黃宗羲的民本思想也不能,這是舉例。現代人太喜歡把古代的文化產物附會於近代文化的新生事物 —– 尤其是科學,這些附會之舉的動機因事而異,目的也經常不同,但都難以承受嚴肅的檢驗。我們中國人的老祖宗早就發明了這個那個 —– 這樣的宣稱經常是附會。佛教經典中和基督教聖經中某些荒渺無稽的內容的“今解/新解”經常是“好古敏求者”或“尊神裒經者”或“與時俱進者”可憐巴巴的附會科學新知識新發現的曲為之解,不值一個錢。旁人或者發笑,或者諷刺,或者憐憫,或是衹是不喜歡,但那些熱情的發明家通常不受影響,這些人際結果也是現代文化生活常態了。不過我對這些新發現涉獵不多,誤以為某些發明家的某些話是抄來的(本欄即有一例),我為這個錯誤鄭重表達歉意,並請他們原諒!


2008-02-29 14:02 SCFtw2

回應: 基督精兵的戰場(今日金句 1-4 )

這些精彩的討論一系列看下來,我自己覺得要跟飛行麵條怪獸還有SCFtw2道謝,你們提供了對於基督教義的理性質疑,我個人覺得都很值得深思。

但是,我想指出一點,也許是兩位並沒有去著墨太多的地方,不過以我有限的知識,我並無法深入去探討的。那就是,就算你去指出對方信仰裡面有東西錯了,就算對方最後也「發現」真的「好像有那麼一點問題」,你覺得他就會離開他的信仰嗎?問問麵條怪獸兄好了,就算最後北橋客先生在「理性認知」上接受了演化論,您覺得他的信仰會因此動搖嗎?

指出聖經裡的蝗蟲只有四隻腳,在我看來,是不會動搖基督徒的信仰的。

在教義論述的表面底下,有一股更深沈的力量。

喔!等一下!不要急著呼道「聖靈充滿!哈利路亞!」啦!我不是想提任何超自然的力量。我想說的是,解讀宗教,可能要從心理學,社會學的方法去著手。教會是一個群體,在這個群體裡,個體如何互動,權力如何分配,信仰如何在這個群體裡扮演角色等等。很抱歉我只能說得很模糊,相信兩位能夠更清楚地思考這一個方面。一個人會還待在宗教裡,並不是他的理性沒有去思考到一些不太合理的地方(不過也許不會承認就是了),而是還有其他力量在拉著他,自己心理上的,從別人來的。

基本上,如果一個人要相信諾亞方舟的故事,我沒有太大的意見。但是,如果這些相信諾亞可以將世界上的所有動物都保留在方舟的人,是我們的政府官員,立法委員,社會賢達,學校老師,作家,編輯,導演......等等,老實說,我真的會還蠻擔心的。

基督的精兵們,自己的眼睛是否看清了呢!

講到基督的精兵這個標題,就很想很想提一下去年有入圍奧斯卡的紀錄片 Jesus Camp。這種把小朋友送去參加「聖經夏令營」的活動在美國好像還蠻常見,蠻流行的(南方州吧?),為得就是要讓自己的小孩從小就成為基督的精兵 God's Army 。有興趣的話可以找DVD來看,我想注重子女屬靈教育的基督徒父母應該會有興趣的。可以先看看預告短片,應該對於子女的屬靈教育也有幫助喔!
http://www.youtube.com/watch?v=6RNfL6IVWCE

Not bad, huh?

2008-02-29 12:48 胡平

回應: 基督精兵的戰場(今日金句 1-4 )

一般來說,成住壞空 指的是整個宇宙的生滅,不是用來形容勞什子人類的文化大起大落.(另有形容詞) 這是最碁本的常識. 任何學佛的都知道. 科學的解釋是本人自己看法, S兄不喜歡不會影嚮這個看法.

2008-02-29 01:28 healer168

回應: 基督精兵的戰場(今日金句 1-4 )


我說了一句『……佛經裡有許多悉達多的金口玉言宣稱人類的文化發展曾經有過極多次大起大落(成住壞空),』,你開始闡說『佛的成住壞空的科學解釋……不是以地球為準, 而是以本宇宙泡為準.』,你的思維有點奇怪。

“成住壞空”早已是對本文化的古典略有全局認識的漢語文化人的熟語。大率在佛理裡頭凡涉及因緣和合、諸行無常、萬法無常這些基本內容的時候就會出現,凡物有生必有滅,成住壞空走一次,從宇宙到人生處處適用,平白易懂,衹是個描述,什麼勞什子科學解釋不科學解釋的!還哪兒有什麼以什麼“為準”來解釋的?! ^_^

佛家的核心在修證,佛理衹是先在認識上打底。談說佛理總要有點微末根基才行,不要到處抄什麼“現代派科學佛理”來糊弄人。


2008-02-28 20:19 SCFtw2

佛的 成住壞空的科學解釋

佛的 成住壞空的科學解釋
1)不是以地球為.準, 而是以本宇宙泡為準.
許多White Dwarf (白矮星) 及 Supernova(紅巨星)都可觀測到, 那是”壞”, 死亡的太陽.
而我們的太陽正從 ”住” 走向壞, 另有一些銀河系在”成”的過程. 許許多多的black holes 代表空.
2)整個混沌, 有更多的宇宙泡, 如果它們的密度大於愛因斯坦廣義相對論算出的宇宙常數. 則這些宇宙泡會先擴展 再收縮, 最後變成黑洞, 這就是一個成住壞空的過程.
3) 愛因斯坦最初把宇宙常數改成使本宇宙不張不縮,
這是他一生所氾最大的錯誤. ^_^


2008-02-28 17:10 healer168

回應: 基督精兵的戰場(今日金句 1-4 )

更正"科學──酷寒時代"播映時間:2.26-9.00p.m.2.27.3.00p.m.

2008-02-28 15:09 J.-蝶兒小歇

回應: 基督精兵的戰場(今日金句 1-4 )


昨晚九時,National Geographic Channel播映"科學──酷寒時代"(今天2008.2.28.下午3:00將重播),恰正介說地球氣候的"冰期"和"間冰期",兩者循環。
紀錄科學家在寒極地帶以機械入鑽,處處取出圓長條條"冰蕊",分析當中冰結的綿年空氣品質得出結論。
人類現在正處於後者,氣候算穩,但燃燒石化燃料製造的二氧化碳日愈嚴重的"温室効應",加速融化兩極冰雪,大量淡水入洋,緩慢洋流的結果是氣候變劇,換言之,"冰期"會提早。我想及電影"明天過後"引據的想象力……
世界之謎是無窮探索啊!

2008-02-28 12:55 J.-蝶兒小歇

回應: 基督精兵的戰場(今日金句 1-4 )


昨晚九時,National Geographic Channel播映"科學──酷寒時代",(今天2008.2.28.下午3:00將重播)正介說地球氣候的"冰期"和"間冰期",兩者循環。
紀錄科學家在寒極地帶以機械入鑽,處處取出圓長條條"冰蕊",分析當中冰結的綿年空氣品質得出結論。
人類現在正處於後者,氣候算穩,但燃燒石化燃料製造的二氧化碳日愈嚴重的"温室効應",加速融化兩極冰雪,大量淡水入洋,緩慢洋流的結果是氣候變劇,換言之,"冰期"會提早。我想及電影"明天過後"引據的想象力……
世界之謎是無窮探索啊!

2008-02-28 12:43 J.-蝶兒小歇
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