大大太強了!!兒時回憶中的妮可吞糖果也可
這燈謎實在是太妙啦!!! 妮可吞糖果有勾
茜芳： 謝謝問候。近來一切可都好？ 這
很開心 又聽到你的動態 很想看 需要是
真的太感動了
她搶過他的麥克風，面對起碼上千的觀禮來賓，笑著說：「我懷孕了……孩子，不是你的。」
然後，預先排演過似的，一個年輕比丘緊接著從蓮坐的僧群中立起，大聲說：「是我的。」……(待續)
(以下情節，請見我的最新小說集《草莓牛奶の望鄉》，印刻出版，二○○八年七月上市，敬請期待)
路： 妳的體貼教我大開眼界！ 真是感動啊(泣)
路： 妳是太謙虛了。讀妳的文字，覺得妳是心思極細密的人，所以我會相信在現實生活中妳確是一個完美主義者。 但放寬心吧，這也可以是一個遊樂場唷。:)
用電腦看字，很傷眼，所以期盼能有手握書本的實感，而且我很討厭把別人的創作轉寄或列印下來，不環保也不尊重創作人漚心瀝血的辛勞，不管有沒有經過授權，也應該尊重原發稿的平台空間。 哈哈，把一堆人罵進去了，我果然是個完美主義者 =_=
真的丟臉唄~"~ 在網路與人交流，太常使用同一個身份，就會不自覺給自己一個籮框，自覺好像我應該表現出某種自定形象的姿態或教養，固定的身份使人不得不攬鏡自照，總要修飾到完美的境界為止。 真是傷腦筋，我想做黃藥師啊，被誤解、當做傻瓜也無所謂，不過蠻難的，黃藥師終究是小說人物，只有在虛擬世界才有他存在的餘地。 現在你應該猜得到我在現實中是個完美、嚴謹、理性、沒有數據就活不下去的傢伙了 =_=
路妹妹： 別這麼說嘛，這有啥好丟臉的:) 妳知道我又要找機會集結第二本小說集了？ 嗯......不知道第一本賣得怎樣，再觀察觀察。^^
～_～... 幸好我丟臉也不是一天兩天的事了....「人妻淚痕研究」我更是完全看不懂(泣!) 也好啦～將來集結出書時，我還可以在那個地方做上記號回味一番^^
路： 嘻，妳看太快了(也許是因為妳是如此捧場的讀了我這麼多篇文章，因而眼睛疲勞了，我實在愧疚) 「那是他們倆在那一天的第一次也是最後一次的互動。」 是「那一天」的第一次也是最後一次，後來他們確實有再互動啊。 所以我又逃過一次電剪....媽媽咪呀，我真的要小心謹慎...^^ 又，孩子應是那個琉璃園主的。 或者根本沒有懷孕，而是一個謊言，為了報復。
類似的佈道大會，我也參加過，現場上千人，法師在金光閃閃的佛座前，拿著麥克風時而幽默時而嚴肅講解法典，大多是用台語說法，我好想睡呀～聽不懂又沒興趣(因為是陪媽媽去的)而且覺得用嘴巴說，誰都會，只是說的好不好聽，合不合大眾的口味而已，這可能是受千人敬仰的法師和使世人感動的德蕾莎修女不同的地方。 唉呀～孩子到底是誰的 >"< 「那是他們倆在那一天的第一次也是最後一次的互動。」 哈哈～被我抓到破碇了!!後來女學徒打電話給比丘，還有寶供大典會場上，他們先後的台詞。 剩下就我自己幻想，兩人手拉手在千人張大口發不出聲音的會場離去=_=
甜甜： 此乃老子相對論？所謂禍福相倚，塞翁失馬，焉知非福，人生就像一場華麗的冒險，或者阿甘化入嘴裡嚐在心中的巧克力，你永遠不知道會吃到甚麼口味走到何等境地，所以說，一切是緣，一切是圓。
雖然最後，櫥窗玻璃與石階是報復了，但殘缺的碎玻璃終究不能成為琉璃佛，只徒留一聲嘆息，而推翻了石佛，石階本身的存在價值又皈依於何處呢? 只怕是櫥窗玻璃也不願只是琉璃佛吧，與其壓抑內心可望虛偽的度過於聲，倒不如追求一瞬間的绚爛，轟轟烈烈的為自己過活，哪管萬人塗污忽視的傷害已造成，選擇自毀的那一秒開始，世界就只會為她而自轉著。 又有誰可以說石階不比石佛呢?經萬人踐踏輕視所受的艱苦，真不如鑿刀千割萬剮的苦難?恐怕只是見仁見智吧。
南宗兄： 謝謝指教。可見我對小說創作多麼陌生。 ^_^
老嫗(姐)： 文學作品裡頭很多意在討論人的「臨界點」(critical point)，人性往往有怠惰苟安的因子，假如情況是當下還可容忍的(或者其實有另一面悖德變態性的享受刺激)，則不會立即採取行動，必須等到那最後一根稻草出現，於焉說服自己：「時候到了」，才付諸實行。 所以，「變化」，是傳統三幕劇的高潮部分，而小說把它取樣放大，以饗讀者，並揭櫫人性之「矛盾」。^_^
親愛的舊識格格： 您知道的，我的專業背景與 problem solving 有關，因此很自然地便從這個角度思考事件。這位女學徒無疑是一位有主見、有能力的女子，在遇見這位比丘之前，她已對現況不滿。她為甚麼不及早自己設法解決自己的問題？ 您也知道的，我這樣提問，並不是質疑您作品的脈絡，而是希望討論一種頗為普遍的社會現象。為甚麼許多有主見、有能力的人，當他們對現況不滿時，不及早自己設法解決自己的問題？
hide： 說的不錯，我確實喜歡寫美女耶:-) >>但是，甚麼是美女，倒是不妨多嘗試各種可能。 這句話大有學問，嗯，我得多鑽研鑽研。 另，兄臺似對國學頗有見解，對金庸亦有獨到。敝人平生一大憾事，就是沒讀過金庸，幾次開卷展讀，卻又放下，因覺得不對時，已錯過欣賞武俠大師丰采的黃金時刻了。現在的我，忙於工作，浮躁而不耐，有點功利心態地讀書，也就距離那個美好的、純粹的閱讀時光越來越遠。一嘆。
陳先生: 其實，美女不只讀者喜歡看，作者(男)應該也喜歡寫XD 但有時除了外貌，舉止談吐也是美感的來源。 像張無忌初遇蛛兒時，不也覺得她容顏雖惡，但"清雅嫵媚，風致嫣然"，一點也不醜。 又例如蒲松齡這老頭， "賀聞而過之，見蓬首廚下，丑狀類鬼。舉目見生，面壁自隱。" "入門，牽衣攬涕，不敢以伉儷自居，愿備外家媵，以俟來者。" 這幾句白描，真是寫的我都心疼起這個"前"美女了。 所以，美女，請盡量寫，因為讀的，寫的，大家都喜歡， 但是，甚麼是美女，倒是不妨多嘗試各種可能。 一點小意見，班門弄斧，您請別見笑。 PS:"小說認識論，人物容貌與故事命題的邏輯關聯性"云云，非我這大外行本意，承蒙您高估了，愧不敢當。
當然，兄臺講的是小說認識論的問題，人物容貌與故事命題的邏輯關聯性，大概還是得留意的。謝謝您的點醒。
hide： 其實您說的我早有警醒，筆下多美人，該是受了通俗小說的影響，讀者比較喜歡美女嘛^_^ 純文學則少描人物形貌，若有也以庸容俗貌居多，或取抽象、符號化的普遍性，畢竟世上是相貌平庸者佔多數。通俗言情作品務給讀者綺夢幻想，另當別論是也。
胡言夢語說的，大約是下面這麼回事。至於女主角如果蓬頭垢面、又醜又肥、只慧不美，是否就能免受祿山之爪呢?我想，那就會是另一個故事了。 有時覺得，陳先生你的故事裡美女真是如雲啊~~ 偶而寫寫外貌不佳的女主角，也許會另外開發出新的趣味來。 聊齋卷十_瑞雲 瑞雲，杭之名妓，色藝無雙。年十四。其母蔡媼，將使出應答。瑞雲曰︰“此奴終身發軔之始，不可草草。價由母定，客則聽奴自擇之，”媼曰︰“諾。”乃定價十五金，逐日見客。客求見者必贄︰贄濃者接以弈，酬以畫；薄者一茶而已。瑞雲名噪已久，富商貴介，接踵于門。 余杭賀生，才名夙著，而家僅中資。素仰瑞雲，固未敢擬同鴛夢，亦竭微贄，冀得一睹芳澤，竊恐其閱人既多，不以寒酸在意；及至相見一談，而款接殊殷。坐語良久，眉目含情，作詩贈生曰︰“何事求漿者，藍橋叩曉關？有心尋玉杵，端只在人間。”生得詩狂喜，更欲有言，忽小鬟來白“客至”，生倉猝遂別。既歸，吟玩詩意，夢魂縈擾。過一二日，情不自已，修贄複往。瑞雲接見良歡。移坐近生，悄然曰︰“能圖一宵之聚否？”生曰︰“窮 之士，惟有痴情可獻知己。一絲之贄，已竭綿薄。得近芳容，私愿已足；若肌膚之親，何敢作此夢想。”瑞雲聞之，戚然不樂，相對遂無一語。生久坐不出，媼頻喚瑞雲以促之，生乃歸。心甚悒悒，思欲罄家以博一次，而更盡而別，此情複何可耐？籌思及此，熱念都消，由是音息遂絕。 瑞雲擇婿數月，不得一當，媼恚，將強奪之。一日有秀才投贄，坐語少時，便起，以一指按女額曰︰“可惜，可惜﹗”遂去。瑞雲送客返，共視額上有指印黑如墨，濯之益真；過數日墨痕益闊；年余連額徹準矣，見者輒笑，而車馬之跡以絕。媼斥去妝飾，使與婢輩伍。瑞雲又荏弱，不任驅使，日益憔翠。賀聞而過之，見蓬首廚下，丑狀類鬼。舉目見生，面壁自隱。賀憐之，便與媼言愿贖作婦。媼許之。賀貨田傾裝，買之以歸。入門，牽衣攬涕，不敢以伉儷自居，愿備外家媵，以俟來者。賀曰︰“人生所重者知己︰卿盛時猶能知我，我豈以衰故忘卿哉﹗”遂不複娶。聞者又姍笑之，而生情益篤。居年余偶至蘇，有和生與同主人，忽問︰“杭有名妓瑞雲，近如何矣？”賀曰︰“適人矣。”問︰“何人？”曰︰“其人率與仆等。”和曰︰“若能如君，可謂得人矣。不知其價幾何？”賀曰︰“緣有奇疾，姑從賤售耳。不然，如仆者，何能于勾欄中買佳麗哉﹗”又問︰“其人果能如君否？”賀以其問之異，因反詰之。和笑曰︰“實不相欺︰昔曾一覲其芳儀，甚惜其以絕世之姿，而流落不偶，故以小術晦其光而保其璞，留待憐才者之真賞耳。”賀急問曰︰“君能點之，亦能滌之否？”和笑曰︰“烏得不能？但須其人一誠求耳﹗”賀起拜曰︰“瑞雲之婿，即某是也。”和喜曰︰“天下惟真才人為能多情，不以妍媸易念也。請從君歸，便贈一佳人。”遂同返杭。 抵家，賀將命酒。和止之曰︰“先行吾法，當先令治具者有歡心也。”即令以盥器貯水，戟指而書之，曰︰“濯之當愈。然須親出一謝醫人也。”賀喜謝，笑捧而去，立俟瑞雲自 之，隨手光潔，艷麗一如當年。夫婦共德之，同出展謝，而客已渺，遍覓之不得，意其仙歟？
這是我的胡言夢語： 汝供啥？
粉絲： 真不敢當。 見你寫的大學教授逸事，真巧我昨晚剛好讀了李永平前輩寫的《一爐春火》，裡頭寫一群大學教授(高級知識份子)的圍爐閒話，只見席間酒酣耳熱之際，衣冠楚楚的教授們開始風花雪月，漸漸露出骨子裡的色慾本尊，從詩經對仕女之美的用典到日本女優的肉體評比，從漢族國魂的詠悼到日本千人斬俱樂部台灣頭嫖到台灣尾的意淫八卦，真個心猿意馬、活色生香，虐而且謔的極致書寫，堪稱一絕。讀了該篇小說，頓覺知識份子的下流段數，真較世井小民有過之而無不及啊。
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