<?xml version="1.0" encoding="UTF-8" ?><rss version="2.0" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" xmlns:trackback="http://madskills.com/public/xml/rss/module/trackback/" xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/" xmlns:slash="http://purl.org/rss/1.0/modules/slash/"><channel><title>Petrus-Paulus</title><link>http://blog.chinatimes.com/pauluschang/</link><description /><managingEditor>Paulus</managingEditor><language>zh-TW</language><generator>.Text Version 0.958.2004.214</generator><item><dc:creator>Paulus</dc:creator><title><![CDATA[「我不認識你，但我謝謝你！」]]></title><link>http://blog.chinatimes.com/pauluschang/archive/2008/03/10/255060.html</link><pubDate>Mon, 10 Mar 2008 09:01:00 GMT</pubDate><guid>http://blog.chinatimes.com/pauluschang/archive/2008/03/10/255060.html</guid><wfw:comment>http://blog.chinatimes.com/pauluschang/comments/255060.html</wfw:comment><comments>http://blog.chinatimes.com/pauluschang/archive/2008/03/10/255060.html#Feedback</comments><slash:comments>4</slash:comments><wfw:commentRss>http://blog.chinatimes.com/pauluschang/comments/commentRss/255060.html</wfw:commentRss><trackback:ping>http://blog.chinatimes.com/pauluschang/services/trackbacks/255060.html</trackback:ping><description><![CDATA[一位網友讀了我關於「青光眼」的文章，來信全文如下：你好 ，無意之間逛到你的網站 我本身也有青光眼 單眼斜弱視 看東西沒多久就疲憊 也不知道該怎麼辦 之前有接觸過宗教 但是還是沒有辦法全新全意成為神的子民 而且基督教有分教會跟照會 搞的我頭很大 總覺得同樣都是成為神的子民 會什麼要分派系? 不過我還是對於宗教不排斥 不過沒有辦法全心投入就是 尊重各家派別的說法。 我想請問你 得了青光眼難道沒有灰心過<img src ="http://blog.chinatimes.com/pauluschang/aggbug/255060.html" width = "1" height = "1" />]]></description></item><item><dc:creator>Paulus</dc:creator><title><![CDATA[天主請看，我們在此為承行禰旨意]]></title><link>http://blog.chinatimes.com/pauluschang/archive/2008/01/21/237920.html</link><pubDate>Mon, 21 Jan 2008 09:50:00 GMT</pubDate><guid>http://blog.chinatimes.com/pauluschang/archive/2008/01/21/237920.html</guid><wfw:comment>http://blog.chinatimes.com/pauluschang/comments/237920.html</wfw:comment><comments>http://blog.chinatimes.com/pauluschang/archive/2008/01/21/237920.html#Feedback</comments><slash:comments>6</slash:comments><wfw:commentRss>http://blog.chinatimes.com/pauluschang/comments/commentRss/237920.html</wfw:commentRss><trackback:ping>http://blog.chinatimes.com/pauluschang/services/trackbacks/237920.html</trackback:ping><description><![CDATA[這個星期天是一月二十日，我的生日。清晨，我很早就起床了，其實是睡不著。因為這天有一件重要的事情。我去年底向新莊堂聖詠團請假休息，今天是我「復出」的日子，同時，也是我在新莊堂推動教會禮儀音樂復興工程，2008年新春新計畫的「開春第一炮」。負責這個主日彌撒音樂的聖詠團，由年輕音樂家組成的「故事歌手」合唱團負責。週六下午我們彩排，我們使用巴黎聖母院版本的曲調與管風琴伴奏方式，來唱這個星期天的答唱詠（聖詠<img src ="http://blog.chinatimes.com/pauluschang/aggbug/237920.html" width = "1" height = "1" />]]></description></item><item><dc:creator>Paulus</dc:creator><title><![CDATA[Pater si vis, transfer calicem istum a me]]></title><link>http://blog.chinatimes.com/pauluschang/archive/2008/01/18/237025.html</link><pubDate>Fri, 18 Jan 2008 03:02:00 GMT</pubDate><guid>http://blog.chinatimes.com/pauluschang/archive/2008/01/18/237025.html</guid><wfw:comment>http://blog.chinatimes.com/pauluschang/comments/237025.html</wfw:comment><comments>http://blog.chinatimes.com/pauluschang/archive/2008/01/18/237025.html#Feedback</comments><slash:comments>0</slash:comments><wfw:commentRss>http://blog.chinatimes.com/pauluschang/comments/commentRss/237025.html</wfw:commentRss><trackback:ping>http://blog.chinatimes.com/pauluschang/services/trackbacks/237025.html</trackback:ping><description><![CDATA[昨天晚上就寢前，無意間讀了約納先知書，這位先知非常可愛，故事也很有趣，決定寫出來，作為2008新年新希望的反省內容。這篇先知書，大意如下：話說，約納被天主召叫做先知，要他幫天主做一件事情，但是，約納決定要置之不理，並且逃之夭夭。沒有想到，在他自知背離天主旨意的逃亡路上，在船上遇到海難，在同行的人問他原委之後，他才坦白說出：是因為自己不願意順服天主的召叫，結果成了「衰尾人」，走到哪裡，災難就跟到哪，<img src ="http://blog.chinatimes.com/pauluschang/aggbug/237025.html" width = "1" height = "1" />]]></description></item><item><dc:creator>Paulus</dc:creator><title><![CDATA[Cantate Domino, canticum novum！]]></title><link>http://blog.chinatimes.com/pauluschang/archive/2007/09/20/199439.html</link><pubDate>Thu, 20 Sep 2007 15:12:00 GMT</pubDate><guid>http://blog.chinatimes.com/pauluschang/archive/2007/09/20/199439.html</guid><wfw:comment>http://blog.chinatimes.com/pauluschang/comments/199439.html</wfw:comment><comments>http://blog.chinatimes.com/pauluschang/archive/2007/09/20/199439.html#Feedback</comments><slash:comments>5</slash:comments><wfw:commentRss>http://blog.chinatimes.com/pauluschang/comments/commentRss/199439.html</wfw:commentRss><trackback:ping>http://blog.chinatimes.com/pauluschang/services/trackbacks/199439.html</trackback:ping><description><![CDATA[波士頓大學神學院是衛理公會辦的，神學院中教授聖事禮儀的老師是一位長老會的牧師，是我的恩師，Dr. Horace Allen，我認為他是一位大神學家。神學院裡面負責教授教會聖樂的是一位聖公會的女管風琴師，負責教授講道學的是一位浸信會的黑人老牧師，衛理會的牧師們在做什麼呢？負責行政與招生工作，發放獎助學金。我們神學院每週都有一次全院的禮拜，我唸書的時候是每週三上午十一點到十二點，之後就是神學院共同午餐<img src ="http://blog.chinatimes.com/pauluschang/aggbug/199439.html" width = "1" height = "1" />]]></description></item><item><dc:creator>Paulus</dc:creator><title><![CDATA[Verbum Domini]]></title><link>http://blog.chinatimes.com/pauluschang/archive/2007/09/19/198989.html</link><pubDate>Wed, 19 Sep 2007 03:25:00 GMT</pubDate><guid>http://blog.chinatimes.com/pauluschang/archive/2007/09/19/198989.html</guid><wfw:comment>http://blog.chinatimes.com/pauluschang/comments/198989.html</wfw:comment><comments>http://blog.chinatimes.com/pauluschang/archive/2007/09/19/198989.html#Feedback</comments><slash:comments>4</slash:comments><wfw:commentRss>http://blog.chinatimes.com/pauluschang/comments/commentRss/198989.html</wfw:commentRss><trackback:ping>http://blog.chinatimes.com/pauluschang/services/trackbacks/198989.html</trackback:ping><description><![CDATA[上主日（九月十六日）新莊聖保祿天主堂上午九點半的彌撒，一位顯然不是教友的婦人出現在五樓，她帶著小女兒坐在聖詠團座位區的正中間，面對我、以及我身後的祭台、與耶穌善牧像。彌撒中，我親眼目睹她從不熟悉彌撒禮儀，到後來融入彌撒祈禱中，並且在奉獻曲（那雙看不見的手）與領主曲（漁人的漁夫）時，落淚不能自已。我一邊指揮、一邊更也溼了淚框。我感謝天主藉著這台彌撒、藉著音樂與歌詞，直接觸碰了這位媽媽的心，讓她聽見了<img src ="http://blog.chinatimes.com/pauluschang/aggbug/198989.html" width = "1" height = "1" />]]></description></item><item><dc:creator>張毅民</dc:creator><title><![CDATA[「醒來吧，沈睡的人！」加入復興的洪流]]></title><link>http://blog.chinatimes.com/pauluschang/archive/2007/06/28/177351.html</link><pubDate>Thu, 28 Jun 2007 12:19:00 GMT</pubDate><guid>http://blog.chinatimes.com/pauluschang/archive/2007/06/28/177351.html</guid><wfw:comment>http://blog.chinatimes.com/pauluschang/comments/177351.html</wfw:comment><comments>http://blog.chinatimes.com/pauluschang/archive/2007/06/28/177351.html#Feedback</comments><slash:comments>0</slash:comments><wfw:commentRss>http://blog.chinatimes.com/pauluschang/comments/commentRss/177351.html</wfw:commentRss><trackback:ping>http://blog.chinatimes.com/pauluschang/services/trackbacks/177351.html</trackback:ping><description><![CDATA[天主教台灣地區主教團福傳委員會青年工作小組針對教會內有志於音樂牧靈工作的青年朋友，在今年七月下旬，舉辦了一個一連三天的音樂研習營，我看了一下內容，覺得是天主教會在台灣近年來，十分罕見地正面積極回應教會內青少年音樂牧靈工作需求、精心設計與規劃的研習營。機會難得，報名從速！雖然我自己也被邀請在內，成為講員之一，不過，我覺得自己只是敲邊鼓的人。其他被邀請的音樂牧靈事工們，可才是一個比一個「內容堅強」、「<img src ="http://blog.chinatimes.com/pauluschang/aggbug/177351.html" width = "1" height = "1" />]]></description></item><item><dc:creator>張毅民</dc:creator><title><![CDATA[「你們讓小孩子到我面前來」]]></title><link>http://blog.chinatimes.com/pauluschang/archive/2007/06/19/175033.html</link><pubDate>Tue, 19 Jun 2007 06:02:00 GMT</pubDate><guid>http://blog.chinatimes.com/pauluschang/archive/2007/06/19/175033.html</guid><wfw:comment>http://blog.chinatimes.com/pauluschang/comments/175033.html</wfw:comment><comments>http://blog.chinatimes.com/pauluschang/archive/2007/06/19/175033.html#Feedback</comments><slash:comments>0</slash:comments><wfw:commentRss>http://blog.chinatimes.com/pauluschang/comments/commentRss/175033.html</wfw:commentRss><trackback:ping>http://blog.chinatimes.com/pauluschang/services/trackbacks/175033.html</trackback:ping><description><![CDATA[太多人向我們表達過：新莊聖保祿天主堂主日早上九點半的彌撒，小朋友、青年人真是多的嚇人，這都要歸功於努力帶領組織的熱心教友爸爸媽媽們，以及一些「稍微年長」的青年。在小朋友與年輕人很多的彌撒中，音樂變得異常重要，因為他們真的很難坐得住，要超過十分鐘集中注意力在一件事情上，年輕越小、困難越大。他們是純真無邪的，不會隱藏感情與情緒的，對於成人世界的虛假、偽裝、他們最沒有辦法忍耐，最也沒有辦法佯裝喜歡。這是<img src ="http://blog.chinatimes.com/pauluschang/aggbug/175033.html" width = "1" height = "1" />]]></description></item><item><dc:creator>張毅民</dc:creator><title><![CDATA[能做就做，做多少再說]]></title><link>http://blog.chinatimes.com/pauluschang/archive/2007/06/15/174312.html</link><pubDate>Fri, 15 Jun 2007 11:27:00 GMT</pubDate><guid>http://blog.chinatimes.com/pauluschang/archive/2007/06/15/174312.html</guid><wfw:comment>http://blog.chinatimes.com/pauluschang/comments/174312.html</wfw:comment><comments>http://blog.chinatimes.com/pauluschang/archive/2007/06/15/174312.html#Feedback</comments><slash:comments>5</slash:comments><wfw:commentRss>http://blog.chinatimes.com/pauluschang/comments/commentRss/174312.html</wfw:commentRss><trackback:ping>http://blog.chinatimes.com/pauluschang/services/trackbacks/174312.html</trackback:ping><description><![CDATA[我目前只帶兩個聖詠團，我最常常掛在嘴上提醒團員的是「不要怕，唱大聲一點！」唱大聲一點，自己聽得見，別人也聽得見。如果唱錯了，自己才知道唱錯；如果唱對了，可以幫別人抓音準，何樂不為？我接下來通常還會加一句，「我們都知道自己的出身與背景，我們都不是專業的聲樂家。所以，我們唱不好是天經地義的事情，但是如果唱的不錯，有人被我們感動，我們就清楚知道是天主在幫忙，我們應該要為此感謝天主。」 其實，我並不是不知<img src ="http://blog.chinatimes.com/pauluschang/aggbug/174312.html" width = "1" height = "1" />]]></description></item><item><dc:creator>張毅民</dc:creator><title><![CDATA[「撒慕爾，撒慕爾，你在哪裡？」]]></title><link>http://blog.chinatimes.com/pauluschang/archive/2007/05/14/166726.html</link><pubDate>Mon, 14 May 2007 01:44:00 GMT</pubDate><guid>http://blog.chinatimes.com/pauluschang/archive/2007/05/14/166726.html</guid><wfw:comment>http://blog.chinatimes.com/pauluschang/comments/166726.html</wfw:comment><comments>http://blog.chinatimes.com/pauluschang/archive/2007/05/14/166726.html#Feedback</comments><slash:comments>0</slash:comments><wfw:commentRss>http://blog.chinatimes.com/pauluschang/comments/commentRss/166726.html</wfw:commentRss><trackback:ping>http://blog.chinatimes.com/pauluschang/services/trackbacks/166726.html</trackback:ping><description><![CDATA[音樂牧靈工作：被召叫來為主服務與宣揚福音Music Ministry: A Commission to Serve and to Proclaim1. 牧靈工作／牧職：服務與宣揚（Ministry—to Serve and to Proclaim ）什麼是ministry？就根本而言，對我來說，簡單的說，就是「服務天主、以及服務天主子民的職務」。從聖經中，minister、或ministry大量出<img src ="http://blog.chinatimes.com/pauluschang/aggbug/166726.html" width = "1" height = "1" />]]></description></item><item><dc:creator>張毅民</dc:creator><title><![CDATA[「司儀」，謎樣一般的盲腸]]></title><link>http://blog.chinatimes.com/pauluschang/archive/2007/05/14/166725.html</link><pubDate>Mon, 14 May 2007 01:32:00 GMT</pubDate><guid>http://blog.chinatimes.com/pauluschang/archive/2007/05/14/166725.html</guid><wfw:comment>http://blog.chinatimes.com/pauluschang/comments/166725.html</wfw:comment><comments>http://blog.chinatimes.com/pauluschang/archive/2007/05/14/166725.html#Feedback</comments><slash:comments>2</slash:comments><wfw:commentRss>http://blog.chinatimes.com/pauluschang/comments/commentRss/166725.html</wfw:commentRss><trackback:ping>http://blog.chinatimes.com/pauluschang/services/trackbacks/166725.html</trackback:ping><description><![CDATA[現在許多彌撒還保留有「司儀」這個角色，上文提到這是個令人頭痛的「盲腸」，我把《羅馬彌撒經書總論》裡面的重點濃縮如下，請大家參考。為什麼是「盲腸」呢，大家看了《羅馬彌撒經書總論》之後，應該就會懂我的意思了。新莊聖保祿天主堂曾經於去年，為了是否保留彌撒中的司儀職務，利用一個晚上，開了一個小小的課程討論，我與本堂神父、修女、傳協會主席，與常常擔任司儀的教友們一起參與討論。以下是我提供的書面資料。同時，它<img src ="http://blog.chinatimes.com/pauluschang/aggbug/166725.html" width = "1" height = "1" />]]></description></item><item><dc:creator>張毅民</dc:creator><title><![CDATA[彌撒也分級？]]></title><link>http://blog.chinatimes.com/pauluschang/archive/2007/05/12/166371.html</link><pubDate>Sat, 12 May 2007 05:34:00 GMT</pubDate><guid>http://blog.chinatimes.com/pauluschang/archive/2007/05/12/166371.html</guid><wfw:comment>http://blog.chinatimes.com/pauluschang/comments/166371.html</wfw:comment><comments>http://blog.chinatimes.com/pauluschang/archive/2007/05/12/166371.html#Feedback</comments><slash:comments>1</slash:comments><wfw:commentRss>http://blog.chinatimes.com/pauluschang/comments/commentRss/166371.html</wfw:commentRss><trackback:ping>http://blog.chinatimes.com/pauluschang/services/trackbacks/166371.html</trackback:ping><description><![CDATA[友人寫信來問，關於《論聖禮中的音樂（Musicam Sacram，直譯即「聖樂，the Sacred Music」）（1967）》中把彌撒分為三級、以及彌撒中所謂「司儀」的疑問，我簡單回覆如下，希望以後有機會可以做完整的論述。談彌撒被分成三級，我們應該要放大視野來看這事情：從這份訓令的時空背景來看、從禮儀改革潮流來看，比較不會「失真」。《論聖禮中的音樂》訓令，我們首先要注意：它公佈的年代是1967<img src ="http://blog.chinatimes.com/pauluschang/aggbug/166371.html" width = "1" height = "1" />]]></description></item><item><dc:creator>張毅民</dc:creator><title><![CDATA[「彌撒已經開始了，你才到？」]]></title><link>http://blog.chinatimes.com/pauluschang/archive/2007/02/06/147789.html</link><pubDate>Tue, 06 Feb 2007 15:01:00 GMT</pubDate><guid>http://blog.chinatimes.com/pauluschang/archive/2007/02/06/147789.html</guid><wfw:comment>http://blog.chinatimes.com/pauluschang/comments/147789.html</wfw:comment><comments>http://blog.chinatimes.com/pauluschang/archive/2007/02/06/147789.html#Feedback</comments><slash:comments>2</slash:comments><wfw:commentRss>http://blog.chinatimes.com/pauluschang/comments/commentRss/147789.html</wfw:commentRss><trackback:ping>http://blog.chinatimes.com/pauluschang/services/trackbacks/147789.html</trackback:ping><description><![CDATA[「不會吧～真的嗎？你真的總是在彌撒要開始前的五分鐘才到？」「什麼？彌撒開始後才到？」「啊？你還是司琴？」愈是重要的時刻或是事件，之前用來準備的時間與過程愈是長。結婚如此，生孩子如此，過聖誕節如此，過農曆新年也如此。連過個生日，也總得要花時間去買個蛋糕、通知家人晚上要吃飯，然後媽媽一大早去菜市場多買些菜回家。不是嗎？教會生活其實也一樣，聖誕節來臨前，教會有四個星期的「將臨期（Advent Seaso<img src ="http://blog.chinatimes.com/pauluschang/aggbug/147789.html" width = "1" height = "1" />]]></description></item><item><dc:creator>張毅民</dc:creator><title><![CDATA[天使之歌：光榮頌]]></title><link>http://blog.chinatimes.com/pauluschang/archive/2007/01/18/143847.html</link><pubDate>Thu, 18 Jan 2007 01:10:00 GMT</pubDate><guid>http://blog.chinatimes.com/pauluschang/archive/2007/01/18/143847.html</guid><wfw:comment>http://blog.chinatimes.com/pauluschang/comments/143847.html</wfw:comment><comments>http://blog.chinatimes.com/pauluschang/archive/2007/01/18/143847.html#Feedback</comments><slash:comments>0</slash:comments><wfw:commentRss>http://blog.chinatimes.com/pauluschang/comments/commentRss/143847.html</wfw:commentRss><trackback:ping>http://blog.chinatimes.com/pauluschang/services/trackbacks/143847.html</trackback:ping><description><![CDATA[根據歷史記載，早在西元二世紀的時候，「光榮頌」就已經被使用在禮儀當中了，不過當時的歌詞略為簡短；成書於五世紀的《亞力山大抄本（Codex Alexandrinus）》記載，它也稱為「清晨的聖歌」，拜占庭教會在每天的晨間祈禱時，都一定要唱它，作為早禱的最高峰。這個傳統現在仍舊保留在許多隱修院的早禱中，我在2006年9月回到波士頓，住在位於劍橋區的聖公會聖若望使徒隱修院，並且參加修士弟兄們的日課時，就<img src ="http://blog.chinatimes.com/pauluschang/aggbug/143847.html" width = "1" height = "1" />]]></description></item><item><dc:creator>張毅民</dc:creator><title><![CDATA[耶穌的耳朵，正貼在我們的唇邊：信友禱詞]]></title><link>http://blog.chinatimes.com/pauluschang/archive/2007/01/15/143291.html</link><pubDate>Mon, 15 Jan 2007 08:03:00 GMT</pubDate><guid>http://blog.chinatimes.com/pauluschang/archive/2007/01/15/143291.html</guid><wfw:comment>http://blog.chinatimes.com/pauluschang/comments/143291.html</wfw:comment><comments>http://blog.chinatimes.com/pauluschang/archive/2007/01/15/143291.html#Feedback</comments><slash:comments>0</slash:comments><wfw:commentRss>http://blog.chinatimes.com/pauluschang/comments/commentRss/143291.html</wfw:commentRss><trackback:ping>http://blog.chinatimes.com/pauluschang/services/trackbacks/143291.html</trackback:ping><description><![CDATA[在刊出連續兩篇關於羅馬禮儀（Roman Rites）中關於「答唱詠」與「諸聖禱文」的文章之後，接到一些來信與留言，提出疑問，讓我既意外也高興，「信友禱詞」就是其中一例，因此再度把我授課時的講義增補之後刊出。野人獻曝的目的，不外就是期盼提供同為禮儀事工的主內弟兄姊妹們、或是對於羅馬禮儀有興趣的各界賢達一些參考與提醒，若您因此獲得任何一斯的助益，我感謝天主。羅馬教會的彌撒裡面中，現存的「信友禱詞」也與<img src ="http://blog.chinatimes.com/pauluschang/aggbug/143291.html" width = "1" height = "1" />]]></description></item><item><dc:creator>張毅民</dc:creator><title><![CDATA[一呼百應的神聖祈禱：諸聖禱文Litany of the Saints ]]></title><link>http://blog.chinatimes.com/pauluschang/archive/2007/01/09/142130.html</link><pubDate>Tue, 09 Jan 2007 06:28:00 GMT</pubDate><guid>http://blog.chinatimes.com/pauluschang/archive/2007/01/09/142130.html</guid><wfw:comment>http://blog.chinatimes.com/pauluschang/comments/142130.html</wfw:comment><comments>http://blog.chinatimes.com/pauluschang/archive/2007/01/09/142130.html#Feedback</comments><slash:comments>0</slash:comments><wfw:commentRss>http://blog.chinatimes.com/pauluschang/comments/commentRss/142130.html</wfw:commentRss><trackback:ping>http://blog.chinatimes.com/pauluschang/services/trackbacks/142130.html</trackback:ping><description><![CDATA[根據可考的資料，「諸聖禱文」最早出現在西元三世紀的天主教東方教會，當時的教宗聖國瑞（St. Gregory Thaumaturgus, 卒約270 AD），就已經在禮儀中使用了，在四世紀的《宗徒憲章》對此有清楚的文字記錄。大量在禮儀中頌唱此禱文的是拜占庭教會，由於它實在非常優美與動人，因此到了西元五世紀的時候，教宗格拉修一世（Pope Gelasius, 492-496）羅馬天主教會的禮儀中，時人<img src ="http://blog.chinatimes.com/pauluschang/aggbug/142130.html" width = "1" height = "1" />]]></description></item><item><dc:creator>張毅民</dc:creator><title><![CDATA[答唱詠別再亂唱了：《聖詠》為什麼在教會禮儀中重要？]]></title><link>http://blog.chinatimes.com/pauluschang/archive/2007/01/03/140774.html</link><pubDate>Wed, 03 Jan 2007 03:45:00 GMT</pubDate><guid>http://blog.chinatimes.com/pauluschang/archive/2007/01/03/140774.html</guid><wfw:comment>http://blog.chinatimes.com/pauluschang/comments/140774.html</wfw:comment><comments>http://blog.chinatimes.com/pauluschang/archive/2007/01/03/140774.html#Feedback</comments><slash:comments>5</slash:comments><wfw:commentRss>http://blog.chinatimes.com/pauluschang/comments/commentRss/140774.html</wfw:commentRss><trackback:ping>http://blog.chinatimes.com/pauluschang/services/trackbacks/140774.html</trackback:ping><description><![CDATA[「我以前還同你們在一起的時候，就對你們說過這話：諸凡梅瑟法律、先知、並聖詠上指著我所記載的話，都必須應驗。」耶穌遂開啟他們的明悟，叫他們理解經書。」（路加福音24：44-45）有人說，「答唱詠」是彌撒中「聽完第一篇讀經之後，大家對天主的回應」，一定有很多人聽過這種似是而非的說法；也因此，彌撒中常常出現這種明顯錯誤：用「野地的花」、「天主住在我心中」、「愛的真諦」等等非聖詠歌曲，取代聖詠，用作答唱詠<img src ="http://blog.chinatimes.com/pauluschang/aggbug/140774.html" width = "1" height = "1" />]]></description></item><item><dc:creator>張毅民</dc:creator><title><![CDATA[我若是若瑟，知道這些一定會昏倒...]]></title><link>http://blog.chinatimes.com/pauluschang/archive/2006/12/19/137673.html</link><pubDate>Tue, 19 Dec 2006 12:58:00 GMT</pubDate><guid>http://blog.chinatimes.com/pauluschang/archive/2006/12/19/137673.html</guid><wfw:comment>http://blog.chinatimes.com/pauluschang/comments/137673.html</wfw:comment><comments>http://blog.chinatimes.com/pauluschang/archive/2006/12/19/137673.html#Feedback</comments><slash:comments>16</slash:comments><wfw:commentRss>http://blog.chinatimes.com/pauluschang/comments/commentRss/137673.html</wfw:commentRss><trackback:ping>http://blog.chinatimes.com/pauluschang/services/trackbacks/137673.html</trackback:ping><description><![CDATA[耶穌誕生，事情可一點也不簡單。看看新約聖經中，幾段關於耶穌誕生的記載，我們就可以知道了。感謝初期教會的教父，讓我們現在只有四本福音書，不然，可能耶穌聖誕的過程可能不只這些版本：《瑪竇福音》從耶穌的祖先開始講起，劈頭就直接說耶穌的祖先是亞巴郎，然後《瑪竇福音》作者花了整整十七節，交代了「濃縮版本」的耶穌家譜，並且極為罕見地在這以男性為主的猶太文化中，出現了四個女人的名字，最後一個女子便是耶穌的母親瑪<img src ="http://blog.chinatimes.com/pauluschang/aggbug/137673.html" width = "1" height = "1" />]]></description></item><item><dc:creator>張毅民</dc:creator><title><![CDATA[保祿宗徒也有青光眼？]]></title><link>http://blog.chinatimes.com/pauluschang/archive/2006/07/21/80905.html</link><pubDate>Fri, 21 Jul 2006 07:44:00 GMT</pubDate><guid>http://blog.chinatimes.com/pauluschang/archive/2006/07/21/80905.html</guid><wfw:comment>http://blog.chinatimes.com/pauluschang/comments/80905.html</wfw:comment><comments>http://blog.chinatimes.com/pauluschang/archive/2006/07/21/80905.html#Feedback</comments><slash:comments>10</slash:comments><wfw:commentRss>http://blog.chinatimes.com/pauluschang/comments/commentRss/80905.html</wfw:commentRss><trackback:ping>http://blog.chinatimes.com/pauluschang/services/trackbacks/80905.html</trackback:ping><description><![CDATA[我有青光眼，我原本不知道，是在波士頓念神學的時候開始發作的。它發作的時候，症狀就是眼前好似一片強光，刺眼無法視物，雙眼幾近半盲狀態，隨後開始頭痛欲裂，甚至因此嘔吐不止。第一次發作的時候，是開學之前，中午症狀出現，由於從未有過這個經驗，因此不知道原來是青光眼，下午五點有彌撒，與友人約了共同前往，所以趕緊躺下，但是實在難過，只好拚命祈禱與念經，希望這些「奇怪」的症狀趕緊退去，好讓我可以準時到聖堂參加彌<img src ="http://blog.chinatimes.com/pauluschang/aggbug/80905.html" width = "1" height = "1" />]]></description></item><item><dc:creator>張毅民</dc:creator><title><![CDATA[誰背叛了耶穌？]]></title><link>http://blog.chinatimes.com/pauluschang/archive/2006/04/11/52030.html</link><pubDate>Tue, 11 Apr 2006 14:29:00 GMT</pubDate><guid>http://blog.chinatimes.com/pauluschang/archive/2006/04/11/52030.html</guid><wfw:comment>http://blog.chinatimes.com/pauluschang/comments/52030.html</wfw:comment><comments>http://blog.chinatimes.com/pauluschang/archive/2006/04/11/52030.html#Feedback</comments><slash:comments>0</slash:comments><wfw:commentRss>http://blog.chinatimes.com/pauluschang/comments/commentRss/52030.html</wfw:commentRss><trackback:ping>http://blog.chinatimes.com/pauluschang/services/trackbacks/52030.html</trackback:ping><description><![CDATA[我的太座，到現在還不是基督徒。不過，她倒是常常一語中的，向我提出極為深刻的信仰問題，讓我常常不禁覺得：我的太太可能是個神學家。例如，年前【基督受難記】上映之後，禁不起我的強力遊說，她終於與我一同進了戲院觀賞這部全球基督徒幾乎必看的電影。映畢，她問：耶穌到底犯了什麼罪？祂到底為什麼要被打成這樣？祂的同胞為什麼這麼恨祂？我心頭一怔，突然沒有辦法「一言以蔽之」地回答她。當然，以我在教會內服事的經歷、以及<img src ="http://blog.chinatimes.com/pauluschang/aggbug/52030.html" width = "1" height = "1" />]]></description></item><item><dc:creator>張毅民</dc:creator><title><![CDATA[本篤十六世上任第一道宗座通諭【天主是愛】]]></title><link>http://blog.chinatimes.com/pauluschang/archive/2006/02/01/37334.html</link><pubDate>Wed, 01 Feb 2006 09:46:00 GMT</pubDate><guid>http://blog.chinatimes.com/pauluschang/archive/2006/02/01/37334.html</guid><wfw:comment>http://blog.chinatimes.com/pauluschang/comments/37334.html</wfw:comment><comments>http://blog.chinatimes.com/pauluschang/archive/2006/02/01/37334.html#Feedback</comments><slash:comments>0</slash:comments><wfw:commentRss>http://blog.chinatimes.com/pauluschang/comments/commentRss/37334.html</wfw:commentRss><trackback:ping>http://blog.chinatimes.com/pauluschang/services/trackbacks/37334.html</trackback:ping><description><![CDATA[教宗本篤十六世上任之後，頒佈的第一道通諭【天主是愛（Deus Caritas Est）】很重要，我也很幸運，因為新聞工作的關係，在第一時間收到，因此處理了這篇發自梵諦岡的濃縮稿外電。由於電子報版面有限，因此上了兩天之後，新聞就被擠下來。要看的教會內外友人，就看不到了。很是可惜！天主教台北總教區的教友生活週刊也有刊登，但是內容與中央社的翻譯版本相類似，為了提供教會內外人士有更多參考資料，因此決定把我<img src ="http://blog.chinatimes.com/pauluschang/aggbug/37334.html" width = "1" height = "1" />]]></description></item><item><dc:creator>張毅民</dc:creator><title><![CDATA[「世界末日囉，恐怖喔～」「謝謝啦」]]></title><link>http://blog.chinatimes.com/pauluschang/archive/2005/11/29/27609.html</link><pubDate>Tue, 29 Nov 2005 06:09:00 GMT</pubDate><guid>http://blog.chinatimes.com/pauluschang/archive/2005/11/29/27609.html</guid><description><![CDATA[我的部落格只有三篇文章，引起一位好心的網友Peter抗議：「一個部落格只有三篇文章，老兄，你太混了！」我心頭一怔，真的耶！居然有人要看我寫的文章，「藏身在廣大的中時編輯部落格裡面，在一片充滿資深新聞寫手、文學大家的浩瀚中時部落格大海中，一定沒有人會注意到我的，嘿嘿嘿……」我心裡默默地想著。結果？錯！就是有人看到。哇！真是舉頭三尺有神明、部落格前有人群。寫什麼呢？沒有運動讓我寫（我根本對運動無知，寫<img src ="http://blog.chinatimes.com/pauluschang/aggbug/27609.html" width = "1" height = "1" />]]></description></item><item><dc:creator>張毅民</dc:creator><title><![CDATA[恩（ˇ）恩（ˊ）、ＯＫ、Cheers、See You]]></title><link>http://blog.chinatimes.com/pauluschang/archive/2005/09/27/17898.html</link><pubDate>Tue, 27 Sep 2005 06:33:00 GMT</pubDate><guid>http://blog.chinatimes.com/pauluschang/archive/2005/09/27/17898.html</guid><wfw:comment>http://blog.chinatimes.com/pauluschang/comments/17898.html</wfw:comment><comments>http://blog.chinatimes.com/pauluschang/archive/2005/09/27/17898.html#Feedback</comments><slash:comments>20</slash:comments><wfw:commentRss>http://blog.chinatimes.com/pauluschang/comments/commentRss/17898.html</wfw:commentRss><trackback:ping>http://blog.chinatimes.com/pauluschang/services/trackbacks/17898.html</trackback:ping><description><![CDATA[我常看到許多追求新鮮刺激、標榜自己喜歡接受東方文化的美國年輕人，在身上刺上許多漢字。在放眼都是英文字母的世界裡，對於任何一個出現的中文，我們不禁都會視為「荒漠中的甘泉」，不禁多瞄幾眼。然後，品頭論足一番，除了看是什麼字之外，還要看看筆畫對不對、什麼字型（楷書？草書？明體？）字寫的好不好看。這種無聊舉動，剛開始是一種對閱讀中文的渴望，但是，到後來已經漸漸變成一種「窺視」的行為──不是窺視刺青的部位，<img src ="http://blog.chinatimes.com/pauluschang/aggbug/17898.html" width = "1" height = "1" />]]></description></item><item><dc:creator>張毅民</dc:creator><title><![CDATA[Sox and the City]]></title><link>http://blog.chinatimes.com/pauluschang/archive/2005/08/05/9574.html</link><pubDate>Fri, 05 Aug 2005 14:34:00 GMT</pubDate><guid>http://blog.chinatimes.com/pauluschang/archive/2005/08/05/9574.html</guid><wfw:comment>http://blog.chinatimes.com/pauluschang/comments/9574.html</wfw:comment><comments>http://blog.chinatimes.com/pauluschang/archive/2005/08/05/9574.html#Feedback</comments><slash:comments>5</slash:comments><wfw:commentRss>http://blog.chinatimes.com/pauluschang/comments/commentRss/9574.html</wfw:commentRss><trackback:ping>http://blog.chinatimes.com/pauluschang/services/trackbacks/9574.html</trackback:ping><description><![CDATA[首先要坦承：我並不是個棒球迷。說穿了，我對體育活動所知不多，倒是我家裡的太座，比我懂得多。記得有一次，她正在看職棒，我突然冒出一句：這個投手的手臂怎麼了？受傷了嗎？為什麼包成這麼大？話才說完，只見我太座臉笑到漲紅，彎腰蹲在旁邊，「笑」不成聲。記得在美國波士頓攻讀神學時，適巧遇到愛國者隊首次大爆冷門，贏得美式足球超級盃冠軍的一年。我正抓破腦袋、苦於用英文、與簡單的希伯來文背誦《舊約聖經》裡面人名、地<img src ="http://blog.chinatimes.com/pauluschang/aggbug/9574.html" width = "1" height = "1" />]]></description></item><item><dc:creator>張毅民</dc:creator><title><![CDATA[不要讓我們陷於誘惑，但救我們免於兇惡]]></title><link>http://blog.chinatimes.com/pauluschang/archive/2005/07/20/1333.html</link><pubDate>Wed, 20 Jul 2005 06:53:00 GMT</pubDate><guid>http://blog.chinatimes.com/pauluschang/archive/2005/07/20/1333.html</guid><wfw:comment>http://blog.chinatimes.com/pauluschang/comments/1333.html</wfw:comment><comments>http://blog.chinatimes.com/pauluschang/archive/2005/07/20/1333.html#Feedback</comments><slash:comments>9</slash:comments><wfw:commentRss>http://blog.chinatimes.com/pauluschang/comments/commentRss/1333.html</wfw:commentRss><trackback:ping>http://blog.chinatimes.com/pauluschang/services/trackbacks/1333.html</trackback:ping><description><![CDATA[這真是個既奇怪、又令人感到戰慄的現象，一股殺害自己小孩的風潮，如病毒一般蔓延在這個社會中。人們一方面避之唯恐不及，一方面卻又不知道自己有沒有也被這個病毒感染，如果事情臨到頭上，會不會做出一樣的事情。你或許會說，「我不會做這個事情」，「不會是我」。那很好，我也恭喜你，因為第一、你還至少有基本的是非觀，知道殺人是不對的，尤其是殺自己的小孩更是天理難容。可是，很抱歉，這個瀰漫的風潮，同時也是一個可怕的文<img src ="http://blog.chinatimes.com/pauluschang/aggbug/1333.html" width = "1" height = "1" />]]></description></item></channel></rss>