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Verbum Domini

2007-09-19 11:25迴響:4點閱:7081

上主日(九月十六日)新莊聖保祿天主堂上午九點半的彌撒,一位顯然不是教友的婦人出現在五樓,她帶著小女兒坐在聖詠團座位區的正中間,面對我、以及我身後的祭台、與耶穌善牧像。彌撒中,我親眼目睹她從不熟悉彌撒禮儀,到後來融入彌撒祈禱中,並且在奉獻曲(那雙看不見的手)與領主曲(漁人的漁夫)時,落淚不能自已。我一邊指揮、一邊更也溼了淚框。我感謝天主藉著這台彌撒、藉著音樂與歌詞,直接觸碰了這位媽媽的心,讓她聽見了天主的呼喚。願聖神繼續帶領她,引領她,並且讓她的眼淚成為歡笑的淚水。

是的,「今天我若聽見祂的聲音,我不要再心硬!」聖詠九十五篇的作者說得好,這位媽媽做了很大的見證。

這主日的讀經員兩位都是青年會的孩子,在讀完經之後,都很認真的高喊「天主的聖言」(而不是「以上是天主的聖訓\言」),(我在上上周與聖詠團員們解釋到這部份的不同)之後,教友也都不假思索地高呼「感謝天主!」並且再讀經二的「天主的聖言」、與教友齊呼「感謝天主」之後,管風琴奏出「阿肋路亞」前奏,全體教友齊聲大力地高唱阿肋路亞。實在太好了!我在波士頓大學神學院的教授,曾經向我提到:基督徒讀經時,天主的聖言不僅在書裡、在讀經員的口中、更在全體信友身上、天主子民中間,這是為什麼英文的結束語不是「This is the Word of the Lord」而是 「The Word of the Lord」,拉丁文更也只有Verbum Domini而已。我在昨天的彌撒中目睹與親身感受天主子民作為天主聖言臨在的事實,對此再度熱淚盈眶。

聖詠員唱聖詠五十一篇時,竟然也把詩節全部被下來,獨唱的時候,眼睛瞪的大大的,望著所有的教友。此時,這位年輕人已經不是單純的教友了,而是站在天主台前勇敢為天主作證的讚美詩人!我昨天說,我更期盼有朝一日,連讀經員與神父也可以把負責宣報的經文背起來,使自己在讀讀經一的時候成為先知、讀讀經二的時候成為訓勉教友的宗徒。神父的宣報福音與講道理,不要再有口無心、照本宣科了。

彌撒禮儀是否虔誠,看來,實在是無關禮儀規矩的新舊(教宗已經在今年七月公佈新的『自動詔書』,並且要求九月十四日開始在全球實施)(中文可以參考這裡),而實在是在參與禮儀的基督徒們,與所有投身禮儀服務事工們。對於親自臨在於禮儀中的主耶穌,我們真的對不起祂太久了。

新莊聖保祿天主堂主日彌撒2007.9.16新莊聖保祿堂彌撒網路廣播

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引用:http://blog.chinatimes.com/pauluschang/archive/2007/09/19/198989.html
2007-09-19 11:25作者:Paulus分類:教會禮儀迴響:4點閱:7081

迴響與引用列表

回應: Verbum Domini

可惜神父不會看您的文章,主教團也不會看,負責禮儀的教友也是因循,改變總是很慢的,天主教萬年根基,是很難撼動的

2007-11-26 20:44 luke

回應: Verbum Domini

慧群,
我當然知道,新莊堂的讀經台上面也有貼這張「小抄」。
問題是,我的重點是,Verbum Domini不應該被限制成「以上是」的經句而已,更包含了高喊「感謝天主」的所有天主子民。
我文章重點是這個,不在「聖言」還是「聖訓」。

喔~

2007-09-26 14:03 Paulus

回應: Verbum Domini

讀經結束時老早就不是唸「以上是天主的聖訓」,而是「以上是天主的聖言」。有的教堂的講台前也印上了「以上是天主的聖言」的製作物。您,竟然不知道?!

2007-09-26 11:41 慧群

回應: Verbum Domini

阿門。

2007-09-19 12:15 彭蕙仙

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