現在許多彌撒還保留有「司儀」這個角色，上文提到這是個令人頭痛的「盲腸」，我把《羅馬彌撒經書總論》裡面的重點濃縮如下，請大家參考。為什麼是「盲腸」呢，大家看了《羅馬彌撒經書總論》之後，應該就會懂我的意思了。
新莊聖保祿天主堂曾經於去年，為了是否保留彌撒中的司儀職務，利用一個晚上，開了一個小小的課程討論，我與本堂神父、修女、傳協會主席，與常常擔任司儀的教友們一起參與討論。以下是我提供的書面資料。同時，它也是我去年在教友中心上課時，提供給全體學員的參考資料之一。當晚會後神父、修女、傳協會等便一致決定：取消主日彌撒的「司儀」角色，由「釋經員」與「領唱員」取代，彌撒裡面除了主禮之外，沒有人再發號施令要大家（包含主禮）：「起立」、「坐下」、「請向聖體＼聖血一鞠躬」……什麼的。不料一個多月後，教友紛紛反彈，認為彌撒中「司儀」不見了，大家「無所適從」，「亂糟糟」，直接承受教友壓力的是可憐的教友傳教協進會（傳協會）。後來，傳協會只好再在開大會時，決議恢復。我也無可奈何，只能笑一笑了。
釋經員是什麼？「釋」什麼？
一、 根據《羅馬彌撒經書總論》（2003，台灣地區主教團），彌撒應當如何進行？
（以【有會眾參與之彌撒】之【甲：無執事輔禮的彌撒】為例，見第115、116號，以及120～170號）（另外：184、197）
重點提醒：
1. 第116點指出：按照常例，最好要有「輔祭員」、「讀經員」、「唱經員」以輔助主祭，「釋經員」並沒有在其中。（但也沒有被排除）
2. 所有關於該彌撒的說明、解釋等，應該是由「主祭或其他合適的輔禮人員」負責。（見124、128）
3. 與彌撒無關之其他簡短事項報告（例如堂區報告），應在領聖體後經念畢之後，由主祭向會眾宣佈。（見166）主祭若不願意親自報告，則由執事向會眾報告。（見184）
4. 「信友禱詞」如果沒有執事念，則可由讀經員宣讀祈禱意向。（見197）根據71號，「信友禱詞」之祈禱意向，應「在讀經台或其他合適的位置，由執事、唱經員、讀經員、或另一位信友送念或誦唱」。因此，念＼唱「信友禱詞」並不是釋經員的工作。
二、 根據《羅馬彌撒經書總論》（2003，台灣地區主教團），彌撒中有那些職務？
（見第三章91～111號）
重點提醒：
1. 彌撒中的職務，見下表（整理自92～106號）
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聖職人員 |
主教、司鐸、執事、（以及司禮） |
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天主子民 |
聚集的信友 |
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其他職務 |
受任命者 |
受任命之輔祭員、受任命之讀經員 |
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其他職務者 |
u 平信徒擔任的輔祭員、
u 平信徒擔任的讀經員、
u 聖詠員、
u 聖詠團員與樂師（們）、
u 領唱員（或聖詠團指揮）、
u 祭衣室管理員、
u 領經員（又稱釋經員）、
u 收集捐獻者、
u 招待員 |
2. 「釋經員」的工作執掌內容，具體寫於第105號之(b)「在需要時，為信友提供簡短說明與提示，以引導他們更深刻地明瞭慶典的意義。所以，領經員的講解應善為準備，要簡潔易明。為能善盡其職，領經員應面向教友，站在合適的位置，但不應站在讀經台上。」
3. 堂區主任的權柄：
(1) 委派平信徒擔任「不屬於司祭或執事固有的禮儀職務」（見107）
(2) 督導任何禮儀慶典中凡有關禮節、牧靈、音樂方面的安排，使其遵照彌撒經書以及禮書的相關規定。
(3) 聽取信友的意見。
4. 彌撒的主禮，也有權柄於「安排他份內的一切」。
三、 關於釋經員常見的一些錯誤：
1. 以「司儀」自許，誤以為自己是主掌禮儀進行流程者
主祭之所以稱為「主」祭（或「主」禮），是因為主祭神父在是彌撒中代表基督者，他才是主導一切的人。以下略舉一些「越俎代庖」的例子：
u 錯誤範例一：「彌撒禮成」由主禮宣佈，禮成曲唱完之後，釋經員又說一次「今天的禮儀到此結束……」（到底誰說了算數？教友到底由誰遣散？）
u 錯誤範例二：在執事或讀經員宣畢信友禱詞後，不僅加念其他祈禱意向，更用「以上祈禱，奉主耶穌基督之名」結束（那主禮還要說什麼？）
u 錯誤範例三：在每一篇讀經、甚至福音之前，把讀經與福音的內容主旨大綱以濃縮經文的方式，搶先講一遍，然後又說：「接下來，讓我們一起來恭聽這段XX」（聖言難道只有一種詮釋？解釋聖經的人難道不是主禮？）
u 錯誤範例四：在彌撒進行當中，指示主祭、共祭神父、執事、或是輔祭員該如何進行彌撒。
u 錯誤範例五：全體領受聖體聖血之後，於信友靜默祈禱時念「謝聖體禱詞」，並且又使用錯誤結束詞（「以上祈禱，奉主耶穌基督之名」）。
2. 搶做其他職務者的工作內容
u 錯誤範例：釋經員又擔任讀經員讀經與念誦信友禱詞、或擔任答唱詠的聖詠員。
3. 覺得自己很重要，話太多
u 錯誤範例：在奉獻餅酒的時候，要大家起立
u 錯誤範例：在舉揚聖體、聖血的時候，說：「請大家向耶穌聖體（聖血）一鞠躬」
四、那麼，釋經員的角色到底是什麼？要做什麼？
1. 根據《羅馬彌撒經書總論》第105號之(b)：
i. 釋經員在團體「有需要」的時候才有設立、或是在彌撒中講話的必要。彌撒的核心是天主，主祭以基督代表者的身分主持彌撒。釋經員的角色是輔助者、協助教友配合主祭，共同進入彌撒的核心當中。
ii. 在有需要的情況下，彌撒中設立釋經員職務、並且適時地發言，例如彌撒前。彌撒進行中，有特別情況並且主祭神父不願意自己講解，又沒有其他輔禮或執事時。
iii. 發言內容務必「簡潔易明」。
2. 梵諦岡第二次大公會議之後，教會已經同意使用本地語言進行彌撒。彌撒進行的方式、流程，在近半個世紀時間後，絕大多數教友已經非常熟悉。因此，如今還有沒有必要為絕大多數都是教友的彌撒設立「釋經員」來「提供簡短說明與提示，以引導他們更深刻地明瞭慶典的意義？非常值得檢討與深思。
3. 為了牧靈的需要、以及彌撒禮儀進行的流暢，在一些特殊的禮儀（例如許多外教友參與的禮儀），或特殊重大慶節彌撒，釋經員可以適時適當的引導。