當電玩動漫等「宅經濟」在不景氣中一枝獨秀之際，「宅王之王」岡田斗司夫卻發表了「オタクはすでに死んでいる（御宅族已死）」的論點，不僅讓大家好奇，也在日本掀起贊成及反對雙方的大辯論。

　這個聳動的標題最早是岡田斗司夫在新宿「Loft Plus One」的座談會上提出，在日本立即引起相當大的迴響，2008年4月更以此主題出版了專書，引爆話題。之前一直將所謂「御宅族」定義為在新的圖像時代更能夠生存的進化人類的岡田斗司夫，在本書中提出，當日本的動漫畫文化如果只有存在消費的能力時，那麼「御宅族就可以說是已經死光了！」。

　本書以綜藝節目「電視冠軍」之「秋葉原選手權」為開場白，為讀者深入探討何謂「阿宅」、何謂「萌」、日本ACG文化中阿宅的變遷、「萌」的起源、SF（科幻作品）是否已崩壞死亡……等主題。當然「宅王之王」岡田下筆以各種知名動漫畫為實例，筆調犀利爆笑，論理清楚的同時，充滿閱讀樂趣。

　如果你不能理解瑤瑤和「殺很大」的走紅原因及電玩廣告的背後邏輯，或是完全搞不懂「阿宅」或「萌」到底是什麼東西，「Cosplay」又是在幹嘛，或想不透為何會有「秋葉原無差別殺人」，這本書拯救你免於落伍！若你就是個「宅」，那更不能錯過本書，不然連自己怎麼死，以及可以怎麼轉生都不知道。

　如果你想搞懂「殺很大」，或是自己也想「殺很大」，絕不能錯過此書！

【書摘】

御宅的定義

　那麼，既然已經聊到這裡了，也該進入以下的題目了。

　「你所說的御宅只不過是你自己硬塞的定義罷了，現在只不過是不符合你理想的御宅變多了而已，就說什麼『御宅已經死了』，太可笑了吧？」

　就某種意義來說，會有這種批評也是理所當然的。既然如此，在此我們就試著「重新定義御宅」吧。當然，在此述及的也只不過是我所認定的御宅的定義罷了。你可以當成「岡田斗司夫認為御宅是這個樣子的」就好。

　全日本究竟有多少御宅符合此處的說法，我也不太清楚。所以我只是說說世人是如何看待、定義御宅族的；一面看著現狀及變遷，一面說說我的想法。

網路上的定義

　先來看看辭典上是如何定義的吧。在《廣辭苑》（第六版）中寫的是「只關心特定的領域或事物，並對這些事物瞭解得異常詳細，然而卻欠缺社會常識的人。他們在同夥之間習慣以『御宅』來互相稱謂。（多半以片假名書寫）」

　網路上的百科全書寫的比較詳細。就來看看「問號」（Hatena）或「維基百科」上面所寫的定義吧。（至二○○九年八月為止的內容）

　首先，比較內行的「問號」是這樣寫的：

【御宅族】

　「中森氏創造的名詞」這個說法雖然有很多人相信，不過嚴格說來是不符合事實的。因為打從八○年代前半起，科幻迷與動畫迷之間就已經開始用「御宅」來稱呼對方了，而中森氏卻是在一九八三年才在戀童雜誌《漫畫Bliiko》上指責這種現象的。

　到此為止這裡所寫的都與《廣辭苑》的定義大同小異。接下來才開始提出與「性格陰暗」和「連續女童殺害事件」有關的要素，以下就繼續引用。

　然而，在M君事件 註中，因為被告具有異常的興趣，「御宅」這個關鍵字被傳媒找了出來並大肆渲染，瞬間變成了流行語，之後因為擔心這個名詞變成了對狂熱分子的迫害，中森氏與大塚氏達成了歷史的和解，為了消除御宅的負面印象，許多演藝界或文化界人士也紛紛公開自暴其「宅興趣」，使此一名詞逐漸從歧視用語，變成了「表現自己精通於某種興趣（主要是室內活動）」的關鍵字。

　接下來連我的名字也被提到了。

　原本是科幻迷，同時又愛上了《宇宙戰艦大和號》等動畫的岡田斗司夫，從不承認動畫的老派科幻迷之立場，轉變成擁護動畫的立場。像這類世代間的對立在《機動戰士鋼彈》播放期間達到了最高峰。岡田之所以一直自認是最強的御宅，或許是因為這種背景的緣故。

　從此之後自稱（告白、宣言）是御宅的人變得越來越多，然而對於過去因為是御宅而遭受許多辛酸的世代來說，或許像是一種自嘲。以前「御宅到底是啥」之類的爭論只會引發內鬥（也就是說後來由岡田一人大勝），但最近或許有必要替這問題找出一個明確的答案出來了。

　雖然「維基百科」裡的定義比較適合給一般人看，不過因為範圍比較廣泛一點，所以也還是引用一下看看：

　所謂御宅，是指傾心於一些「社會認知度不高的興趣」的人，既是其中的一個類型，也是代表其個人的一個名詞。

　御宅分為狹義的及廣義的，但目前並沒有明確的區分。因此，以下的定義包括了廣義的說法，但在歷史沿革（後述）上則以狹義為主來說明。

　在日本，御宅主要是指某一群單身的日本男人，他們的興趣就世間一般人的認知來說，早就已經超過了這些東西（動畫、漫畫、偶像明星、電玩遊戲、電腦等等）原本的對象年齡，這與初期（一九八○年代）時的展覽廠商也有關聯。但是最近也經常被用來指稱許多外國人、女性、甚至於已婚男性；而且除了前述以外的興趣，還把對靈異有興趣、對室內活動有興趣、甚至對學術活動有興趣之人都包括了進去。但是，有這類興趣的女性或外國人，多半只被稱為「○○迷」或「××狂」而已，現在也傾向於如此稱呼。此外在日本，五十歲以上的男性，或者是埋頭於高文化水平、學術研究等領域的人，也有不少人被稱為是御宅。另一方面，也有人將某些學術領域的專家，理學、工學的研究者，還有古典音樂、現代音樂、現代美術等等藝術的愛好者也稱之為御宅。

　這下定義又變了，真不愧是號稱「網路上任何人都可以參與編輯的百科全書」，就「客觀的御宅史」或「中立的御宅定義」來說堪稱是第一手的資料。有興趣的人請務必要上網去看一看。

目前世間的定義

　以上任何一個定義讀起來都沒啥不對勁的感覺。我想那些歷史沿革也都沒寫錯。可是從另一方面來看，最近世間一般人所認為「御宅」的定義就與前述不大一樣了。恐怕現在的人提到御宅只會想到以下三大要素而已。

‧定義1「御宅 ﹦在秋葉原混的」

　最近世間一般人提到的御宅，往往就是指「在秋葉原（Akibahara）混的人」。像「秋葉原系」等等的名詞早已經成了約定俗成的用語了。但是，這當然不是指御宅族統統都住在秋葉原啦，也不是說沒去過秋葉原就當不了御宅啦，只不過是因為有許多御宅們都跑去秋葉原買東西罷了。

　的確，平常要是在秋葉原的大街上隨便抓一○○個人過來的話，裡面或許有七○個人都是御宅也不一定。可是反過來說，今天找一○○個御宅過來集合，裡面去過秋葉原的人恐怕連十分之一都還不到咧。因為這本來就有地理條件的問題嘛，許多住在其他地方的人根本就不會跑去那裡啦。有的御宅基於所屬領域不同，根本也沒必要去那裡，甚至連想都沒想過要去。

　對御宅來說，只是因為去秋葉原買東西非常方便，所以才會跑去的，並不是把「去過那裡與否」當成什麼鑑定或身分的證明。所以，我覺得把秋葉原當成「御宅之街」或「聖地」的說法是有很大問題的。把御宅視為秋葉原族也罷，池袋族也罷，既不符合必要條件，也不符合充分條件。

‧定義2「御宅 ﹦缺乏社會性之人」

　這個定義也是很多人相信的一種說法。就連我都遇到不少人，一直到現在都還在這麼說，或說他們覺得是如此。「御宅都很陰暗對吧？」「御宅都是些無法融入社會的人對吧？」像這類的言論所在多有。

　實際上，我也幹過公司的老闆了，也在電視上侃侃而談大放厥詞過了，到現在都還有人對我發表這種言論。反過來說，這也表示了直到現在都還有許多人在到處硬塞「御宅是陰暗而缺乏社交性的」這種概念給別人。說不定就連本書讀者之中也有人認為「御宅都是犯罪者預備軍」。

　最令人頭大的是竟然還有人當著我的面跟我講這種話！若是從前，我還會認真地跟他說明：「沒這回事啦，御宅都很明朗的啦。」「御宅也很有社交性的啦。」等等的，不過最近我已經懶得回答這類問題了。

　要是再有人問我：「御宅都很陰暗對吧？」我就會不帶任何感情地回他一句：「對啦，就跟你差不多陰暗啦！」

　有人再問：「御宅都很缺乏社會性對吧？」的話，就回他一句：「當著別人的面公然問這種無禮問題的人才更缺乏社會性吧？」

　算了，因為做這種事也只是像口水戰一樣，就算罵回去了也只是讓我自己爽到一下而已，對御宅來說也不會有任何好處。

‧定義3「御宅 ﹦萌來萌去的人」

　恐怕自從《電車男》熱潮以來，這個定義已經急速一般化了。 也就是說，遇到可愛女孩或女僕就會喊「好萌啊！」的人，就是御宅。現在電視劇裡只要有御宅型的角色，幾乎百分之一百都會喊「萌啊！」之類的台詞。

　但是，包括我本人在內，我周圍的御宅沒有一個人會講出這種話。就連在本書取材的那場活動中，我問現場觀眾（大約有一百五十人左右，我想幾乎全都是御宅。）：「日常生活會話中會用到『萌』這種字眼嗎？」，回答「有」的人沒半個。頂多是御宅們彼此互相交談的時候偶爾會提到這個字而已。

　也就是說，雖然我們或許偶爾腦子裡會冒出「好萌啊！」之類的念頭，但絕對不會講出這種話。我們明白「萌」這種概念或感覺，看到什麼東西時若感到「喔，真不錯！」的話，在「御宅業界」裡就會稱之為「好萌」。這是可以理解的。就好像心中小鹿亂撞時會覺得「這就是戀愛嗎？」這樣的程度。

　但是，再怎麼說也不會有人在日常生活中大叫「好萌啊！」的吧。

　從我們御宅的角度來看，世間一般人竟然是用這樣的定義來看待我們，無論哪一看起來都令人覺得不合乎實際情況。

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