台灣青年已慢慢形成公益運動的風氣，十七歲以下從事志工的人數在五年內成長超過一倍，2006參加青輔會志工計劃的青年人數達五萬人次以上，在118個參加全球青年服務日（GYSD）的國家中，台灣名列第四，居亞洲之冠。對台灣人來說，已有人把志工工作從滿足性靈需求的淺嘗即止，轉變為一種生活方式，呼應全球「我們」世代的新趨勢。

　賴樹盛是台北海外和平服務團泰國工作隊領隊，在2003年赴泰緬邊境擔任國際志工，一年後專職該團泰國工作隊領隊，持續服務至今。他以個人的探索為出發點，以關懷服務人群為主軸，將五年來國際志工及海外服務工作的點滴紀錄下來。他說：「世界所有的一切，從來就不會是憑空發生，所以才更需要勇於嘗試。」本書按「原來的我」「他們」「我和他們」「我們」「現在的我」的脈絡，陳述這則真摰動人的故事。

　書中以第一人稱的敘事觀點，說明五年的志工及NGO組織服務工作，讓原來的「我」蛻變成一個嶄新的「我」。剛開始時，「我」只是帶著模糊的概念去遠方一個陌生的地點服務，其實並不確知自己究竟是在追尋還是逃避。「我」並不認識在當地難民營生活的「他們」，但逐漸熟悉後，我與「他們」有所連結，成了朋友。日久，這些人成了「我」生命中重要的一部分，形成了「我們」，於是「我們」一起改善現狀，如志願服務隊、小小學……；最後，「我」在「我們」之中，思索這一路走來的意義與未來追尋的夢想。

邊境漂流 我和他們泰緬邊境2000天 作者：賴樹盛 出版：天下雜誌公司 定價：320元 出版日期：2008年6月25日 作者簡介：賴樹盛 O型射手座，注定四處玩耍的個性。 1974年生。自小喜歡探索不太愛唸書，卻一路半工半玩半讀，還在英國拿到碩士學位。27歲那年，為了一門自我設定的實習課程，到了泰緬邊境擔任台北海外和平服務團志工，一年後，開始擔任和平服務團泰國工作隊領隊。他相信人道工作是世俗志趣，毋需神聖光環的加持，秉持身為人的感性情懷和理性思考。入圍2008年「國家青年公共參與獎」（國際參與類），曾獲聯合國難民署訓練資助，獲頒證書。長期關心泰緬議題，籌辦「世界難民日」活動。

放棄說的聽的，用心感受

　進到難民營內，則是另一幅截然不同的景象。擁擠的生活空間，侷限的活動範圍，被迫的生活方式，皆清楚顯現在營裡每個人的面容上，我找不到在泰國鄉村裡熟悉的自在感。初次見到難民營時，映入眼裡的是被鐵絲網藩籬所圈圍住、無數雜亂錯置的茅草屋舍，如烙印般的深植在腦海裡。

　失去自由當是世間至極悲苦之事，何況竟有十幾萬人在數座難民營裡已生活了二十餘年之久。相較之下，我出生在台灣而非緬甸，因而能選擇赴海外唸書、工作，但他們只因為誕生在難民營裡，便注定了可能要當一輩子的難民。

　千萬不要以為海外工作者就得精通多國語言，我自知從來不是個用功的學生，也未曾具備語言天份。很多時候，反正本來就聽不懂，乾脆放棄用說的或用聽的，而是選擇用看的，也就是仔細觀察人們在做些什麼，想表達些什麼。後來我發現，很有意思的是，多種語言同時存在一個時空裡，其實就代表了只需要一種最根本的溝通方式，那就是彼此的一個表情或動作，無論有意無意，便已傳達最直接的訊息給對方。

　隨時給自己心理建設，保持對人、事、物的高度興趣，勇於嘗試，樂於接受，敢於承擔，該是比學習語言更重要。簡單的說，人們吃什麼就跟著吃什麼，喝什麼也就跟著喝什麼，但穿什麼就不一定要跟人家一樣，因為可能會變成觀光客，但也不要太不一樣，因為可能會變成街頭藝人。時刻得提醒自己，文化沒有優劣好壞之分，有的只是差異不同罷了。

　其實，參與海外服務工作的首要任務，並非急著去幫助什麼，或趕著要改變什麼，因為長久複雜的戰亂問題及當地貧困情況，並不會由於我的短暫到來便迎刃而解或有所改善，而是應該調整自己來配合當地步調，試著去瞭解當地的人、事、物，同時也讓對方有機會來認識我。

　月曆已撕去了許多頁，年曆也換了幾本，日子一天天流逝卻更加真實。

　初抵泰緬邊境時，我的年紀已是二十八歲，擁有工作經驗和專業學歷又如何？我對在地環境的認識仍然有限，甚至連觀察思考能力都不足。但透過與當地的日常良好互動，我知道自己已逐漸熟悉這塊土地，並漸為這些人所接納。

勇敢活下去

　一艘疾駛於泰緬界河上的扁長木舟，柴油馬達吃力的轉動著螺旋板，船體朝北方逆流而上，在充滿綠意的河面上畫出陣陣波浪漣漪。

　輕鬆望著岸邊壯麗無比的原始山林，實在很難相信這幾乎觸手可及的平靜安和，竟是動盪數十年的緬甸國度。此刻旁邊身著黑色制服荷槍實彈的護送人員，食指緊扣扳機處，刻意壓低的黑色帽沿，仍可清楚看到專注而警覺的眼神，更加深了存在心中許久的沉重壓迫。

　那是我來到泰緬邊境後的第一個夏季，一行人前往邊境某個小村落，發放賑濟米糧給一群為躲避戰火，不久前才跨越界河逃到泰國的緬甸難民，他們在逃難過程中失去了原就所存無幾的家當。

　逃難的人們為了怕被緬軍發現，甚至不敢生火煮食，僅能找些野菜野果來裹腹，孩子們營養不良的瘦弱四肢，清楚訴說著有一頓沒一頓的逃難歲月。邊境的另一岸，不時傳來槍砲聲響，百姓的驚叫呼喊，近半世紀以來的武裝抗爭和軍事掃蕩，迄今未曾停歇。

　這得從這些流離人民的故土、動盪不安的國度─—緬甸談起。

　緬甸是上天眷戀的富富庶魚米之鄉，擁有豐富的自然資源，不但氣候溫和少有天災，境內河川縱橫，相當適合種植五穀雜糧，曾經為亞洲主要稻米生產國之一。原始林木更是天賜資產，森林覆蓋率幾占全國一半的土地，是世界上柚木產量最大的國家。同時，許多地區蘊藏豐富的珍貴玉石及質地良好的稀有寶石，長久來皆享有盛譽。

　但如今，這個國家卻淪為聯合國機構評定的糧食嚴重匱乏、醫療教育低落、人權侵害嚴重的世上最低度發展和最貧窮國之一。

　如非親身經歷，實在難以想像所謂難民的生活，過著失去自由的日子。難民被收容安置在營區內，雖然能夠得到人道救助資源，卻同時得接受庇護國政府的控管，無法自由出入營區。

　返回故鄉，是所有難民心中真切渴望。回家，一個再單純不過的想法，對於同樣身處異鄉的我來說很容易，只要想回家，有假期、有機票，隨時都可以返回台灣。但對逃難來此的難民而言，故鄉的一切早已人事全非，家園已被破壞殆盡。

　想回家，卻仍回不了家；回了家，又要回到哪兒呢？還是，難民營可以當做家嗎？

　二十餘年的光陰，足夠讓當年抱在懷裡逃難的嬰孩，在營內結婚，身為人父母。這不算短的時間，能讓許多懷抱夢想的青壯年，不得不面對自然律則下的疾病衰老，最終，被安葬在營區旁一處荒蕪的坡地。

　逝去的身軀，似乎終能掙脫鐵牢的囚禁。然而，獲得靈魂上的自由，依舊無聲的訴說著永無返家之日的異鄉漂流。

不安的寂靜──緬甸境內流離失所難民

　如果想像自己世代居住在一個偏遠村落，周遭是山林圍繞的美好家園，捕獵耕作為了三餐辛勤勞動，這樣生活也許困苦，但仍是美好的，一切都如此安詳平靜。

　傾刻間，耕作多時的小米田被踐踏在軍靴底下，遮風避雨的屋舍被焚毀殆盡，相依相存的親友無聲的倒在仍冒著硝煙的槍桿下。懷裡抱著受到驚嚇嚎啕大哭的嬰孩，耳邊仍傳來陣陣槍響聲，不得不逃離安身立命多年的家園，躲進叢林深處挨餓受寒，還得恐懼誤踩地雷。

　成千上萬無辜緬人因此被迫流離失所，翻山越嶺來到泰緬邊境，只是，一旦跨越了邊界，從此便成了失根的異鄉人。有一群人，他們不願也無法離開自己的家鄉土地，繼續在緬甸叢林裡咬緊牙根，只為了繼續活下去。

　這是緬甸軍隊持續武裝掃蕩少數民族村落的情景，是二十一世紀的今日真實上演的人間慘劇。而這些人，被國際機構稱為「境內流離失所民眾」（Internally displaced persons），成了無所依靠的緬甸境內難民。

　雨季結束，農忙季節也結束後，接著便是乾季的來臨。後來我才知道，每年一月到五月，對岸總是會有些武裝衝突發生，原因是乾季期間較適合在山地叢林裡作戰。

　當然，那個場面是一點也不像電影情節般驚險刺激。那天，我們在道謝後，駕車匆匆離開了邊境小學，當看到低年級學童提著便當盒往防空洞跑去，高年級孩子幫忙照顧幼童，心頭不禁湧上一陣酸楚。

　至今，在緬甸東部接近泰緬邊區，約有五十五萬少數民族生活在有如難民的狀態下，其中約三十萬人居住在停火協議區域，約十二萬人被迫安置在緬軍控制區，卻缺乏耕作田地和基本設施，另外則約有十萬人躲藏在叢林交戰地區，許多家庭四散各地，家人下落不明，生死未卜。

　雖然緬甸開放國外人士商務旅遊與觀光，卻禁止旅客進入這些邊境少數民族區域，同時，嚴格限制所有國際組織進入緬甸，針對這些境內難民提供任何人道援助服務，為的便是企圖掩蓋慘絕人寰的暴行，不讓外界所知。

　緬甸的內戰，沒有電影特效裡的飛機坦克，只有綿延無止境的叢林游擊戰；沒有身著英挺軍服奮戰的士兵，只有穿著殘破衣褲背著刀槍的民兵，等待伏擊手無寸鐵的老弱婦孺。

　在武裝衝突與流離失所之地，我心中始終掛念的是：那些孩童能否健康成長且讀書學習，那些婦女能否安心哺育並照護家庭，那些老者能否獲得良好醫護照顧，那些青年的未來又該何去何從？

　深信，當我們願意關懷他國人民苦難的同時，也將會以更堅毅柔軟的心對待自己生長的土地。

　泰緬邊城美索鎮，畢竟是泰國的領土，詳和而安然，但那份寂靜下的不安，誰都揮之不去。