黃清龍
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龍應台華府國際研討會演說記實

2006-12-17 12:17迴響:21點閱:4358

十二月七日,龍應台在華府一項國際研討會上再度為台灣發聲。她從文化的角度探討兩岸分離的問題所在,並引據聯合國人權宣言,要求國際社會正視台灣遭受孤立的不公平對待。龍應台強調,民主台灣可作為中國學習的範例,國際社會若認為一個民主的中國是世界和平的要件,就應更關注台灣並讓台灣脫離孤立。

這項研討會是由瑞典外交部主辦,以「世界觀、國際關係及全球化」為主題,於十二月六、七兩日假瑞典駐華府大使館舉行。主辦單位邀請十三位頂級國際決策者、學者專家,包括德國前外長費雪、前國際原子能總署署長布利克斯、美國新保守派大將波爾、美國前國防部副部長沙克哈姆等﹁註一﹂,針對化解衝突、經濟及社會發展、人權與推動民主等四大子題進行探討。
 
龍應台是唯一受邀的華人專家,主辦單位特別介紹她﹁是台灣及中國最具影響力的作家之一,也是目前惟一在中國內地主要報章有專欄的台灣作家。此外,她的文章自90年代起在歐洲多份報紙刊載。﹂
 
龍應台以「我們何以分離:一個文化觀點看中國—台灣之間的難題」為題,發表英文演說,從自身經驗與微觀層面,透過圖片與統計數字,說明兩岸之間過去數十年形成的認知差異。她首先列舉兩岸的客觀差異,在土地面積上,台灣只是中國的二五六分之一,人口是五十八分之一,但台灣的國民生產總值為中國的三分之一,每年出版品數量為中國的二分之一。
 
過去六十年來,兩岸曾長期對峙。龍應台以金門佈雷與掃雷圖片,說明戰爭帶給兩岸人民的傷害。而在兩岸不同階段的發展過程中,台灣曾經歷過﹁殺豬拔毛﹂的反共宣傳時期,中國大陸則教導民眾要﹁解放台灣、拯救同胞﹂。透過一張張歷史性的圖片,龍應台試圖讓與會的國際人士了解兩岸曾走過的路,包括台灣的白色恐怖與大陸的文革災難,以及當今台灣與中國之間的難題。
 
﹁但是,民主改變了台灣的發展方向,讓台灣人的價值觀與人權概念,逐步與世界接軌。﹂龍應台以一九七九年的美麗島事件,以及一九九七年抗議的民眾在總統府尖塔上投射兩個大大腳印的圖片,扼要說明台灣民主發展的軌跡。
 
龍應台說﹁由於台灣的民主化,讓海峽兩岸的這兩個“兄弟“,在基本價值上開始有了真正的不同。﹂根據一項民調,16%的台灣人主張立刻獨立,6.1%希望兩岸盡快,7.4%認為應維持現狀並朝獨立發展,7.8%的想法是維持現狀但朝向統一,41.2%主張維持現狀以後再說,9.7%希望永遠維持現狀下去。換言之,多數台灣人民希望保有目前的生活方式,兩岸應該維持現狀。
 
龍應台也向與會人士介紹近年來在中國大陸出現的維權風潮與群眾抗爭事件,一九九三年不到八千件,到了二○○五年已增加到了八萬多件。她特別舉去年年底的汕尾抗爭與池州騷亂事件為例,說明中國在大步發展經濟的同時,已不得不面臨整個社會的維權浪潮,民眾為了捍衛自身權益,包括財產權、教育權、醫療權甚至是養寵物權、越來越勇於挑戰官方不合理的做法。而在公民維權的漫漫長路上,台灣事實上可以提供諸多寶貴的經驗作為借鏡。
 
龍應台指出,台灣人民經過三十七年的戒嚴統治,好不容易脫離了威權走向民主,卻又陷入了長達三十五年的國際孤立,無法享有國際公民的同等待遇與尊嚴,完全違反聯合國人權宣言的精神與主旨。她並特別讀了聯合國人權宣言第二條及二十二條內容。﹁註二﹂
龍應台問:﹁難道是因為台灣的民主,所以要受到國際的懲罰?﹂
 
她強調,台灣的民主雖產生不成熟的亂象,但仍是世界新興民主國家的模範生。國際社會看著台灣走向民主之路卻不願給予台灣公民權、更剝奪台灣的國際尊嚴,長此繼續孤立台灣下去,將導致台灣民主成長出現障礙,因為一個民主國家怎麼可以不參與國際社會?同時,由於台灣自身的挫折加重,對中國將更為怪罪,可能導致徹底分離,這也將造成更多的衝突與嚴重後果。

龍應台最後感性呼籲,在中國現代化過程中,台灣的民主應該是最重要的參考;如果一個民主的中國是世界和平的要件,國際社會就應採取先制工作"Pre-emptive"work,防止台灣遭到中共武力侵略,呵護台灣年輕的民主,並停止孤立台灣。

註一、主講者涵蓋不同的學術領域及洲際、種族與文化背景,茲介紹其餘十二位名家如下:
朗諾‧英格列哈特Ronald Inglehart著名的﹁國際價值普查﹂的總監,著力研究文化變遷及其後果,著作超過兩百部,近期作品有﹁後現代、文化變遷和民主:人類發展的次序﹂。
 
漢斯‧布利克斯Hans Blix:瑞典外交官及政治家,於一九八一至一九九七年擔任國際原子能總署署長。二○○三年美國入侵伊拉克前夕,已退休的漢斯被聯合國秘書長安南召回,執掌監察,核查和視察委員會,專責調查伊拉克是否擁有核武、生化等毀滅性武器,最後提出的報告影響全球局勢至為深遠。
 
理查‧諾曼‧波爾Richard Norman Perle:美國新保守主義大將,在AEI等好幾個保守派智庫任職,雷根政府時期曾擔任國防部助理部長,並自一九八七至二○○四年長期擔任國防部國防政策諮詢會主席。波爾一貫倡導先制戰略,他不但支持對伊拉克出兵,並認為一旦北韓、伊朗發展核武,美國必須保有第一擊的權利。
 
杜夫‧沙克哈姆Dov Zakheim牛津大學聖安東尼學院的經濟及政治博士,亦是東正猶太教傳教士。雷根政府時期曾於國防部任職;2001至2004年為布希總統任國防部副部長,現為布斯亞倫哈蜜爾頓顧問公司副總裁。
 
凱瑟琳‧麥爾都‧凱勒哈Catherine McArdle Kelleher美國海軍學院教授及華特生國際研究所副研究員,在國防研究的學術參與十分廣泛。她是「女性參與國際防衛計劃」的創辦人,曾獲美國國防部頒發傑出公共服務獎。
約舒卡‧費雪Joschka Fischer德國綠黨成員,在前德國總理施洛德執政時期,曾擔任外交部長及副總理多年,活躍於德國及歐洲政壇。二○○六年九月起,在普林斯頓大學威爾遜學院擔任高級研究員。
 
阿巴斯‧馬力基Abbas Maleki:德黑蘭裡海研究國際學會總監,現為哈佛大學甘迺迪政府學院的高級研究員,專注研究能源防衛,促進中東、東亞、裡海政權和波斯灣地區就能源問題進行對話。
 
阿基里‧馬本比Achille Mbembe:曾任﹁非洲社會科學研究發展局﹂行政總裁,並任教於美國哥倫比亞大學、耶魯大學、加州柏克萊大學,其著作﹁在後殖民地的土地上﹂獲得二○○六年標爾獎。
 
墨罕默德‧瓦客勞Mohammed Arkoun:為什葉派回教研究所高級研究員及州長。他是美國眾議院伊斯蘭研究主席,專注研究伊斯蘭近代發展,探討如何重組歐洲、伊斯蘭、地中海三地關係,曾獲第十七屆格治奧大獎。
 
莫斯塔法‧索恩Mostefa Souag:阿拉伯媒體界菁英之一,大學教授出身,曾任多家阿拉伯報紙及雜誌駐華府、倫敦特派員,並在英國BBC阿拉伯電視頻道擔任過製作人。現任半島電視台研究中心主任。
 
娜達絲達哈‧季希娜Nadezdha Azhgikhina:記者、文學評論員及婦女運動策劃人,1992年創辦了俄羅斯女記者協會。1995至2001年間任職於莫斯科獨立報,2001年獨立報的創辦人及編輯被突然免職後,她成為俄羅斯記者工會執行秘書,同時於莫斯科大學任教新聞學。
 
漢斯‧羅斯林Hans Rosling:斯德哥爾摩醫療大學卡洛凌斯卡中心國際衛生部的主管,負責帶領國際健康問題的研究。他的研究探討衛生與絕對貧窮的關係及確認konzo– 一種由飢荒引起的肌肉痙攣疾病。羅斯凌創辦了一所非營利資訊科技機構Gapminder,提供免費的軟件作數據分折之用。
*研討會內容相當精彩,限於篇幅無法在此介紹,有興趣的人可上瑞典駐華府大使館查詢。
 
 
註二、聯合國人權宣言:
第二條:人人皆得享受本宣言所載之一切權利與自由,不分種族、膚色、性別、語言、宗教、政見或他種主張、國籍或門第、財產、出生或他種身分。且不得因一人所隸國家或地區之政治、行政或國際地位之不同而有所區別,無論該地區係獨立、託管、非自治或受其他主權上 之限制。
 
第二十二條:人既為社會之一員,自有權享受社會保障,並有權享受個人尊嚴及人格自由發展所必需之經濟、社會及文化各種權利之實現;此種實現之促成,端賴國家措施與國際合作並當依各國之機構與資源量力為之。
 
   
   


 

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引用:http://blog.chinatimes.com/noa/archive/2006/12/17/137128.html
2006-12-17 12:17作者:黃清龍分類:美國見聞三六五迴響:21點閱:4358

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回應: 龍應台華府國際研討會演說記實

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2011-10-14 20:34 美兆

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re: 龍應台華府國際研討會演說記實

我有嚴重精神病,就是要在這繼續亂罵人,看看你們能敢把我怎樣哩???

Meow!!Meow!!Meow!!哈!哈!哈!

2006-12-19 03:14 Meow

re: 龍應台華府國際研討會演說記實

更正 她為他 如下:

“而其對毛始皇的態度,更是“大的問題他「不敢」談,大的攻擊點他也「不敢」打”。 ”

2006-12-19 00:41 加州客

re: 龍應台華府國際研討會演說記實

龍應台,高希均,乃至郎咸平等等,“比上”的確不足,但“比下”卻十足有餘!

李敖──五四以來,最後一塊還算是人物的殘渣餘孽﹝語見
『re: 簡體生活、 繁體品味!』 2006-06-13 00:48 by 加州客﹞

對傳統文化的評論纔是“「極為單薄」”與“「雞毛蒜皮」”的。

而其對毛始皇的態度,更是“大的問題她「不敢」談,大的攻擊點她也「不敢」打”。

此,實乃其一世為文的最大敗筆!

2006-12-19 00:23 加州客

re: 龍應台華府國際研討會演說記實

李敖說:龍應台不足論!、、她裡面的理論「極為單薄」,她”關注的事情”都是「雞毛蒜皮」的。大的問題她「不敢」談,大的攻擊點她也「不敢」打!

「花拳繡腿」ㄉ所謂改革進步時代知識菁英花瓶 (>一般台灣小資中產階級)

以改革批判的清新形象普遍受到台灣中產階級喜愛的龍應台近來漸受質疑,唯一般民眾(乃至一般媒體人)卻又總「說不出個所以然來」,幾位政治文化批判大師簡單而直接的點出了龍應台在其視見格局上先天的實際問題。

李敖認為:
“龍應台不足論!實際上是用銀紙,漂亮的銀紙,包著個臭皮蛋。她是文章寫得非常好的一個人,但裡面的理論「極為單薄」。她”關注的事情”都是「雞毛蒜皮」的。大的問題她「不敢」談,大的攻擊點她也「不敢」打,我認為她「不足論」!她是關心小市民的,但是關心得不夠細膩。”

楊渡檢驗龍應台(「野火集」二十年)說:
(龍應台是知道「如何媚俗」的、、 龍應台「並不是」徹底的批判者、、、) 迄今為止,龍應台仍是這個「不徹底的批判者」。她說兩岸和平,卻對軍購問題迴避。她從未在「本土」問題與「台獨法西斯」問題上表態。雖然在德國生活多年的她明知台灣在選舉中的「種族主義」與「法西斯氣氛」是多麼接近卐納粹卐當年的德國(法西斯民主)。雖然,她應該比誰都清楚,本土化的「目的」,”不是”反對國際化,”而是”去中國化。但她選擇了以國際化來「閃避」本土化與去中國化的矛盾。

蔡詩萍認為:
“龍應台的文章,好看則好看矣;她的風險亦在「‘文勝於質」’,過於簡化自己得到的資訊,亦過於簡化自己的推論、詮釋。”

所謂改革進步時代知識菁英形象如龍應台之流者,說穿了都不過花拳繡腿花瓶如此,至於那些好虛張聲勢、作作些假動作搏取清明改革進步虛名(開口閉口實則”前後歷史脈絡自相牴觸矛盾”的「X改」、「Y改」、「Z改」)實則>保守犬儒>畏權畏勢>媚俗本色如李家同軍/公/教者之流則更是無足道矣哉!



2006-12-18 16:17 花拳繡腿救台灣

re: 龍應台華府國際研討會演說記實

China is too big, already got too many problems and too many
idiots in the government, democrazy could eventually cause
China to totally collapse..................
==========================================
YES, you are right. PRC’s corruptions are worse than what we see in Taiwan and all of them are hidden inside the black box. The only person who can manage PRC is the one who is as smart as you are. Taiwan model is simply just a joke. But your viable “democracy” platform must be the one that can implement in PRC and all mainland Chinese will suddenly become very smart after they take your panacea “democrazy”

You categorically will be the founding father of the Grand China after selling your “democarzy” to mainland China.

2006-12-18 15:24 fair

re: 龍應台華府國際研討會演說記實

以「選舉總路線」逐步奪權的民進黨之選舉拐騙策略---以煽動挑撥
操弄「族群悲情仇恨」撕裂族群進行政治鬥爭

 民進黨人之所以能在建黨十四年的時間裏奪取政權,迅速發展並擊敗國民黨奪得政權並非偶然,其成功關鍵之處在於找到了一種制勝的方法即「理論論述」,這種方法或「理論論述」就是通過挑撥煽動操弄「族群悲情仇恨」來「撕裂族群」透過「選舉總路線」來贏得選票奪權(其實初期在民進黨創黨之前集結了各眾多社會弱勢異議團體的黨外時代「黨外運動」是以反抗法西斯威權獨裁、爭言論自由及民主為訴求,並非是以族群鬥爭為訴求的)。由於這種論述策略對台灣的特殊的近代歷史和族群結構(閩南、客家、外省三大板塊為主體)非常有效,致使民進黨人在台灣的政治板塊運動中連連告捷。

這點頗似當年毛澤東在大陸搞農民運動時找到了「階級鬥爭」(建立在階級分析基礎上)的方法。無產階級革命導師列寧曾說過:「沒有革命理論,便沒有革命的運動」;馬克思也說過:「理論一旦成熟與強固,便能把握群眾」。民進黨人雖不一定是馬克思主義的信徒,但他們卻恰恰採用了馬克思主義的思想和方法模式。不過因歷史條件和社會基礎有所不同,其「手段」也不能不「略作改變」而已。具體來說,民進黨人在台灣政壇獲勝主要是採取以族群論述為基礎,師承毛澤東的「鄉村包圍城市」發展策略逐步擴張勢力,結合政黨、精英階層、領袖的政治路線。其圖式可分解為:
 
族群→ 政黨→ (選舉型)精英→ 領袖

 這種「政治路線」與以往列寧創立,由毛澤東繼承發揚的階級分析、階級鬥爭的政治路線表面上似乎大不相同,如毛澤東的政治路線是通過煽動操弄「階級悲情仇恨」透過槍桿子出政權方式搞「階級鬥爭」(農民鬥爭地主,工人鬥爭資本家、工農兵無產階級專政)從而取得政權,當取得政權後又通過「無產階級」鬥爭資產階級來鞏固獨裁專政政權;但民進黨人則是通過煽動操弄「族群悲情仇恨」來「撕裂族群」、爭取族群(如以台灣人、本土化、台灣人的悲哀、外省人、台灣人ㄟ尊嚴、愛台灣、台奸、台灣人出頭天、賣台集團、台灣之子、本土政權、外來政權、台灣國、認同台灣、統派媒體、中國支那豬等等本土政治鬥爭口號用閩南人打擊外省人,聯合、爭取客家人等等)透過「選舉總路線」來奪得政權和鞏固政權。兩者的社會基礎雖然不同,但方式「方法模式卻是一致的」(如毛澤東有「依靠貧農,爭取中農,孤立和打擊地主富農之說」)。毛的政治路線圖式可分解為:
 
階級→ 政黨→ 中央委員會(政治局)→ 領袖
 
事實上,如果將民進黨人的「政治路線」與共產黨人相比較,我們不難發現兩者方法模式具有「驚人的相似之處」。前者只是將後者的「階級」及「階級悲情仇恨」改換為「族群」和「族群悲情仇恨」而已!共產黨人以「階級鬥爭」為武器打敗了蔣介石領導的國民黨;五十年後,民進黨人則以「族群鬥爭」和對岸的中國共產黨專政政權以「共同壓迫夾殺」《中華民國》法統空間的方式,合縱聯盟打垮了國民黨政權。
中國共產黨一黨專政政權長期虎視眈眈壓迫封殺《中華民國》的法統空間,而島內以本土政權(台灣國)族群為號召的民進黨亦時刻虎視眈眈伺機掏空顛覆篡奪《中華民國》之所謂外來政權,於是原先依然稟持「一中各表」立場的國民黨就如此般地被進行國族鬥爭卻拒絕「一中各表」立場的中國共產黨專政政權和以對抗外來政權為號召的民進黨本土政權兩者所共同鬥爭夾殺,其政治理論論述空間在島內也就因而日益侷促致幾無招架之力、節節敗退了。


2006-12-18 11:41 民進黨本土政權的族群鬥爭

re: 龍應台華府國際研討會演說記實

Most politicians in Taiwan, especially those of DPP and old KMT
deadwoods, have no faintest idea of what democracy really
is. But they do know very well that so called "democrazy" is
for them to exploit and manipulate in order to fool the stupid
and ignorant public.

If the "Taiwan model" should be repeated in PRC, then the
whole world would go crazy. More noises, more fightings
(both infightings and fightings amongst groups), more lies,
more vicious attacks of all kinds, more corruptions and more
cheatings.......................
and end result would be some clever, ambitious evil crooks
get elected to high offices. They cannot manage government
but they are good at telling lies, run silly elections, put on
dumb shows to please the dumb voters, spread vicious
rumors to assasinate opponents.
China is too big, already got too many problems and too many
idiots in the government, democrazy could eventually cause
China to totally collapse..................

2006-12-18 09:59 Amen

re: 龍應台華府國際研討會演說記實

Meow這樣的爛回應,為什麼版主居然容忍他如此重複張貼?簡直是對我們欣賞討論文章和觀點的一種凌虐!

混帳東西!

不要罵我混帳啦!!人家只是比較帶賽一點,又給他ooxxooxx的,
拉屎啦一次拉不上去,只好挖糞圖牆兩三次過後中屎拉屎格突然揪就看見牆壁上面3坨屎說真的我也是100個不願意,只能怪中屎拉屎格便秘又兼烙賽

改成: "道德政治數神位政治" 好O伐? 反正就是造神運動、人造神之類的...

極權政治數槍桿政治
民主政治數人頭政治
道德政治數神位政治
慢跑政治數蹓鳥政治

好啦我們又等到了17號了,那就ing蹓鳥杯...
看來衣索匹亞的最會蹓鳥,男生女生都一樣

2006-12-17 22:25 Meow

re: 龍應台華府國際研討會演說記實

生意嘴胡ㄌㄨ一ˋ ㄌㄨ一ˋ
ㄇㄨ政治ㄟ ... 唉!!全身死光光只剩一隻嘴

2006-12-17 22:14 Meow

re: 龍應台華府國際研討會演說記實

OP一個月250很可憐的哩!!

2006-12-17 22:13 Meow

re: 龍應台華府國際研討會演說記實

都是政客啦!

什麼國際公民? 不搬回來就是不愛台像陳致中一樣!

沽名釣譽

2006-12-17 17:52 也是政客

re: 龍應台華府國際研討會演說記實

Meow 先生或小姐, 您到底要說什麼呢?

趁此機會, 把在那邊被刪掉的回文偷貼, 您或許早忘了, 沒所謂...
另外極權數槍桿, 一個是什麼?

http://blog.chinatimes.com/noa/archive/2006/12/15/136624.html?Pending=true#Post
龍應台哈佛費正清中心演講暨問答實錄(上)

Meow >> 道德政治數上帝政治

上兩個極好! 這個稍有爭議, 就算是多神論或泛神論的宗教, 能稱上帝的應也只有一位(我不太清楚, 講一般觀感), 一位就不用數了嘛~ 一神論的更不用說~

改成: "道德政治數神位政治" 好O伐? 反正就是造神運動、人造神之類的...

2006-12-17 15:20 OP

re: 龍應台華府國際研討會演說記實

Meow這樣的爛回應,為什麼版主居然容忍他如此重複張貼?簡直是對我們欣賞討論文章和觀點的一種凌虐!

混帳東西!

2006-12-17 15:16 皮諾查

re: 龍應台華府國際研討會演說記實

龍應台女士在重要的國際場合為台灣發聲
讓世人認識到除了共產中國外還有一個民主中國
她的名字就是台灣

龍硬台女士說了什麼??
誰聽到了??
聽到的人做了什麼??


龍硬台女士說了什麼??
Ans:
http://blog.chinatimes.com/noa/archive/2006/12/17/137128.html


誰聽到了??
Ans:十二月七日,龍應台在華府一項國際研討會上再度為台灣發聲。她從文化的角度探討兩岸分離的問題所在
很多人聽到了,Who ??我這隻貓咪沒有溜進去喔!!雖然很想ccc


聽到的人做了什麼??
Ans:還不知道哩!!! 你要知道旅行家二號從太陽系的邊緣把訊號傳回地球要花上好幾十分鐘哩!!
等下一台旅行家二號飛過通樣一個地方可能還要30年哩!!

2006-12-17 13:51 Meow

re: 龍應台華府國際研討會演說記實

龍應台女士在重要的國際場合為台灣發聲
讓世人認識到除了共產中國外還有一個民主中國
她的名字就是台灣

2006-12-17 13:34 SOLO

re: 龍應台華府國際研討會演說記實

每次都遇到大官,每次都給人家搔完癢,才知道人家是大官,
所以只流落在這邊Meow!!Meow!!Meow!!的

麥擱唱阿!!!
快發瘋啦!!



你問我香蕉有幾根
芭樂有幾顆
你去問一問
你去想一想
猩猩代表偶滴心
輕輕的吉普賽
代表了我滴心

2006-12-17 13:28 Meow
共2頁: 1 2 ,目前在第 1

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