台灣人不應遺忘六四！
2007-06-05 11:50 ｜｜點閱：3554
昨天傍晚在曼哈頓四十二街靠近海邊的中國領事館前﹐有一場紀念六四的晚會﹐嚴家其、封從德、胡平等人陸續上台演講。晚會還播出天安門母親丁子霖教授的錄音講話﹐以及﹁歷史的傷口﹂、﹁龍的傳人﹂、﹁血染的風采﹂等歌曲﹐伴隨著淒風苦雨﹐格外有一種悲壯氣氛﹐也讓我不禁回想起屬於台灣的六四記憶。
十八年前六四發生時﹐台灣剛剛解嚴不久﹐李登輝繼任總統及國民黨主席才兩年多﹐黨政地位仍不穩固﹐民進黨正蓄勢待發。但當時整個社會對六四卻有一種休戚與共的悲切感﹐電視、報紙每天鉅細靡遺報導事件的最新進展﹐演藝界還創作了﹁歷史的傷口﹂這首歌曲﹐形象地點出了台灣與六四的緊密關聯。這首歌如今在台灣已經很少人唱了﹐卻是海外民運人士紀念六四時必唱的歌曲。當﹁蒙上眼睛﹐就以為看不見﹂的歌聲響起時﹐我突然有一種歷史情感被挑起的激動。
六四和台灣沒有關聯嗎？當年島內正面臨政治轉型的突破口﹐國民黨保守勢力仍在頑強抗拒政治變革﹐社會的不滿情緒高漲。許多人受到北京學生運動的感染﹐兩岸相激相盪之下﹐竟然促成了台灣學運里程碑---即中正廟野百合的崛起。隨後政府召開國是會議、解除黑名單、落實國會全面改選、省市長開放民選﹐乃至九六年的總統民選。一場遠在數千里以外的六四學運﹐對台灣產生如此蜿蜒曲折的影響﹐誰能說六四與台灣毫無關連？
談到六四﹐就會想到捷克流亡詩人米蘭.昆德拉的名言：﹁人類與強權的鬥爭﹐就是記憶與遺忘的鬥爭。﹂多麼深刻的一句話啊！十幾年來﹐北京千方百計、竭盡所能地掩蓋﹐為的就是要讓世人忘掉六四﹐而且顯然已經有了效果。如今還有多少人記得六四、關注六四？更嚴重的是下一代的失億問題。去年底在華府的一場演講會上﹐我就親耳聽到一位華裔高中教師說﹐她的學生有些是來自中國大陸的﹐他們在國內沒有人聽過六四。教科書上沒寫﹐報紙不登、電視不講、網路管制討論﹐照這樣下去﹐再過個幾十年﹐六四很可能就從中國人的記憶當中完全消失了。
中共的壓制也可能出現反效果﹐最近就發生一件讓人哭笑不得的﹁黑色幽默﹂。四川﹁成都晚報﹂在六四前刊登了一則﹁向堅強的六四遇難者母親致敬﹂的小幅廣告﹐引起中共有關方面震驚﹐下令調查何以有此漏失﹐結果發現是受理廣告業務小姐的疏忽﹐這位小姐才廿幾歲﹐根本不知道六四是什麼﹐對方騙她說那是一個礦災﹐她就信以為真地接了廣告﹐惹出禍來。四川省委宣傳部七日召集﹁成都晚報﹂主要邊採人員進行整段﹐該報常務副總編輯李少軍已被停職。
然而北京絕對不是唯一想抹去人們記憶的強權政府。看看我們自己吧﹐廿年前有多少人知道二二八事件？當年國民黨不也使用同樣的手法來壓抑台灣人對二二八的記憶？要不是那麼多人前仆後繼、流血流汗﹐讓台灣終於走上民主的道路﹐我們今天對於二二八事件恐怕還是一無所知﹐就如同許多大陸的年輕人不懂什麼叫反右﹐什麼叫文革﹐什麼叫六四﹐這種國民的集體失億才是真正的恐怖統治。
或許這就是昨天許多人願意冒著狂風驟雨﹐來到中領館前紀念六四的原因吧。這絕不僅是一時一地的紀念活動而已；面對強權極力越要人們遺忘過去﹐保留記憶就成為對抗它的唯一方法。
然而台灣人對六四卻是越來越冷淡了。經過這幾年的尖銳對立﹐朝野對統獨問題乃至大陸政策方向毫無交集﹐有些獨派的人把六四當作中國的家務事﹐因為﹁我們不便干預外國事務﹂﹐所以避談六四；某些統派的人一心巴結北京﹐甚至想援引為政治靠山﹐對六四更是避之如蛇蠍。就在這樣短視的統獨操作與利害算計下﹐六四逐漸被台灣人給遺忘了。
台灣人遺忘六四有什麼後果呢？我不禁想起樹立在波士頓的一塊紀念碑上的一段話。那是二次大戰以後﹐一位叫馬丁.尼莫拉〔Martin Niemoller〕的德國牧師寫的﹐他為了讓人類社會永遠記住納粹屠殺猶太人這一血腥恥辱﹐在波士頓豎起了一塊紀念碑﹐碑上銘刻了這樣一段話：﹁當初〔法西斯德國納粹黨〕殺共產黨﹐我沒有作聲﹐因為我不是共產黨；後來他們殺猶太人﹐我沒有作聲﹐因為我不是猶太人；再接下來他們殺天主教徒﹐我仍然保持沈默﹐因為我不是天主教徒；最後﹐當他們開始對付我時﹐已經沒有人為我講話了.......。﹂
引用：http://blog.chinatimes.com/noa/archive/2007/06/05/171660.html