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除了每星期二下午白沙湖邊的風雨不改、不見不散，讓我跟他的純愛甜蜜與日俱增外，也逛遍了大街小巷，吃遍了風俗小吃。這之外，他最愛帶我去唱歌，不過不是KTV，而是那從山腳開始，約莫半小時才爬到半山腰上的山林步道。
雖然每次的清晨爬山總讓鮮少運動的我，隔日的兩腿幾乎不能動彈半日，但每次在半山腰上，我看到幸福。像是絢爛的朝陽，從遠遠的山之巔徐徐蔓延下來，躺在這明暗交融的坡上，我聽到春草在伸展腰肢，野花還在清夢之中，螞蟻開始忙碌，晨露滑向了大地。這就是大自然的美好，不是嗎？
那半山腰上的雲海景致開闊，自然山景如詩如畫，加上清脆鳥囀、燦爛晨曦、森林芬多精、壯麗雲海、落日餘輝，配上他那迷人的歌喉，讓我忍不住想叫他是山裡來的王子。我很喜歡聽他的聲音，他的聲音有一種力量，可以把人帶到他想要表達的那個感情裡，是會被打從心裡感動，好像他用著很溫柔的聲音安撫著你，這跟他平常就是個很溫暖很懂得照顧人的人一樣。
這段時間，我也被他用溫暖的聲音包圍著身、心、靈。
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「藍衫」，它是客家先人傳下製作服飾的形態，稱為長衫、藍衫或大襟衫。長衫是指衣長長及小腿；藍衫是指布的顏色為藍色；大襟衫則是指開襟的剪裁而言。這件傳統服，在早期為小學生到老年人所穿用，平時喜慶時穿的，雖有棉綢之別，但是服裝樣式相同。這種服飾，在日治後期，受到政策性的限制，於是大部份婦女便改穿短衫。但光復後在美濃、高樹、竹田、內埔等地，又重著傳統服飾。
近年來藍衫已從生活服飾轉變成形象服飾，成為客家節慶的象徵服裝，或者是客家歌舞表演的演出穿著。不過，近年來各界漸漸體認到這個困境，開始將客家服飾從象徵性的標籤，轉向生活化的新時代客家服飾。
位於老街上的錦興行，是美濃鎮碩果僅存的藍衫店，裡面的老師傅已經有90多歲的高齡。雖然現在只有在節慶表演等特殊場合，客家婦女們才會穿上藍衫，但老師傅堅守傳統，兩代翁媳製作藍衫的技術，已經傳承超過一甲子。
『藍衫店耶，不知道我穿上藍衫是怎麼樣子的呢？』
「一定很可愛！」
巍峨峻秀的東門樓一直是美濃醒目的地標。一座東門樓其蘊含了美濃人豐富的生活內容，東門樓旁的伯公壇是附近居民的宗教信仰中心，是老人家下棋閒聊的天然公園，東門樓下的美濃河是從前婦女的公共洗衣場；靜默的東門樓，閱盡了美濃人事的變遷，而東門樓本身可經歷了什麼樣的起落呢？
清乾隆二十年，素來祟尚知識注重教育的客家人，為望子孫能人文輩出，逐在四座柵門中的東柵門興建內樓，使能與屏東南大武山的文筆峰遙望，道光九年，竹頭背庄民黃雲高中進士，在東門樓揮題“大啟文明”四字，懸於正門，以茲感念。光緒二十一年甲午戰敗，日本接收台灣，日軍攻城樓毀，民國廿六年重建東門樓，民國四十六年拆除上層鐘樓，重修成現在的樣子。
『古蹟東門樓耶！』
「聽說每到星期五晚上，從東門橋到東門樓這一帶有攤販，是美濃最熱鬧的夜市。」
『好可惜哦，應該要星期五來的，這樣可以留晚一點逛夜市。』
「娜娜，天漸漸黑了，我們回家吧！」
『學長，那明年我們再來美濃玩…。』
「好。」
『一定一定哦！』
…待續
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