這一天，過得很充實，美食加上老街巡禮，娜娜心滿意足。回到香客大樓打個盹，卻聽到外頭有怦、怦、怦、怦的爆炸聲，娜娜睡眼惺忪卻又按耐不住好奇心，走到香客大樓的走廊外望，又是一聲驚嘆。「好美啊！煙火。」
夜空中的鹿港小鎮被燦爛的煙火點亮，寧靜的街道上只聽到燃放煙火的爆炸聲，怦、怦、怦……，每一次的燃放就是一回美麗，就是小學課本形容的火樹銀花，七彩斑斕，遠遠的還可以看到巷弄間有抬著轎子的人影晃動，高低起伏的動作，像是在表演給神明看。娜娜看得出神，煙火施放了快三十分鐘，不知名的小廟跟巷弄再度吸引了娜娜的目光，她想知道，煙火下面有什麼？
循著煙花的味道，在漆黑的深夜裡，膽小的娜娜拉著KK往天后宮的反方向走去，「煙火不是放給媽祖看的」那是給誰呢？漸漸離開鬧區，來到幽巷，四周散滿施放煙火的盒子，「看來是往這個方向沒錯」，會這麼大張旗鼓，一定是很重要的神明，難道是黑道拜的神嗎？娜娜又開始胡思亂想。
在小街的盡頭，謎底揭曉。果然是很重要的大廟，只不過很少外地人知道，那是清乾隆五十五年就籌建的「忠義廟」，供奉的是正義的使者——關聖帝君。娜娜像是福爾摩斯偵解破迷團般興奮。這間廟很氣派，凜然的氣勢穿透廟宇。睜眼一看，廟前掛著辜顯榮題字的牌匾，原來這間廟是「仕紳辜顯榮在民國十四年倡議重建」，讓老廟有了新風貌，辜家對鹿港的貢獻與影響力可見一斑啊。
可是，為什麼要在夜間施放煙火呢？娜娜回想起白天遇到的壯觀畫面。
…待續
「同台加映」：「鹿港小鎮」創作者羅大佑
我一直仔仔細細寫自己
對我來講音樂是一種reality，已經不是一個dream，是一個我比較想做的事情。
我在情感上跟媽媽比較親近，但是在選擇人生的道路上受到爸爸很大的影響。我對音樂的興趣是他啟蒙的，後來學醫也是他的建議。我考大學的時候已經很明確知道自己的興趣是音樂了，但我也知道不能靠音樂吃飯，所以我也跟哥哥一樣，決定要讀醫學院。
但音樂始終把我從醫學拉開，後來又發生了幾次這樣的拉鋸戰，直到它永遠佔領我為止。
我告訴我自己，這是我自己要走的路，沒有誰能夠改變我。承諾這種東西是沒有訂立合約的，你必須對自己的承諾、決定要負責到底，不能有後顧之憂。
我寫歌是為自己寫的
用篤定的方式，我寫歌是為自己寫的，一定是要自己真的看到這個世界，而不是別人說的。我在寫自己的感情，不光是一個故事，還包括在大學對青春、校園裡初戀、就業的成長過程。
「鹿港小鎮」、「之乎者也」這些歌曲，是透過一種吶喊的方式來表達對時光流逝、社會變遷的感傷，一般人都覺得帶著一種叛逆的味道。從我的成長過程其實看不出這些蛛絲馬跡的，只是到了大學以後，我獲得比從前更大的發展空間，才能夠把這些過去沉澱下來的多愁善感用音樂表達出來。
我習慣用排除法，從最不安的情況裡面去找最安全的方式。
我在大家心裡最不安的時候，自己保持冷靜，觀察一些大家可能沒看到的一些觀點，這觀點就是我寫歌最重要的一個目的。
當我們的歸屬感受到嚴重挑戰時，我滿貪心的，我希望擴大我的歸屬感。這等於是完整用情感方式把事情敘述一次，用情感的方式、用旋律的方式、用歌詞的方式把它描述一次，讓大家再回到那種經驗裡面去，把大家都不敢講或講不出來的那一部份表達出來。
當年，「之乎者也」是一個身為知識份子的醫生對於缺乏自由的抗議。我在八○年畢業的時候，一直想對當局做出一點反抗。我並不特別擅長用文字表達，可是和音 樂結合在一起，就可以很精確地寫出自己的想法。那時候還有龍應台寫的《野火集》、《中國人你為什麼不生氣》。我們都可以說是在八○年代的時候，用文化的方 式來做一種表態。
夢想對我來說是大家都在一個很平穩的時代才會有，社會本身如果沒有這個土壤，沒有這樣的生活背景，我們憑什麼去做一個夢想？好在我經得起沒有掌聲的日子，就過得了那一關。
一九八五年三月，爸爸把我押上飛機，他要我到紐約去一陣子，好好思考未來。我在紐約待了一段時間，八七年四月又去了香港。我在香港待得比較久，後來也寫了「皇后大道東」來描述香港社會的狀況。九五年後我才又與台灣有比較緊密的聯繫，兩千年後我在北京、香港的時間較多。
用音樂原創力，讓人喘口氣
我待了這麼多個城市，幸運的是我總在它們發展得最蓬勃的時候置身其中，從而感受到它們的巨大能量，並且被推動著一起成長。
我相信原創力愈強的東西，遭遇到毀壞的可能性愈低，因為那是從你自己身上長出來的。
創作是愈不一樣，原創性愈高、愈可貴，而不是去跟隨市場的規則。一定要打破市場的規則，提出一種新的情感、一種新的旋律、一種新的歌詞出來。
我希望我的歌愈多人聽到愈好，社會需要一個情感的投訴、一種能夠盡量去尋求相同地方的訴求。
這麼些年來，我不停地轉，想要尋找心中的自己。不同的城市、不同的角色，究竟哪一個才是我真正想要的？最後我還是決定走音樂的路，因為我在音樂裡面找到自由。
我希望能夠用音樂替人們創造出更多的空間，讓每個人可以在這個愈來愈擁擠的世界上喘一口氣。
（本文摘錄自《夢想三百》，天下雜誌出版）
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